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楼主: 可梦之
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文革失败了吗?

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  • TA的每日心情
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    2021-4-20 05:43
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    [LV.8]合体

    61#
     楼主| 发表于 2025-12-26 21:17:12 | 只看该作者
    晨枫 发表于 2025-12-26 14:28
    $ s" Q3 L0 O! E  f1 Z. {, H% K' R! O一开放社科的学术自由,就会社会动荡,这得多不自信?如果社会稳定如此脆弱,这社会难道没有一点问题吗? ...

    ' ]/ a; \' k; y! `0 r5 i& Z& K我没说放开社科就会社会动荡,我是说社科有用,做不好有可能造成社会动荡。那些社会动荡的国家里,社科的作用不用举例吧。不说远了,Portland的downtown天天折腾,背后也不是没有推手的。  U- E: c) C; E+ V  ^. f& ?. C. Z

    4 I& s! V( y4 J$ s8 a$ s没有绝对的自由,你不施加影响,别人就趁虚而入。现在是别人手都伸你家里来了,多少文化人拿日本政府的钱。现在你说中国政府必须放任,否则就是妨碍学术自由。这是什么逻辑?
    9 q2 y* N2 H0 K. @3 J5 `! _# V# s& L7 u; x( K9 V: A! H" ]9 F
    还是那句话,没有绝对的学术自由,很多伟大的成就也不是在自由的氛围下做出来的。没本事就是没本事,别老怪没自由。自由也是自己能力争取来的,不是施舍来的。中国社科现在都烂成啥样子了,早该管管了,还好意思叫屈说没有学术自由?

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      发表于 2025-12-27 01:02
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    62#
    发表于 2025-12-26 22:56:09 | 只看该作者
    龙血树 发表于 2025-12-26 02:54
    , L" W5 z9 Q! d2 a( y你们二位的争论其实不一定是意见不一致。因为不会有人认为有绝对的自由。一旦同意加边界,那么就是细节方 ...
    " `8 d+ J5 c: b# W5 w
    没错,不存在绝对的言论自由,但中国现在的限制多了点。比如说,在中国网络媒体(稍微正规一点的,如头条、观网等)发表文章,连领导人的名字都不能提。不说老大了,王毅都不能直呼其名。据说只有新华社在通稿里可以。这算必要的限制吗?EUV是保密重点,芯片已经到了x纳米也是,但根据外媒的公开报道做分析,也不行,这算必要的限制吗?国内突发事件需要等通稿,这就不说了。( r7 q3 {1 g2 k2 J4 J

    & h( r$ p3 N" z4 m巴勒斯坦不是好例子,因为美国的言论自由环境在严重恶化。与仅仅几年前相比,今天美国堪比麦卡锡主义回潮。
    . {3 F! l# K5 n  d6 n; n. e7 Z* n# M8 Z( ~& Z
    “出国的人更爱国”海归的文科权威需要尤其当心“是矛盾但共存的,这也是奇特现象。
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    63#
    发表于 2025-12-26 22:57:49 | 只看该作者
    常挨揍 发表于 2025-12-26 07:06% {( m: a2 {5 O; W
    虽然俺不认同习“找到了解决周期律”的话(或者类似)
    ; O! o. N7 A- a$ `* j但还是认同,至少现在中国矛盾都很具体,不是8、90 ...
    ; O3 Z) @$ G2 N. _. L2 m
    同意。大方向问题解决了,才谈得上猫狗、婚内强奸之类的破事。对小破事群情激奋反映的是老百姓对大政方向基本认同。
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    64#
    发表于 2025-12-27 06:00:30 | 只看该作者
    本帖最后由 晨枫 于 2025-12-26 17:41 编辑
    ! J* }% v$ x$ E' K( E9 K
    可梦之 发表于 2025-12-26 07:17
    % P" w& Y. k4 j) N2 ]/ d我没说放开社科就会社会动荡,我是说社科有用,做不好有可能造成社会动荡。那些社会动荡的国家里,社科的 ...

