TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2014-7-15 20:43 编辑
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1 a. C7 v1 z$ P5 z0 V* U前面提到 一次小小的停留 - 小记IAS和几位科学家
G/ E q) n! b( F) M8 }7 fhttp://www.aswetalk.org/bbs/thread-31174-1-1.html
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9 q- K4 k1 a( D$ P* @9 a4 p& _9 e沙发留给爱因斯坦:http://www.aswetalk.org/bbs/foru ... 1174&pid=539349" X+ n3 D9 o+ N& T" o, U: D9 n
, I2 O+ d& y: M% l昨天我没有继续聊下去,既然说是小记,说太多也不合适,那么索性另开一个帖子,继续爱因斯坦吧。我们的计算机之父和天才数学家冯·诺伊曼,等我完成爱因斯坦之后再继续。
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0 m) d C) v d5 m爱因斯坦是个科学家,维基上给他总结是20世纪的犹太物理学家,“现代物理学之父”。3 s9 ~+ ]3 k, F* V& Q
他对人类科学的贡献和他的天才直觉,我除了崇敬,还是崇敬。对能够理解他的理论的同学,我也是真心崇拜。我真的从来没有搞明白过他的任何一条理论。* d8 y. P: s2 W4 e
年轻时代读过的书本到现在无所不及的网络,我在阅读各种关于这位神奇的科学家的故事传记和各类材料过程中,一直对他的思想和个性更感兴趣一些。! z0 V: }5 {+ }' F0 Z7 q9 X! Q
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之前在帖子里引用过一句对他刻薄的评价,其实当时我没有引用完整,完整的那句话是这样的:
& w1 y. D- T- E0 f* p“他一生三易国籍,四换主子,有奶便是娘,见钱就下跪。有一点却始终不渝,那就是自觉地充当资产阶级恶毒攻击马克思主义的‘科学喉舌’”。' O6 Y) y- ~9 ^) s
这句话的背景是1968年中科院的“批判相对论学习班”,这个学习班在批判他的理论的同时,也批判他的生平为人以及他的思想和言论。& J" b0 c' q; }, a* C( j8 r
" ^1 a2 w1 t# p" b6 S对此总统说:能搞出东西来,干啥都可以。从太阳系的高度,只能看见你有没有搞出相对论,根本看不见你干了其他神马事情没有
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我对此表示不同意,首先我不同意第一句话:能搞出东西来,干啥都可以。其次我也不同意第二句话:从太阳系的高度……
# V* M3 W1 b! m" }5 i( M, x哈哈,首先高度这个概念,并不是讨论宇宙中的事物应该用的词汇。
4 `8 f) I6 o& S' o1 Q! U我从来只在自己的角度看东西,或者说,在我的世界观里,每个人都是一个星系。作为人类,我们每个系统有共通性,或许各自运作的内在规律是一致的,但细微的差别也会造成很多形形色色不同的表象。8 B7 w% m* s2 [( F
" _3 Q4 P, A4 E) @& [9 K我也只能从自己星系的规律,来试图理解爱因斯坦这个星系的运作。
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或许这时候有些人已经开始嗤之以鼻,是否这样说话听上去感觉不太顺耳,叶子你好像有点太自大了吧?你还真认为人人平等的么?
