文明是平等的，文明因交流而多彩——读习主席讲话有感

求真唯美

      最近，读了习近平在联合国教科文组织就世界文明问题发表的讲话，感到讲得非常精彩，给人启迪，令人鼓舞。
习主席说：文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。
     第一，文明是多彩的。人类文明因多样才有交流互鉴的价值。人类在漫长的历史长河中，创造和发展了多姿多彩的文明。不论是中华文明，还是世界上存在的其他文明，都是人类文明创造的成果。文明交流互鉴不应该以独尊某一种文明或者贬损某一种文明为前提。推动文明交流互鉴，可以丰富人类文明的色彩，让各国人民享受更富内涵的精神生活，开创更有选择的未来。
      第二，文明是平等的，人类文明因平等才有交流互鉴的前提。各种人类文明都各有千秋，没有高低、优劣之分。要了解各种文明的真谛，必须秉持平等、谦虚的态度，傲慢和偏见是文明交流互鉴的最大障碍。
     第三，文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都值得珍惜。只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明冲突”，就可以实现文明和谐。
     习强调，中华文明经历了5000多年历史变迁，但始终一脉相承，积淀着中华民族最深层次的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华文明是在中国大地上产生的文明，也是同其他文明不断交融互鉴而形成的文明。
     习还表示，当今世界，人类生活在不同文化、种族、肤色、宗教和不同社会制度所组成的世界里，各国人民形成了你中有我、我中有你的命运共同体。世界上有200多个国家和地区，2500多个民族以及多种宗教。如果只有一种生活方式，只有一种语言，只有一种音乐，只有一种服饰，那是不可想象的。对待不同文明，我们需要比天空更宽阔的胸怀。我们应该推动不同文明相互尊重、和谐共处，让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。我们应该从不同文明中寻求智慧、汲取营养，为人们提供精神支撑和心灵慰藉，携手解决人类共同面临的各种挑战。
      习主席的讲话在阐述了中国对世界文明多样性的看法的同时，也含蓄地批评了西方一些思想舆论界认为文明是趋同的，最终是单一的，而西方文明则代表未来发展方向的看法。
     长期以来，很多西方人士一直有一种文化的优越感，道德的优越感，制度的优越感。认为西方文化优于、高于非西方文化，它的最极端、粗劣，也最令人反感的形式是种族优越论。另一种比较温和的、不易觉察的是采取了理论化的形式，把西方在特定的历史和环境下发展出来的特殊的社会现象、价值观念、生活取向、社会制度，强调为具有普世的意义，是非西方世界的发展方向。在这种西方中心论的观念中，西方与非西方文明被安排在高低不同的等级中，西方文化代表理性、民主和现代化，而非西方文化则表现为非理性、专制主义和贫穷愚昧。
     这种西方文化中心论的看法，并不符合历史发展的事实。我们知道，人类的文明起源于包括中华文明在内的古代东方文明，那时西方文明的发展还相对很落后。西方在经过中世纪的宗教革命和近代工业革命后，随着理性思维、科学技术和民主制度等的发展，不仅使这些国家成为发达国家，其科学文化和制度设计也对世界各国的发展产生了很大的影响和推动作用。但近几十年来，随着东西方文明的相互交流借鉴，非西方的发展中国家也取得长足发展，世界的经济、文化重心也在发生转移，美国一再强调的亚洲再平衡战略就是意识到这一点。这也充分证明世界文化是多样性的，不分高低等级的。
     古老悠久的中华文明曾经是孕育中华民族成长的摇篮和精神支柱，但是在近代，古老的中华文明落后于世界发展的潮流，造成国家发展落伍，深受帝国主义列强欺辱。从清末以来，中国一代代志士仁人采取各种方式努力学习西方的文化思想、科学技术、民主理念等等，不断推动中国的革命和变革，使国家逐渐强大起来。所以今后中国还要继续采取文明交流互鉴的方式推动国家的改革和发展。一方面，我们对中国的传统文化要批判性地继承和发扬，保存其精华，扬弃其糟粕。同样我们，对西方文化的学习也不能全盘照搬。不能否认，西方的理性思辨、民主自由思想都具有普遍的意义，但是也并是非唯一的“普世价值”。世界的发展是多级的、多样性的，各种文明的相互交流、借鉴也要结合各国的特点，扎根于民族的传统。在当前中国国内价值观确实，文化自信心不足的情况下，要进一步推动国家的改革发展，保持人民的信念，就必须要增强对中华文化的自信心，同时更要结合自身特点认真地学习和借鉴西方文明的优秀成果，这种先进文化的学习借鉴，必须与中国的实际情况相结合，文明互鉴，取长补短，以推动国家的发展和共同应对人类共同的挑战。

李根

这些都对，但是纵观人类历史，俺们发现一个规律：

所谓文明是平等的这个道理，只有在文明长跑中领先者的嘴里说出来，才能得到赞同。同样的道理，落后者说出来只能得到嘲笑，而灭亡者再也没有机会说了

寒地散人

冲突是文明交流的重要方式之一

燕庐敕

寒地散人 发表于 2014-4-1 08:31
冲突是文明交流的重要方式之一

而战争是其最显著的外在表现

燕庐敕

李根 发表于 2014-4-1 00:04
这些都对，但是纵观人类历史，俺们发现一个规律：

所谓文明是平等的这个道理，只有在文明长跑中领先者的嘴 ...

就像写诗，毛诗里面“往事越千年”“俱往矣，数风流人物，还看今朝”就是大气魄大手笔，而我来写同样类型的词句就是吹牛皮瞎扯蛋一样的道理。

马鹿

李根 发表于 2014-3-31 11:04
这些都对，但是纵观人类历史，俺们发现一个规律：

所谓文明是平等的这个道理，只有在文明长跑中领先者的嘴 ...