    2 w4 ]( f0 K; I$ z# f. R9 y; n% i; I- Q
    动荡的国家里,最大的问题是主流或者官方立场失去道德高地。你遍数那些颜色革命的地方,无一例外。9 z5 a/ |5 [. X7 v' D) Z) a. P
    4 @. s$ M7 s- x
    相反,还没有失去道德高地(不管应不应该)的地方,动乱再厉害,不会动摇社会根基,你看看法国、美国就知道,打砸抢再厉害,还不到山河变色的时候。
    % Z+ A. h( E! P  C  k: f* c0 x$ x
    只有在前者,社科放开才会造成动荡。中国社科最放开的年代是70年代末80年代初。没错,就是《河殇》的时代。造成思想混乱吗?你可以说是,但也实质性地打开了中国人的眼界。可以说,正是通过辨明了《河殇》,今日中国才是今日中国。
    & M! q0 R: w. r! |% H
    % a$ Q1 ~4 Q( [2 V! A* b  A( V相反,中国在贸易战中敢于硬顶美国,逼得美国高筑关税壁垒,保护残存的工业基础;但在舆论战中,中国只有高筑防火墙。这是有趣的反转,但真的那么有趣吗?为什么不能有贸易战那样的勇气,和西方的社科正面较量一下?
    2 V0 I+ _: ^6 Y: G6 U
    * F( s1 x. w2 B% J; @* ~说到学术自由,西方对中国理工科参加学术会议百般封锁,对中国社科好像大门敞开,为什么?6 X; q5 a; N0 ?* h9 e0 G

    " `* E4 q! g5 X  @- O恨铁不成钢,一部分原因恰好是因为铁没有变成钢。中国社科烂成现在的样子,责任在谁?
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    2021-4-20 05:43
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    65#
     楼主| 发表于 2025-12-27 09:57:01 | 只看该作者
    本帖最后由 可梦之 于 2025-12-27 10:13 编辑
    2 K- N+ D7 w% o9 n8 A$ E
    晨枫 发表于 2025-12-27 06:000 }: e8 u  V5 l% N4 i1 M
    动荡的国家里,最大的问题是主流或者官方立场失去道德高地。你遍数那些颜色革命的地方,无一例外。
    # r% c7 b4 M2 D2 E& o. R9 u; M1 f2 \, p4 t/ t2 u
    相反 ...

    4 s2 f: ?5 s0 \
    9 F6 n' B( S2 {* j. \冒昧的回答一下:
    - V+ ?5 T. B+ o7 q5 l3 r2 P
    + ]5 G7 e0 u8 c1 n- w( J( Q我觉得跟子在tg从革命党蜕变成了执政党,之前的理想自己都不信了,有了思想真空,各种乱七八糟的就都冒出来了。
    , c" N  a3 o; ~  R7 v0 `+ H+ J8 v" _7 Y; Y% w, l) Z# o& N/ o5 h% E% f
    之前可以理直气壮的宣传我们建设社会主义,工农当家作主。现在呢,河殇发泄完之后,就是从外面一顿乱抄,完全脱离人民,浮在空中。你说为人民服务,百姓给你改成人民币;你说先富带动后富,百姓觉得还是先把先富抓起来痛快。当社科脱离人民,就成了失去土壤的花朵,只能插在各方势力的花瓶里。4 Z0 m0 f/ h2 k+ H6 Y( s8 ~, p( }
    8 K8 {6 ?7 h! ~8 Y# Y% n
    理工科相比好得多,因为有客观规律束缚着,美国的物理定律和中国的不会有差别,最多单位换成英制:) 不像文科那么好忽悠。个人体验,不足够样本,出国后极端反华,也是文科的多些。5 o5 D! V8 c) e5 G6 c
    5 n; f  L  o$ e9 _/ X( W
    同西方社科较量?只要不是派专家出去,绝对不怕,从帝吧出征到小红书对账,广大群众的战力能碾压。  H$ T( m4 D& k7 y

