【网上谈诗】江湖夜雨：《千年霜月千家诗》

山菊

查找‘江湖夜雨’看到这个，是三师贴在‘渊诗不可读’下面的@小渊 ========================================

虚心终待凤凰栖－－－－秀出丛林管道升  （by 江湖夜雨）

    “百竿高节拂云齐，千亩谁人羡渭溪。燕雀漫教来唧噪，虚心终待凤凰栖。”

     这是才女朱淑真的一首咏竹诗，诗中之意其实说白了就是借咏竹表达渴望能有一个志趣相投，气质高雅能够配得上她的才气的老公（凤凰）。朱淑真一生郁郁而终，最终也没有实现这个愿望。不过在百余年之后，另一位擅画竹的才女，倒是比较幸福美满地找到自己的佳婿。她就是著名的书画名家赵孟的夫人管道升。

    说起管道升，也是个很出色的才女。管道升据说也是湖州吴兴（今浙江吴兴）人，和前面我们说过的才女李季兰是同乡，当然和她老公赵孟也是同乡。管道升的父亲叫管伸，据说喜欢任侠尚义，说不定也是个江湖大佬、帮会首脑之类的人物。不过管老爷子虽然英雄，但膝下却没有儿子，只有两个女儿，大的叫管道杲，小女就是管道升，所以管道升又有一个名字叫仲姬，古人排行时伯或者孟是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。所以孔仲尼就被称为孔老二，管仲姬这名字我们现在听起来倒比较风雅，但在如果解释得比较浅白一点就是“管二妮”，呵呵。

    管道升自幼聪颖慧敏，性情开朗，仪雅多姿，有“翰墨词章，不学而能”（《魏国夫人管氏墓志》其夫赵孟撰）之称。尤其精擅书画，她写过前面的我们提到过的才女苏蕙做的璇玑图诗，见者称“五色相间，笔法工绝”。她在湖州瞻仰佛寺时在一堵粉墙上画了《竹石图》一幅，高约丈余，宽一丈五六，巨石以飞白手法画成，晴竹亭亭而立、栩栩如生，一时间引得四方游人蜂涌而至，将该寺的铁门槛踏得锃亮，可惜当时没有门票收入，不过既然人气足了，庙里和尚的香火钱肯定也会有所增长吧。所以管道升未嫁之时，才女的芳名就传遍了江南。但是管道升是家中的小女儿，管老爷子又没有儿子，自然更是视其为掌上明珠。有的资料说管老爷子挑来挑去，等到管道升都28了，放现在也成了晚婚模范了，管老爷子才选了赵孟当她的夫婿。说来这姓赵的就是不错，本书中的两大才女李清照和管道升都嫁了姓赵的（萧观音私通赵惟一暂且不算），而且还都琴瑟偕好，美满幸福。怪不得韦小宝解释“完璧归赵”一成语时说：“赵钱孙李，周吴郑王。百家姓上姓赵的排名第一，难怪他们这么发达，原来完璧什么的，都归了他赵家的。”另外江湖夜雨也恍然大悟，明知了《阿Q正传》上赵老太爷为什么坚决不让阿Q姓赵。

     不过这赵孟也并非寻常之辈，管老爷子选来选去，挑了赵孟作婿，其实赵孟的出身按说是很“高贵”的，据说是宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王赵德芳（也就是评书中的八贤王）之后。他的父亲赵与告官至户部侍郎兼知临安府浙西安抚使，本来家庭还算不错，但赵孟十一岁时父亲便去世了，家中就逐渐败落，虽然不至于有上顿没下顿，但也完全败落了，就像刘备贵为中山靖王之后也当个卖草鞋的小贩一样。不过管老爷子认为他今后“必以为贵”，看来眼力还是不错的，赵孟的后来的名气应该比他夫人的名气大得多。书法中向来临帖必首选“颜柳欧赵”，“赵”体书法遒丽秀逸，园转流美，很受人喜爱，虽然有人讥讽不如唐楷端正森严，但是却也是别具一格。赵孟在绘画上的造诣也是一流的，他画的马很有名气，在当时来说是一绝。以致于有了这样一句歇后语：“赵子昂的马－－好话（画）”，像《红楼梦》中的鸳鸯就说过：“什么‘好话’！宋徽宗的鹰、赵子昂的马，都是好画儿。”江湖夜雨也看过赵孟画的马，觉得确实徐悲鸿之前画马之作以赵孟为最佳。当然赵孟其他的画也是很不错的，另外赵孟善于治印，开创了文人集诗书画印诸艺为一身的风气，从艺术家角度来讲，赵孟在中国古代恐怕排到前十名是没有问题的。赵孟长得也是很不错的，据说后来他到京城参见元世祖忽必烈，忽必烈一看就惊呼为“神仙中人”，看来老赵还是长得很帅的，称得上风度翩翩。