- v! q# Z7 k& @# e那么好吧,我这篇文字就是一片叶子在大树的缝隙中仰望爱因斯坦这个星空。还是这样的比喻更文学一些,意境也比较好。
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观察角度的问题暂时就这样,我们继续谈爱因斯坦,谈谈他的人生和他的思想。
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' v& U% Z5 ?! e0 N! Y1 [+ B$ k关于他的生平和思想,上面那句难以入耳的刻薄话的确也是一种简单总结,如果我们能够忽视这句话的作者所表现的偏见狭窄和他自己的世界观的话。
- ?9 T" i/ k! e6 |# |在某些时期某种情况下,说这话的人,他的内在观点还是被很多人认同的。比如说从一而终的思想,对国家忠诚的理解,比如说主仆之分,比如说为了更多的钱和更好的环境而换工作是可耻的。***关于钱是肮脏的这个思想,在当年大概也是完全可理解的。而几乎完全颠倒过来,现在大家用钱来解释一切行动的准则,我也是不同意的***
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先来看看爱因斯坦的国籍问题。
9 ]% ^3 X, p H/ m& u爱因斯坦一生有过的公民权:
0 l" V. O. y1 H5 }% N) ]German Empire 德国(1879年-96年、1914年-33年)) r0 R* t3 q" A
无国籍(1896-1901年)
* Q) W& M% t! D" O7 \7 FAustria-Hungary奥匈帝国(1911年-12年)
! W% E& T8 } k/ H. B: G瑞士(1901年-55年)
/ k7 B5 X* d2 I美国(1940年-55年)
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; j* g% y3 s* F( P所以爱因斯坦一生有过四个国籍:两个时期的德国,奥匈帝国(Austria-Hungary (1869-1918)),瑞士和美国。
0 V7 p K8 ]1 s) X( p要注意到,还有其中有5年的时间,他是没有国籍的。
% `3 _/ |4 }0 S他拥有瑞士国籍的时间最长,从他22岁一直到去世。1914年-33年他曾经同时拥有德国国籍。在1940年到1955年,他同时拥有美国国籍。但因为美国是不承认双重国籍的,所以对美国来说,爱因斯坦的最后15年是美籍犹太人。1 I3 {! q7 C! l3 M' ^
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我们再来看看爱因斯坦的工作和成就。) }( w* W7 M- m
爱因斯坦一生中任职工作过的地方:' q. s( Y9 V2 @ w7 k; n: Z( u& z
瑞士伯尔尼专利局
3 M/ v( [* @# c: ~4 |2 h5 o苏黎世联邦理工学院 \3 m- X v* P5 _# Q
布拉格查理大学; F4 C0 u8 o' E
柏林大学
8 z; ~& f/ E& u0 D: _; _普鲁士科学学院" F2 G* I4 f/ S7 |# X
威廉皇家物理研究所# p3 n( ?7 _& C2 E6 U
莱顿大学% O: \. j9 c2 A; B1 y
普林斯顿高等研究院: ~, e! K; o: m a: c/ o
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嗯,八个隶属于不同国家的工作单位,是有点多。不过和他的著名成就条目比起来,八个好像不算很多,以下十条是大家总结出来的-0 F! r P7 D/ I/ S7 e# Q4 l3 h0 R5 n
爱因斯坦的著名成就
2 A1 T' t/ h: [9 a. b/ l广义相对论; v w2 N* L- U( j$ g+ @
狭义相对论 N7 D: E% X$ }' Z; U9 j- U
布朗运动
0 D5 ?0 \( [# V6 g, h& i8 a0 r% }光电效应
6 S) c: C) d j质能等价
$ }2 c. j$ [# \爱因斯坦场方程. d$ N8 n% ~- v1 {( d# V" v
玻色-爱因斯坦统计
5 i! {7 K6 \1 d3 p5 @. w玻色–爱因斯坦凝聚# o9 U3 s5 \; Z+ C/ H: J& Y- D
经典统一场论$ X+ i. T9 v& Z+ u2 G% l
EPR悖论6 H# \- k: [( r5 b# P+ M
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还有应该也算是和工作相关的
2 n x* v$ b3 l K爱因斯坦一生中获过的奖:
: X% Y* V/ u- L8 o诺贝尔物理学奖(1921年)
4 z1 M+ q, P8 K9 H" Q) A o科普利奖章(1925年): w0 J2 K" z0 \' o8 f$ |
普朗克奖章(1929年)
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最后,关于他的生活,也有两条~~
5 \: p$ m$ U a g& f- h爱因斯坦的配偶:
4 d! B' u5 z2 n4 |: W$ D米列娃·马里奇;(1903–1919)