    ( q+ l- y( A+ f2 k. {1 P发动群众的话,我支持。多给群众些自由吧,不要老盯着给少数精英专家以所谓的学术自由。

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    66#
    发表于 2025-12-27 11:07:07 | 只看该作者
    可梦之 发表于 2025-12-26 19:57; T' y' r! w( e& G2 |, ?" p
    冒昧的回答一下:
    9 `0 L& i9 M3 u5 U
    2 W0 A; X' C+ I% n4 n8 |% e7 X我觉得跟子在tg从革命党蜕变成了执政党,之前的理想自己都不信了,有了思想真空,各种 ...
    # L: V6 l6 q$ ]$ `' d! S2 ?+ S" {
    从革命党变成执政党,这一点非常重要,说到点子上了!
    9 t! |3 ~% z2 y# ^$ G& V& Z
    4 m2 s2 q+ F# _0 M3 o# s作为革命党,重要的是理想;作为执政党,重要的是governance。这是从不当家到当家的本质转变。
    $ k) u* J8 `) ?5 B6 B: }
    # \9 O+ m8 e' O5 {& ]1 J, o$ ?* q8 p在生活中,我们也经常碰到:一个好朋友,想的做得都“深得我心”。有一天提升了,当头儿了,突然调子全变了。0 B7 M: i7 Y0 S; A1 N
    6 W: d- F0 V3 F: s. L  @: d
    是他人变了吗?下班后,他还是他;但在其位谋其政,坐上这个位子人就得变,不变不行。: }6 ?, h: a4 q1 b" P+ U, V
      G, ]# O4 j( M# V2 P/ o- r
    革命党到执政党也是一样。毛泽东在某种程度上stuck在革命党思维,想通过不断革命来推动他的理想,这可能就是文革一路带歪的根本原因。" v6 u# s1 k4 r) P+ T

    5 \4 I! Q5 s' Z( K7 `) S宣传建设社会主义和工农当家做主是一回事,到时候如何做是完全不同的另一回事,甚至是根本没有想好的一回事。这就是革命党到执政党转型过程中必然的挑战。
    8 g$ V1 v! F# n" B3 L8 a) `% D& _. F1 }
    另一方面,governance必然使得一些人满意,一些人不满意。老是同一个人坐在同一个位子,满意的成为应该的,不满意的积聚发酵,这也是必然的。西方通过轮流执政来间隙清零,管用了很长时间,直到清零也清不了零,就像现在。1 f" k/ Z4 _$ d; Y& Y

    # L$ W8 g) }4 |- d. h! {# [! [  Y理想可以激励人们,但现实是最终人们生活在其中的。实在要类比,这就是谈恋爱和过日子的差别。
    ) k0 @3 ?+ g8 y
    ' |$ D" F- J" m) `6 u( T% L这和前面说到的道德高地并行不悖。7 R, r$ U3 j2 @4 y# z" J
    4 P  O4 t6 s7 d& A+ N4 Y* B/ ~
    但帝吧出征和小红书对账真的代表群众战力吗?你可以说是,也可以说这是民粹的胜利。眼下的斩杀线就是例子。
    . M8 t% N/ o" C
    " I4 w, o" C3 n民主是思考和接受牺牲后的共识,民粹只是情绪性的共鸣,要是有理性的成份,纯属巧合。

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      发表于 2026-1-9 03:43

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    2021-4-20 05:43
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    67#
     楼主| 发表于 2026-1-7 11:00:26 | 只看该作者
    本帖最后由 可梦之 于 2026-1-7 11:40 编辑
    0 H( k' Z) N1 s3 s# F9 U
    晨枫 发表于 2025-12-27 11:07& t* g2 c4 q  B. d1 @8 a
    从革命党变成执政党,这一点非常重要,说到点子上了!. Y- W- w. J8 ]1 }