    管道升和赵孟夫妻和睦，大儿子名赵雍。赵雍的后来在书画上也成就非凡，其实幼儿早年的教育，多数都是依靠母亲来完成的，所以赵雍的书画才艺虽然不能说完全得自于他母亲管道升，但是管道升的早期教育替他从事书画艺术打下了基础，这是无庸置疑的。受此影响，管道升的儿女赵雍、赵奕，以及孙子辈的赵凤、赵麟等都是有名的画家，当然成就最高的还要数她的外孙王蒙，他是元代四大画家之一。

    现在据说北京故宫博物院藏有《赵氏一门三竹图》，为纸本质地，绘水墨竹三段。第一段长108厘米，为赵孟所画，竹枝茂密，用笔沉着稳健，右上方题有“秀出丛林”四字，第二段长57厘米，为管道升画的，用笔尖劲有力，右下角自题“仲姬画与淑琼”字样，第三段长65厘米，是儿子赵雍所画，竹枝用飞白法，行笔强健有力。这三段墨竹虽然裱成一卷，但不是同时创作的，是后人收集起来裱在一起的，管道升的这幅画，为中国古代女子画作中现存年低最久远的一幅，上面有诸多名人题跋印章，堪称国之瑰宝。

    无独有偶，在书法作品上也有赵氏一门的群体创作的作品，皇帝元仁宗曾特意命管道升书写了《千字文》一卷，并敕令玉工琢磨玉轴，送到秘书监装裱收藏。又命赵孟也写了一篇，结果赵孟用六种字体写就，也就是现在我们好多书法爱好者常临写的《六体千字文》一帖，接着又让他们的儿子赵雍也写了一卷，将他们一家三口的墨宝收藏在一块。元仁宗高兴地说：“今后世知我朝有善书妇人，且一家皆能书，亦奇事也。”虽然蒙古皇帝做这件事也有做装点皇家门面点缀升平的意思，但本身却是对管道升一家的艺术方面拥有造诣的承认和称赏，所以在元朝时虽然按民族分成四等，第一等自然是蒙古人，第二等是色目人即西方人，第三等是汉人（北方人），第四等是南人（南方汉人），赵氏一门如按“阶级成份”应该算是四等南人，但是事实却非如此，在当时赵氏一门的地位还是很高的，1317年，元仁宗册封赵孟为魏国公，册封管道昇为魏国夫人，“管夫人”的世称，即源于此，并因为她的书法成就，与东晋的女书法家卫铄“卫夫人”（是王羲之的启蒙老师），并称中国历史上的“书坛两夫人”。

    不过，因为赵孟是宋朝宗室，却又委身做蒙古人的官儿。人们多有讥讽和议论。所以管道升对这些权位尊荣也并不是很看重。她有四首渔歌子的词，流露出她希望抛开权位，归隐山水间的理想：
                    
                     渔歌子

  其一 遥想山堂数树梅，凌寒玉蕊发南枝。山月照，晓风吹，只为清香苦欲归。
  
  其二 南望吴兴路四千，几时回去云水边。名与利，付之天，笑把渔竿上画船。
  
  其三 身在燕山近帝居，归心日夜忆东吴。 斟美酒，烩新鱼。除却清闲总不如。
  
  其四 人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。 争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。
  
     这四首《渔歌子》写得虽然浅白如话，但非常的清丽淡雅，很切合渔歌子的词风（《渔歌子》为唐朝隐士张志和所创），相当不错。句子中颇有劝赵孟不要依恋元朝的功名而隐退的意味。管道升还曾在题竹图上写过“宋室山河多少泪”这样的句子，看来管道升的爱国精神比老赵要强多了。当然从另一个侧面看来，元朝的文字狱倒是不怎么严重，管道升连这样的话都敢题在画上，也没有出什么事儿。蒙古人喜欢弯弓射大雕，对这些字儿画儿可能也看不大懂是不假，但据说清朝时的庄家明史等案，满人也是看不懂的，都是汉奸告状惹得祸。看来可能明末汉奸多于宋末。  