就跟雪个批评我，因为我说我觉得我一贯平易近人，她说骄傲的人才会说平易近人

李根

马鹿 发表于 2014-3-31 23:11
就跟雪个批评我，因为我说我觉得我一贯平易近人，她说骄傲的人才会说平易近人 ...

你是内心骄傲，需要打击。打击打击更健康，向您隆重推荐挫折疗法

求真唯美

寒地散人 发表于 2014-4-1 08:31
冲突是文明交流的重要方式之一

文明的交流和文明的冲突应该是两个两个不同的概念。文明的交流是彼此相互提供、接受、融合的过程；冲突则是彼此排斥、敌对甚至战争。交流使世界共同进步、和谐。冲突可能使世界陷于分裂和倒退。

jerf71

李根 发表于 2014-4-1 00:04
这些都对，但是纵观人类历史，俺们发现一个规律：

所谓文明是平等的这个道理，只有在文明长跑中领先者的嘴 ...

少说少错，多说多错，

李根

求真唯美 发表于 2014-4-1 09:47
文明的交流和文明的冲突应该是两个两个不同的概念。文明的交流是彼此相互提供、接受、融合的过程；冲突则 ...

用数学定义讲，冲突是交流的真子集。

文明冲突是文明交流的最重要方式之一，是为文明之间的交流定基调的。即使文明交流中长期看不到冲突，那也是因为双方对于冲突的可能结果达成了共识。

MacArthur

马鹿 发表于 2014-3-31 23:11
就跟雪个批评我，因为我说我觉得我一贯平易近人，她说骄傲的人才会说平易近人 ...

就像胖子喜欢跟别人说自己爱喝Diet Coke一样。。。

MacArthur

李根 发表于 2014-3-31 11:04
...而灭亡者再也没有机会说了

《文明 II》打输了之后那段录像 -- 灭亡的文明只能留在墓葬中等待别人来发掘了。。。

南京老萝卜

“所有文明都是平等的”是个伪命题，不过是政治正确的场面话。裹小脚，三从四德，纳妾，都曾经是中华文明的典型符号，其实都是糟粕。

Dracula

南京老萝卜 发表于 2014-4-2 02:02
“所有文明都是平等的”是个伪命题，不过是政治正确的场面话。裹小脚，三从四德，纳妾，都曾经是中华文明的 ...

中国政府歌颂西藏农奴翻身得解放的时候就不提所有文明都是平等的了。

李根

Dracula 发表于 2014-4-1 14:00
中国政府歌颂西藏农奴翻身得解放的时候就不提所有文明都是平等的了。

...

大家其实都不是单一标准，更不是双重标准，而是从来都是多重标准

求真唯美

拙文刊出后，收到一些回复，对大家的关注深表感谢。我还想再说几句。不能因为中国传统文化中存在很多糟粕而认定“所有的文明都是平等的是个伪命题"，实际在上西方文明发展的历史中也存在贩奴、屠杀土著人等罪恶，但并不能因此否定西方文明。每个文明都是在发展中抛弃其糟粕，发展其精华才能保持活力。同样，”所有的文明都是平等的“这句话从不同的国家嘴里说出来，感觉也确实会不一样。领跑者充满自信，趾高气昂，落后者大声疾呼，却底气不足。但是风水轮流转，并不是先进者能永远领跑，曾经的优秀文明衰落了，曾经的落后文明正在复兴，当然也有些文明永远地消失了，世界的发展就是各种文明不断兴衰交替的历史。但是文明的先进和落后并不能否认各种不同的文明是平等的，如同人是生来平等的命题一样。事实上每个人在先天上也是不平等的，但是我们强调机会平等、人格平等，文明也是一样。我想现在中国讲文明平等这样一个命题，不是既不是要强调自己文化的优越感，更不是为了掩饰文化的自卑感，而是要表达一种自信心，要在与世界文明的交流中复兴中华文化。
我也很赞同在现实世界中，理念与现实并不一样的观点。有双重标准，多重标准，谁有发言权就自己定标准。但我也认为，也不能因为现实中存在一些不合理现象，因而就否定理念，如果我们连理念都不能坚持，我们还能坚持什么呢。
再次感谢大家的回复和关注！

李根

理念跟现实都不符合，用这个理念既不能解释现实，也不能诠释历史，更不能预测未来，这个理念是天上掉下来的吗？

人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。

其实这篇文章没有太大的问题，基本观点俺都同意，只要去掉“所有的文明都是平等的”，就很好了。文明是多彩的，文明是包容的，这完全正确；有没有文明是平等的这一条，毫无影响。“XXXX都是平等的”，这种政治正确的东西只有善男信女才会真诚地相信，在明白人中间不能拿来当教条啊。

kar98k

只有生存下去的文明，才能谈平等。

东湖珞珈

马鹿 发表于 2014-4-1 12:11
就跟雪个批评我，因为我说我觉得我一贯平易近人，她说骄傲的人才会说平易近人 ...

能说“平易近人”的，就跟“不耻下问”一样，说明你是上级领导干部啊

寒地散人

求真唯美 发表于 2014-4-1 22:47
文明的交流和文明的冲突应该是两个两个不同的概念。文明的交流是彼此相互提供、接受、融合的过程；冲突则 ...

唉!你真是理想唯美之人啊 。存在文明交流的伊甸园吗?
是波斯人对雅典人呢，还是罗马人对迦太基人？
是阿拉丁对基督徒呢，还是十字军对伊斯兰？
是突厥人对维也纳,还是1840鸦片战争？

所谓平等交流就是商业战争,商战输了,就抄家伙进行武力交流,
交流一次不行就来第二次，第二次不行就来第N次。累了呢就歇一会，
这就是历史。