    9 p! a  d- x4 |8 j. u作为革命党,重要的是理想;作为执政党,重要的是 ...
    / n9 x+ r! n! Z

      S% u2 Z: U$ u; k" w人要有理想,但不能不考虑现实;反之,人要生活在现实中,但没有理想人生也索然无味。两者本来就是辩证的。
    + L& V+ ]; F" B) g$ ~0 \
    ' u& c% ?: n( A4 W+ v' A面对清末三千年未有之“死局”,唯有革命,不仅是变革制度,也是变革文化和人心,方能走到今天的繁荣富强,这是历史所证明的唯一的路。5 ^+ _: {4 o: X6 N7 V5 R$ K# X: T
    * H) y* P" ?  l% f1 t2 r9 w5 d1 I
    而要革命,就不能缺失理想。有革命理想的也不仅仅是共产党,秋瑾、孙中山、甚至汪精卫都是有的。只是有革命理想的大部分主动或被动的加入了共产党。
    % \4 b' c) ?1 y- A7 _" l
    6 A1 i$ s. L# Q- ?7 s5 S  O从革命党到执政党的转变是必然的,淡化革命理想和重视现实建设的趋势不是人力所能改变的。但是这一转变,过早,过晚,过快,过缓,都可能造成一系列问题,带着血与泪。国民党右派的“反革命”,某种程度上就是从革命党到执政党转变的太早了。
    1 W. G& M1 D6 J* W/ B  |  \  l* n7 ^4 I2 j% E
    对于第一代革命者来说,他们面临的问题非常多,他们想解决的问题也非常多,一万年太久,只争朝夕。他们觉得现在还不足够好,还需要继续革命再好一点,后人知道边界在哪里,但那个边界本身就是他们探索出来的。孙中山的遗嘱是“革命尚未成功,同志仍需努力”(虽然是汪代笔的,但应符合孙的精神)。刘、周也有自己的革命理想,有机会也未必不想推动。从这个角度看,邓能跳出来,也是非常伟大的。当然邓能跳出来也是基于前人探索的基础上的。
    & ?+ c! }" N+ g& f: Z  h* }6 H8 M0 p/ I4 F
    但是转为执政党,也未必没有问题,政治本身就是权衡取舍。当丧失了革命理想,马上就有其它思想来填补空位,人不是无思想的机器。80年代的各种思潮和运动,气功热和法轮功,莫不如是。强制计划生育带来的血泪,大下岗造成的各种悲剧。。。如果说文革是stuck在革命理想走的歪路,这些算是转为执政党必然的牺牲?
      k; [2 \1 `5 o4 o3 z, N" G: X" i0 w7 H" E7 @8 Z1 h( a0 q+ J
    小红书对账不代表群众战力,因为群众的真实战力比这厉害的多。这些是民粹,不是民主吗?我是认可的。但民主最先可是社会主义阵营的大旗,自由才是西方的标志,只是现在民主自由都成西方标准了。
    ( z: b7 J8 C# }% r* V3 V; c4 n
    0 ?/ e, a% {. c/ Q- ]# {' `6 o! c成王败寇,失败了被泼脏水,本就是天经地义的。只是泼得离谱了,几十年也听烦了,就吐槽一下,无论对错。或许是触动了我敏感的神经,但力是相互的,也触动了另一方面人的更敏感神经。忘情帮我转发到国内,马上就被封了。爱坛已经非常棒了,能有不同声音。
    + |% @- R, n7 l4 q" M6 i8 C0 x5 ?# c

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    68#
    发表于 2026-1-7 12:01:59 | 只看该作者
    可梦之 发表于 2026-1-6 21:00
    ; K7 s: A: o6 k人要有理想,但不能不考虑现实;反之,人要生活在现实中,但没有理想人生也索然无味。两者本来就是辩证的 ...
    " n9 l6 V" F5 ]
    国民党右派的反革命是因为转型太早,这个说法新颖,要想一想,消化一下。% l) S$ T" H! g/ X: i9 x# G