    虽然管道升和赵孟总体来说感情应该是很不错的，他们都有共同的爱好，写字作画，共评共赏，其乐融融。但是像司马相如和卓文君一样，也有若干不和谐的音符存在。俗话说，男人有钱就变坏，赵孟官越当越大，钱越来越多，加上当时管道升的年龄也大了，管夫人自己也说““玉貌一衰难再好”，老赵看着人家别人当的官还没有他大呢，水灵灵的小老婆却一打一打地娶，就也动了花花肠子。但老赵毕竟是文人，也是贼心大贼胆小的人，就委婉地给他夫人管道升写了个“娶妾申请报告书”：
  
   “我为学士，尔做夫人。岂不闻陶学士有桃叶、桃根，苏学士有暮雪、朝云。我便多娶几个吴姬、越女无过份。你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。”（见明人蒋一葵《尧山堂外纪》）

    《红楼梦》中的薛蟠借酒盖脸，老赵却搬来典故盖脸申请娶妾，可见老赵的书生本色。老赵说王献之（上面写陶学士，应该是误笔，桃根桃叶是王献之的妾）当年有桃叶、桃根两个美眉为妾，苏东坡有暮雪、朝云两个为姬，老赵就说我如果多娶几个BEAUTY的江南美眉也是应该的，他又说管道升年纪也四十多了，只管守住正房的名份就行了。管道升一看，却气得不轻，管道升期望地是夫妻白头偕老，彼此情深不分的爱情，绝不是那种只要家里“红旗不倒”，就任由男人“彩棋飘飘”的那种女人。但是管夫人也不是那种只会一哭二闹三上吊的庸俗女人，于是她也像卓文君用《白头吟》来劝司马相如一样，管道升也写了一篇广为传颂的《我侬词》：

    你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火：把一块泥，捻一个你，塑一个我。
     将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。
     我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾，死同一个椁。

    这首词中的“你侬我侬”应该是吴地方言，也就是管、赵二人的家乡话。管道升这首词一反老赵大吊书袋来阐述纳妾的理论依据的做法，她并不和老赵“论理”，而是以情服人。词中的语句非常口语化，简直就如同日常夫妻的对话一般，但其中至死不渝的深情却让赵孟深为感动。管夫人用泥人作比喻，叙述“你中有我，我中有你”的亲密无间，表示要夫妻二人“生同一个衾，死同一个椁”，虽然没有明写反对老赵娶二奶，但“此地无声胜有声”，可想而知，这“一个衾，一个椁”中如果再挤满了二奶三奶之类的，是何景象？

    管道升的这首《我侬词》还是流传很广的，这个“你侬我侬”好像快成了成语了，也是表示男女间的亲密吧，像琼瑶《情深深雨蒙蒙》一词歌中就是：“记得当初你侬我侬，车如流水马如龙 ……”另外“生同一个衾，死同一个椁”一词也传为名句，后来田汉所作《关汉卿》一句中所用“发不同青心同热，生不同衾死同穴”大概也是脱胎于此。

    老赵看了这首词后，感慨于管夫人的深情，终于没有娶二奶。看来用诗文来劝阻老公娶二奶成功率还是相当高的嘛。像我们以前提过的就有卓文君用《白头吟》劝司马相如回心，苏蕙用《璇玑图》让窦滔转意，当然还有本篇管夫人用这首《我侬词》让赵孟“熄火”。不过失败的例子也有，一是陈阿娇花了不少钱从司马相如哪儿买来了《长门赋》，但是依然没有挽回她苦守冷宫的命运，再就是萧观音，做了十首《回心院》，但是耶律洪基不但没有回心，反而惹来了杀身之祸。看来这种手段也是运乎之妙，存乎一心，也不是生搬硬套就可以的。就江湖夜雨研究，觉得这种方法适用于老公也是文人的情况下胜率极高。各位美眉看官，如果你老公也是喜欢文词的人，不妨也修书一封，退二奶于“之乎者也”之中，必当事半功倍。不过好像现在男人喜欢诗词曲赋的越来越少了，而且现代社会中喜欢这些东东的男人可能连一个老婆也养活不好，哪里有余力去包二奶？唉，看来此方法也渐成“屠龙之术”，学成无所用矣。

     延祐六年（1319）四月，管道升因心脏病离开大都返乡。五月初十，逝世于山东临清境内（正是江湖夜雨所在的地方）的小船里，终年58岁。

     说来管道升在众多才女中应该算是比较幸福如意的一个，像是贤妻良母型的，当然绯闻什么的也几乎没有，所以虽然叙述起来比较平淡，但有时候说起来平淡的生活往往对于当事人来说却是很幸福的。