5 j" @ g" ^$ J# {1 S6 ]爱尔莎·洛玟韶;(1919–1936)/ @5 Q3 S$ E5 O& t$ F d
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我列举了爱因斯坦的生平,还是没有谈到他的思想,为何要费上面这么多的笔墨呢?因为我觉得,要理解一个人的思想,必须结合他的生活经历。其实倒过来说也成,要理解一个人的生活经历,必须阅读他的思想。8 y7 h& ^" Z5 O+ _
就是说,一个人所有的是一个整体,比方说,把肉体和灵魂割裂开来讨论是没有意义的。所谓分裂的人格这种说法也是有待商榷的,有时候往往是这个人自己或者旁人没有找到其中必然的联系。真的分裂的人格,也必然有其因果,因此也是这个人的整体。- U0 t$ \6 B; Y" m4 @
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, G5 ~, Z" i9 i关于爱因斯坦的思想,我想最先要讨论的是他的宗教世界观。在各种研究媒体中,在阅读了他自己大量给亲友的信件和所著的各类公开文字中,我们读到的信息,比较符合我的理解的部分小结如下,(大部分中文引用来自中文维基的版本):
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他说:“我不相信人格化的上帝,我从来不否认而是清楚地表达了这一点。如果在我的内心有什么能被称之为宗教的话,那就是对我们的科学所能够揭示的这个世界的结构的无限的敬仰。”" a& g" `8 e' S
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他还说:“我们不理解的事物存在的知识,以及我们对那些我们的意识可以接受的最深奥的推理和最美丽事物的感觉构成了我们对宗教的虔诚。在这个意义上,但仅仅在此意义上,我深信宗教。”
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+ `) ^/ Z* @$ r0 h他曾说道:“有一个无限的高级智慧通过我们脆弱无力的思维可以感受的细节来显示他自己,对此谦卑的赞美构成了我的宗教信仰。”在信件中,爱因斯坦写道:“我认为犹太教就跟所有其他宗教一样,是幼稚迷信的化身……我认为,上帝这个词,不过就是一种措辞,人类弱点的产物。圣经中充斥许多光荣但仍相当简陋而且非常幼稚的传说。”这封信在2008年于伦敦拍卖。
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爱因斯坦是犹太人,但他并不信奉犹太教,他认为宗教是幼稚迷信的化身,他赞叹宇宙和自然的美丽。
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人类是需要用语言来表达自己的,我个人认为最好的说明他的宗教信仰的那句话,是他回答美国纽约国际犹太人会堂(International Synagogue)的拉比赫伯特·高德斯坦(Herbert Goldstein)时说的:
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“我相信斯宾诺莎的神,一个通过存在事物的和谐有序体现自己的神,而不是一个关心人类命运和行为的神。”
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然后,我们来说说爱因斯坦的政治世界观。顺便呼应一下下最初提到的那句:“自觉地充当资产阶级恶毒攻击马克思主义的‘科学喉舌’”, Z8 p) t" u1 p8 c; N: C' W* U9 C
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因为我对那个时期的政治一知半解的居多,所以这里就全部引用维基的内容了,这些说法都有明确的出处,我自己读下来也觉得比较中肯。
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爱因斯坦是和平主义者和人道主义者,晚年成为民主社会主义者。他曾经说:“我认为甘地的观点是我们这个时期所有政治家中最高明的。人类应该朝此方向努力:不通过暴力达到目的,而是不与你认为邪恶的势力结盟。”- _0 q) S" s; l" ]/ b4 T
爱因斯坦反对麦卡锡主义和种族主义。他还是德国自由民主党的建立者之一。$ y7 ]/ s1 @+ Y+ f
美国联邦调查局保存的关于爱因斯坦的档案中记录他曾被拒绝以难民条款(Alien Exclusion Act)移民美国,其中一条理由是爱因斯坦信奉、主张、宣扬无政府主义,从而使政府名存实亡。他还被指责为“1937年-1954年34个共产主义运动的参与者和支持者。”不过这些档案是其他部门提交给美国联邦调查局的,而不是美国联邦调查局的正式文件。; s4 H; u( j* L4 q+ N
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爱因斯坦反对独裁政府,同时因为自己是犹太人,他反对纳粹政府并在希特勒掌权后不久就离开了德国。在其他人的影响下,爱因斯坦开始支持研制原子弹,以防止希特勒抢先研制成功,为此他与西拉德在1939年8月2日上书当时美国总统罗斯福(爱因斯坦—齐拉德信),建议开始研制核武器。因为他们认为核武器掌握在相对和平理性的美国政府手中,总比掌握在希特勒手中好。
( i: G0 _7 q, B) u; M0 ~3 R罗斯福接受了这个建议,成立了一个小组负责研究铀作为武器的可行性,几年之后这个小组被曼哈顿计划取代。