    0 I" l' B! {6 k) s7 f- C. A80年代的各种思潮和运动,气功热和法轮功,。强制计划生育带来的血泪,大下岗造成的各种悲剧,这些不是stuck在革命理想中走弯路,也不是转为执政党必然的牺牲。各种思潮、运动、气功热、法轮功是理想破灭后的结果,强制计划生育和大下岗倒是可以算执政党面对现实时的无奈。
    7 z, O+ k2 C; ]. ^$ {* \# |, Z
    * ^4 D) Z+ p0 a% J0 n) I; v+ T民主和自由都曾经是社会主义的口号,还记得苏联20-30年代的“杯水主义”吗?那比雅痞前卫好几十年了。为什么现在成为西方标准了?这个问题值得深思。) _% T( e6 a0 \1 ^

    ; O1 U: i( R& I3 I" a' ^转帖到国内被封,是被删还是封号?后者就比较惨。
    . J2 X- q( O* j4 A% S9 {4 B; Q: T6 ?; X& S5 o
    爱坛欢迎理性讨论,欢迎不同声音,这是我一直喜欢这个地方的最大原因。希望你也喜欢。5 I* h( q5 @/ k0 U

      }* d5 E" T4 K8 L! ]老话说,道不同不相为谋。但我们的道是同的,我们都希望中国繁荣昌盛民主自由,不是吗?

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    69#
     楼主| 发表于 2026-1-7 12:18:41 | 只看该作者
    本帖最后由 可梦之 于 2026-1-7 12:22 编辑 - M4 |0 v" m  G. e; r) X
    晨枫 发表于 2026-1-7 12:01
    5 q2 Q! _$ Y5 D& Z" w, h1 i国民党右派的反革命是因为转型太早,这个说法新颖,要想一想,消化一下。7 h( F* v2 Q: V2 H# t7 }

    . s$ w6 i% y/ I+ C% E9 A% Q7 ?, Y80年代的各种思潮和运动,气功 ...
    * t- v! L* |6 n" v2 o
    0 ^& `" S. {6 A# Y2 u9 R
    是的,不仅是希望,也是在努力去尽自己的微薄之力。2 i4 b0 y9 P- b  L8 h9 Q3 m
    3 O: c- k* J6 p7 g- ]5 t4 U1 y
    文革是失败的,这个毛都承认,也是犯了很多错误的。但这些错误和悲剧能否也看作是毛继续革命的无奈呢?如果执政有执政的无奈,那革命更有革命的无奈。革命不是请客吃饭。
    # _( @3 W* ^2 U0 b/ F% b
    ! J' E1 M+ U" Y! s+ x真理越辩越明,但有些人不想让人明,所以不让辩。无奈。6 Q  p6 n9 D" g* J+ Y3 }
    % \$ ~% u8 o8 K8 ?$ |# t, ?
    看历史是为了吸取经验教训,将来少犯错。认识错误也要在点上,一股脑的黑白之分,会把正确当成错误,也会把错误当成正确,都是不对的,也是对未来不利的。- {5 k7 o. K% ]! Y) H7 ]4 w

    3 g; y0 O6 i# d+ B& ~
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    70#
    发表于 2026-1-7 12:46:34 | 只看该作者
    可梦之 发表于 2026-1-6 22:185 O: |- }7 |2 q4 l
    是的,不仅是希望,也是在努力去尽自己的微薄之力。
    / B7 ^* P0 W" P4 P- H
      Z) A0 c) i) c% R7 e7 Y, ~( M文革是失败的,这个毛都承认,也是犯了很多错误的。 ...
    + l+ e0 ~# {* x0 S+ R& N
    那么,文革失败在哪里呢?毛是怎么承认的?他犯了什么错误?继续革命是因为无奈,还是无奈是因为继续革命?" C6 q) q9 r1 c9 z2 o1 Y, T0 m