    元朝诗人张伯雨《魏国赵夫人管君挽诗》云：
            
   曾谒西池泌殿春，赐加大国宠疏频。 择婿当年郗太傅，能书今日卫夫人。
   玉镜离台空掩月，宝衣堆桁暗凝尘。 千秋乡里名不没，墓有通儿书老银。

    此诗写得不错，不过江湖夜雨觉得“千秋乡里名不没”，份量却不够，管道升做为元代唯一一个诗书画兼通的大才女，哪里只是“乡里”名不没，应该是“千秋青史名不没”才对，2002年举行的北京荣宝春拍中，元代女画家管道升的手卷《墨竹》估价高达二百二十万至二百八十万人民币，为迄今中国女画家作品拍卖的最高估价。虽然这里面有年代久远而增值的因素，但管道升本身的才气清绝，自是与众不同。

小渊

山菊 发表于 2015-5-15 05:02
查找‘江湖夜雨’看到这个，是三师贴在‘渊诗不可读’下面的@小渊 ====================================== ...

好感慨，姐姐不如把三师的“X师不可读”等系列贴出来，让咱们重温一下昔日的热闹和三师的才情。
突然有些想念三师。

山菊

小渊 发表于 2015-5-14 18:51
好感慨，姐姐不如把三师的“X师不可读”等系列贴出来，让咱们重温一下昔日的热闹和三师的才情。
突然有些 ...

倒是都收着哪~~~就是不知道三师现在是否会愿意再把这些作品示人？
毕竟人家现在也是江湖成名人物了呢：）

小渊

山菊 发表于 2015-5-16 04:30
倒是都收着哪~~~就是不知道三师现在是否会愿意再把这些作品示人？
毕竟人家现在也是江湖成名人物了呢：） ...

那就算啦。

山菊

小渊 发表于 2015-5-16 05:37
那就算啦。

我刚才去找出来读了一遍，觉得是我自己多虑了~~~又在自以为是地做自己以为是‘对’的事

一会就贴~~~归在【清谈捞沉】，以后有空慢慢整理一些老帖出来，我们一起回忆：）

小渊

山菊 发表于 2015-5-17 02:54
我刚才去找出来读了一遍，觉得是我自己多虑了~~~又在自以为是地做自己以为是‘对’的事

一会就贴 ...

嗯嗯嗯

仁

终于读完了。感觉不错。能把知道的前人的评判，无论好坏，讲出来，就能让作者自行甄别。加上自己的领悟也挺好。写作背景对理解一首诗很重要，这点上作者做得比一些不愿花功夫但愿出书的人好太多了。

'朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜'在我看来是极其精研细琢的好对。这点上我和作者的观点相反。主要在于如何看野草花和夕阳斜。在我看野草和夕阳对仗，花和斜也对仗。这里花是指野草的状态--无人打理，都看花了--和斜一样，指的是太阳的状态。作者把草花读作一个词了，认为云霞可与之相对。所以得出结论如果换成工对反倒不好。其实原本已经是工对。
   

鹤梦白云上

仁 发表于 2015-5-17 23:35
终于读完了。感觉不错。能把知道的前人的评判，无论好坏，讲出来，就能让作者自行甄别。加上自己的领悟也挺 ...

仁兄指出花和斜对仗，这很精辟，但是对“花”的解释却想复杂了，这个“花”的意思其实很简单，就是“开花”。野草也是会开花的。汉典释义与例句

韩肖特

山菊 发表于 2013-3-13 03:36
（1） 春日偶成 [宋] 程颢
                                                                　　
春日 ...

楼主 有情诗情词推荐吗？最近在追一个姑娘。。。。。

仁

鹤梦白云上 发表于 2015-5-18 08:53
仁兄指出花和斜对仗，这很精辟，但是对“花”的解释却想复杂了，这个“花”的意思其实很简单，就是“开花 ...

这里的花是开花的意思，我不也讲了吗。但在这种用法里，表达的更是状态，而不是动态，就像斜一样。可以把这里的花和英文里的动词flower及形容词aflower 作类似看。舟自横等句都类似。

鹤梦白云上

仁 发表于 2015-5-18 09:45
这里的花是开花的意思，我不也讲了吗。但在这种用法里，表达的更是状态，而不是动态，就像斜一样。可以把 ...

