神明等级决定事业成败--电视剧《天道》有感

泛易

　　注册后一个帖子不发也不好，就有了这个。
　　电视剧《天道》改编自小说《遥远的救世主》，二者我都看了，谈谈感想。
　　先看的是小说《遥远的救世主》，看完后没什么感觉。大道方面乏善可陈。小说中，和尚评价丁元英是在道的门槛上还没有入道，这个评价非常中肯。丁元英的文化自卑感也表明他自己没有入门。从他做事的大方向上看，私募基金并不是太光明磊落，扶贫王庙村从当前产业升级背景看来，也没有大的意义。只是从个人和小团体角度看，经济上有所收益而已。农民需要他来培养市场经济观念吗？不用。他们早就有小农式市场经济观念了，所以一抓就灵，不用培训。农民也没有办法靠谁，根本无法批评他们“等靠要”等“文化属性”，他们只是缺乏信息人脉和知识储备而已，一旦看到点希望也还是会主动扑过去的。总之看完小说后，我的感觉和很多人一样，评价就两个字：装B。
　　电视剧《天道》很忠实于小说原著，没有大的改动。不过看了电视剧以后，观感一下子就变了。一时惊叹于音乐影像和文字的表现力差别那么大，以前倒没有刻意比较过。比起文字来，电视剧的表现力可以说是提高了一个数量级。这才体会到，原来《天道》的魅力不在于大道，而在于小道；不在于心的安止，而在于心的明亮；不在于做事的大方向，而在于做事的方法。这些所谓方法，主要并不是技巧，而是内在的神明等级，也就是所谓文化属性。
　　“神即道，道法自然，如来”，神即道的这种道，一定是小道。若是大道，则会高于神。但是大道如何与世俗相联系呢？还是要通过小道，而小道就在丁元英所处的道的门槛上，就是电视剧《天道》所要展示给我们的。小道并不意味着不重要，相反，它是大道和世俗的桥梁，很重要。若没有小道，大道可能给憋死。
　　剧中主人公们常说的“不能说，一说就错”就是典型的小道的说法，原因是，行为是做给不同层次的人看的，解释起来则顾得了这个就顾不了那个，所以一说就错，只好看个人领悟了。或者说，只容易解释问题的一面，其他方面不容易解释，这时也是一说就错。这种情况在日常生活中很常见。
　　有三个人物，分别代表贪嗔痴，值得分析。
　　刘冰，代表贪。不具备明察，又急于涉足自己不能掌控的未知领域，结局只能是跌落悬崖。
　　林雨峰，代表嗔。由于成功的惯性，放松警惕失去明察，误入圈套而愤怒。没有韧性，过刚易折，结局是阴沟翻船。
　　芮小丹，代表痴。听从天性的驱使，“因为不知道所以才是自己”。“不知道”就是痴。从小道的角度，快意生死爱恨，了无牵挂，自尊自爱，值得称赞。从大道角度，则任性失察，因小失大，国家不缺一个将淘汰的刑警，而社会迫切需要一个有品位的作家。结局是，轻易赴死，国家失去良材，爱人失去精神家园。这正是，死的容易，活的难。
　　丁元英，只通小道，能明察秋毫却无法心安，犹如小孩玩火，容易伤人伤己。前面三个人的死或多或少都与他有关，实际上都有避免的可能。在和芮小丹最后的电话里他应该说：你还有更重要的启迪文化的任务没有完成。对林雨峰的拜访，也应该尽量化解，而不是仅仅自保。可惜丁元英也只了解小道，只好听天由命酿成悲剧。高品质爱情不同于普通爱情，在高品质爱情当中，男女关系其实是女王和卫士的关系，就跟照片上芮小丹和狼狗的关系相当，女性占主导地位。失去芮小丹这一让他心安的精神家园，对于丁元英来说是终身的内伤，也是对他的最大惩罚。玩火自焚，吐血仅仅是惩罚的开始。
　　至于其他人，叶晓明和冯世杰虽不能明察秋毫，总算知足和厚道，没有被漩涡卷得更深。肖亚文知道进退，行事稳妥，虽不能直接明白一切，也可以获得较好结局。
　　神明，包含慈心和明察两个意思，其中慈心也包含稳妥大度的意思。事业成败表面上看决定于外力或技巧，根本上看还是决定于自身的神明等级。找合作伙伴则需要观察他人的神明等级，要在同一等级的才合适。

胖得妙不可

河里那贴也是你发的吧。
还是建议看《背叛》，那才是豆豆的代表作。小说很烂，故事很牛

泛易

回复 胖得妙不可 的帖子

看到一个说法是，《遥远的救世主》是《背叛》的升级版。

胖得妙不可

文笔是升级了，故事就差远了
《背叛》是玩国有资产的事，故事情节是一个已经出走境外的人告诉豆豆的。