" e' h$ ~ Z7 y) L& i) @. _战后,因为日本已经无条件投降,爱因斯坦开始为消除核武器建立和平政府游说,并与西拉德建立了原子能科学家紧急委员会,因为原子弹并不适合于军事训练所使用的武器,他说:“我不知道第三次世界大战会用什么武器,但是我可以肯定,第四次世界大战,人们使用的武器将会是——木棒和石头。”
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3 `/ B: j, W" R7 ^* A爱因斯坦支持犹太复国主义,他支持将犹太人定居点选择在犹太教的古地,并热衷于在耶路撒冷建立希伯来大学。1930年爱因斯坦在希伯来大学发表名为《关于犹太复国主义:爱因斯坦教授的讲座》的文章。爱因斯坦将自己的论文都传给了希伯来大学。但是他反对民族主义,同时也怀疑建立一个犹太国家是不是最好的选择。他一直希望犹太人和阿拉伯人能够和平居住在同一个地方。1952年,爱因斯坦曾被邀请作新成立的以色列第二任总统,但他拒绝了,理由是自己缺乏必要的人事能力。
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# I6 X% I; ?! q3 `4 p2 k我个人对爱因斯坦的政治思想的印象是:他是一个科学理想主义和和平主义者。他的政治理想说得简单一点,就是没有国家没有战争。是建立在对复杂世界观察上的天真理想。但是在具体的实施上面,他并没有什么政治的才能,所以也仅仅是理想。) O' ]: c& q& l. t% _7 c' c. D$ N2 o
一个很好的例子就是,爱因斯坦是左翼锡安主义运动的重要支持者,同时也支持以色列-阿拉伯合作的努力。他支持在英属巴勒斯坦托管地建立犹太人家园,但是开始时反对建立一个有边界、军队和世俗权力的犹太国家。
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有一段大家比较公认的对爱因斯坦个性的描述,可以作为今天这番讨论的一个小小的结束语:
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* J, B' {# n8 w) g爱因斯坦为人和蔼友善,谦虚却又特立独行,受到广泛的尊敬。他有时会讲讲笑话,并爱好航行和拉小提琴。他还是个心不在焉的教授,经常丢三落四,专心于思考问题而忽视周围的世界。
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; w5 ]' O9 i) q/ a6 Z+ Z最后附录一些爱因斯坦各时期的照片。0 N! J0 w& }8 g; N
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! u( } N8 H4 U+ z三岁的爱因斯坦
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孩提时代
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3 d# @$ `% B, y G1904年瑞士专利局
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1920年德国办公室
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9 ^: Z/ p3 I' @+ [* p' ^) `+ u1921年访问美国9 P6 v" `5 e( F9 z8 P4 Z
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: U2 h4 R" |% }0 X' Q9 ^! X6 K1921年的爱因斯坦教授
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. F! V3 [3 t$ D) W- i% L0 b2 n8 P获得诺贝尔奖后的照片
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1927年在比利时布鲁塞尔索尔维国际物理研究所召开的索尔维会议8 j9 b V" X& ^, j; f6 T* Y* q
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. C3 {; v0 m2 ? }8 p8 [1935年普林斯顿
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& ]# J5 _+ _5 s1 E z
+ s; d- l- e1 A: V1947年; B. S: b% e$ ^3 O
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5 @ |- J1 V9 u6 B$ t; c% x爱因斯坦的晚年照片
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小小的停留之三 “计算机之父” 天才的数学家冯·诺伊曼& R) e8 U# p% `- t* [3 S
http://www.aswetalk.org/bbs/thread-31293-1-1.html
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