无人打理，都看花了

你可能心里意思是“开花”，但是写成“看花”了。我以为你说“看花了眼”呢。

仁

韩肖特 发表于 2015-5-18 09:38
楼主 有情诗情词推荐吗？最近在追一个姑娘。。。。。

还真是。看了你的贴后我都没发现。谢谢。

鹤梦白云上

山菊 发表于 2013-7-6 03:11
（49） 初夏睡起[宋]杨万里
    梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
    日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

所以说，杨万里这首诗虽然读起来也不错，但并非是超一流的好诗，钱钟书先生曾评过：“譬如赏月作诗，他们不写自己直接的印象和切身的情事，倒给古代的名句佳话牢笼住了，不想到杜老的鄜州对月或者张生的西厢待月，就想到‘我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒’或者‘本是分明夜，翻成黯淡愁’。他们的心眼丧失了天真，跟事物接触得不亲切，也就不觉得它们新鲜，只知道把古人的描写来印证和拍合……六朝以来许多诗歌常使我们怀疑：作者真的领略到诗里所写的情景呢？还是他记性好，想起了关于这个情景的成语典故呢？”

钱钟书此言自然是有道理的，但是钱钟书看问题也大有偏颇。作诗，继承和创新的关系是辩证的，钱钟书要求人一作诗就要有全新面目，这既万不可能，实际上也不可取。一个民族的文化，有它的统一性，不可能完全是你说你的，我说我的，这个世界是普遍联系的，是你中有我，我中有你，总是有些一脉相承的东西存在，古代所谓好诗，也多是在前人基础上稍有所创新得来的。那些创新极多，开一代诗风的诗人是极少数。

钱钟书话里的意思，六朝以来的诗歌就不行了，这就连唐诗都贬低了，我个人感觉，还是自宋以后，诗开始没落的，唐诗还是颇有可观的。

鹤梦白云上

山菊 发表于 2013-7-9 04:34
（54）山亭夏日 [唐] 高骈

    绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

这首江湖夜雨的解读恐怕还须再作斟酌。这个水晶帘是写实还是比喻，我觉得写实的可能性虽然有，但是不大。因为题目是《山亭夏日》，山亭里有水晶帘这种当时的稀罕物？而且这首诗着力写室外景，添加作为室内物的水晶帘则有点疑虑。

山菊

韩肖特 发表于 2015-5-17 20:38
楼主 有情诗情词推荐吗？最近在追一个姑娘。。。。。

没有~~~这个得问有经验的先生们呀


楼主是刘姥姥，才不会收集追姑娘的句子呢

仁

鹤梦白云上 发表于 2015-5-18 10:47
你可能心里意思是“开花”，但是写成“看花”了。我以为你说“看花了眼”呢。 ...

嗨，明明是回你的贴，怎么跑到别人帖子下了。

正像你说的。我想说的是'都开花了'。看到你第一次的帖子后我都没发现。谢谢！

仁

鹤梦白云上 发表于 2015-5-18 11:14
钱钟书此言自然是有道理的，但是钱钟书看问题也大有偏颇。作诗，继承和创新的关系是辩证的，钱钟书要求 ...

钱钟书可能是指后人咏物不从观察中汲取素材，而是单单从前人的议论中找灵感。在这点上我认同。不过也理解这种现象。就像山菊老师从未见过丁香，但为了作业却得写丁香，不得不从书上找，从前人的诗诗中找。我这次也写了个丁香，劲量凭儿时的回忆写。但写着写着就觉得自己的体验不够了。我相信要是身置丁香园，感觉自然不同。

鹤梦白云上

仁 发表于 2015-5-19 07:35
钱钟书可能是指后人咏物不从观察中汲取素材，而是单单从前人的议论中找灵感。在这点上我认同。不过也理解 ...

部份同意你的观点，即要有体验。我对诗歌的理解，它是一个三合一：情怀，观察，传统。内心的情怀是本源，观察提供素材，传统提供方法和语言。

我观察钱钟书有些论调，很有知识，感觉总有点片面，看出诗人对前人的借鉴就有点不以为然，其实文学，继承和创新的辩证关系，古今中外，莫不如是。

山菊

仁 发表于 2015-5-18 18:35
钱钟书可能是指后人咏物不从观察中汲取素材，而是单单从前人的议论中找灵感。在这点上我认同。不过也理解 ...

我没说从没见过丁香啊~~~我只是说现在住的地方没看见谁家有种

记得我年轻时还在日记里写过关于’五瓣丁香‘的感想，好像是跑野外时看见的，还真去数了半天花瓣儿。只是不记得写在哪了，没时间去一页页的翻~~~

所以我那首的立意是从’五瓣丁香‘的传说来的，并非如你所断定的那样：）

还有那首悲伤的歌，也贡献了一些灵感~~~

仁

山菊 发表于 2015-5-19 07:48
我没说从没见过丁香啊~~~我只是说现在住的地方没看见谁家有种

记得我年轻时还在日记里写过关于’ ...

是我误解你回随便的话了。不过不影响所表达的。古人没见过的事太多。