      s: C) I: L6 H2 Y
    真理越辩越明,但有些人不想让人明,所以不让辩。无奈
    6 r# A$ ~4 D, z: ~( G

    2 E0 B" {9 V6 A希望你指的不会爱坛。该不会说是爱坛不让辩吧?7 s- u. R! t% V0 b% r5 E: ]5 S$ L
    0 g/ {4 N* |$ o' `; I
    历史是灰色的,既不黑,也不白。这点很同意。
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    71#
     楼主| 发表于 2026-1-7 13:00:17 | 只看该作者
    本帖最后由 可梦之 于 2026-1-7 13:28 编辑 8 M* A4 S- U( o- G: y, y
    晨枫 发表于 2026-1-7 12:46& @: l2 b2 T9 |% W
    那么,文革失败在哪里呢?毛是怎么承认的?他犯了什么错误?继续革命是因为无奈,还是无奈是因为继续革命 ...

    # K/ v6 u8 K" K8 X
    / U: P4 @$ A: K* E6 }: O类比计划生育/大下岗是执政面对现实的无奈,那么是否可以将文革的破坏看作革命的无奈?我不太认可后者,类似的,我也不太认可前者。
    & Y" E% F( g' m2 y' y7 _( w
    + B2 V( a& m) R! U# S不是爱坛,是国内。忘情知道通不过审核,所以把文章当作图片附在自己文后了,但很快文章也被封了,还好账号没事。
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    72#
    发表于 2026-1-7 13:06:27 | 只看该作者
    可梦之 发表于 2026-1-6 23:00
    8 f! ~- {) {9 e$ b类比计划生意/大下岗是执政面对现实的无奈,那么是否可以将文革的破坏看作革命的无奈?我不太认可后者, ...

    : ~* N; o- x$ h* B" w( C2 f革命的无奈,嗯,我要想想。3 Z9 Y& J. \$ ?3 D( ?1 O# i  g5 |7 l$ t

    / {( V, @; X4 i+ W3 F不过无奈指事与愿违,这又兜回到文革的目的到底是什么了,这个问题现在有共识答案吗?
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    2021-4-20 05:43
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    73#
     楼主| 发表于 2026-1-7 13:18:54 | 只看该作者
    晨枫 发表于 2026-1-7 13:06
    1 {. w( {- b5 F革命的无奈,嗯,我要想想。
    6 ~2 _4 l3 `; m% T" ?' p' z1 r
    * M; y$ }& r% n' i& F% ?8 {不过无奈指事与愿违,这又兜回到文革的目的到底是什么了,这个问题现在有共 ...
    + D% k8 v+ e& E$ ~- `+ G0 X0 b# r
    如文中所说,我认为是:革新文化,发动人民真正做主,避免历史周期律。
    9 q! L0 o! ~) }0 J0 O, v% d! J0 Y+ Q" Q& Q
    共识?共识就是批评但不讨论文革吧。
    8 A% H& d/ t/ ^$ _; k
    & u4 N/ f+ B" `9 i1 W
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    74#
    发表于 2026-1-7 13:41:29 | 只看该作者
    可梦之 发表于 2026-1-6 23:18
    ! w8 y' }3 \; e如文中所说,我认为是:革新文化,发动人民真正做主,避免历史周期律。0 v- P$ Q4 e0 g% @0 Q2 Z

    , l  _  g# I4 h& m, u; N  i共识?共识就是批评但不讨论文革 ...

    6 I$ c& e3 a# B; T, r7 `5 D5 X, B所以炮打司令部、批评皮孔批周公都是为了人民真正做主?好像有点道理。但这算失败吧?
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    奋斗
    2021-4-20 05:43
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    [LV.8]合体

    75#
     楼主| 发表于 2026-1-7 14:00:45 | 只看该作者
    本帖最后由 可梦之 于 2026-1-7 14:04 编辑 3 c: K4 E1 M- a3 w- w9 `
    晨枫 发表于 2026-1-7 13:41! J% M9 n. I; ~$ q$ [* _7 i
    所以炮打司令部、批评皮孔批周公都是为了人民真正做主?好像有点道理。但这算失败吧? ...
    : y5 p/ ]3 Z0 A. i0 @

    , X# h+ u: u8 c周在文革中做了很多迫不得已的事情,毛也不可能完全按照自己的意愿来,尤其是林死后毛已经失控了,文革已经事实失败。很多乱象早已偏移初衷,发动群众也成为各方博弈的工具。这些灾难,相当部分是文革造成或者引发的,但不全是,有些问题没有文革依旧会爆发,但是这些统统都安在文革头上了。这是我所反对的。
    7 \" M0 [, N) D. o; D5 C7 I
    9 Q( v+ e3 [. o8 n文革初期大串联,我妈妈在读中学,停课,去各地高校抄大字报。折腾了小半年,游遍了大半个中国,但对所有城市一点印象都没有。坐火车,到站去学校抄大字报,然后再换一个城市重复,自然没有什么印象。够荒唐够可笑吧。( ?" z  @, t1 \' W6 r; L4 {  ]* h
    & n4 v# ^  N( H3 `+ i
    但要发动群众,年轻人肯定比老人更容易接受新事物吧,高中生那时候已经算高学历了,接受新思想也更容易吧,这些必然是优先发动的对象啊。但就是这些人,最后的结果也是懵懂的转一圈,何况别人?我奶奶文盲,建国后村里组织扫盲,干活休息田间地头组织一帮妇女学《老三篇》。我问奶奶老三篇是啥啊,奶奶就说:“老三篇,大家都要学,学了都要用”,我追问到底是哪三篇啊,奶奶又开始背:“老三篇,大家都要学,学了都要用”。  V% @3 P! [, }; N7 N

    ; k; W3 S  [& _+ M; L* K可见,发动群众,改造人的思想有多难。但鼓噪人的情绪,发动人搞破坏,就容易多了。所以,文革的失败几乎是必然的。但如果毛不去尝试,别人想都别想。依毛的性格,不试试就认输吗,那样的话带领tg革命成功的就不会是他。从这个角度看,文革的发动也是必然的。其实周也差不多,他真的是不认可被迫支持发动文革的吗?我倒是觉得周是最理解文革的必要性和难度的,不像林、四人帮等人借机搞事。& M% a- I4 e; R- I2 n* v4 i

    / Z$ _0 _6 Y7 |5 l+ J
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    该用户从未签到

    76#
    发表于 2026-1-7 14:25:46 | 只看该作者
    可梦之 发表于 2026-1-7 00:00) L7 u/ @' |) {% z- Q$ ~2 H
    周在文革中做了很多迫不得已的事情,毛也不可能完全按照自己的意愿来,尤其是林死后毛已经失控了,文革已 ...
    $ n) B7 V" [5 e0 H, Q2 w  o# d
    嗯,看来是否认可传统智慧,是革命家与当权派的差别。一味承认传统智慧,就没法革命了;但传统智慧之所以是传统智慧,是因为已经有人试过了。这事还真是难办。
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    77#
    发表于 2026-1-7 20:33:31 | 只看该作者
    史节 发表于 2025-12-23 16:079 m. q; b& d/ h+ {
    反驳无效。' |( Z) F$ t1 O- `6 L
    第一,钱的案例不足以立证。. i. W9 L( p: C4 A2 I
    钱是国防安全方面的柱石,这是对于险恶的国防环境下的必须要做的 ...

    : x7 A# e4 p0 [6 O党是非常重视知识分子的,不过只限于自己培养的。& e/ j4 z( R( _+ K: f) h0 x. O) n/ D
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    78#
    发表于 2026-1-7 21:01:20 | 只看该作者
    可梦之 发表于 2026-1-7 13:00( j) m5 z) ^! V! l: M8 u) C; K
    类比计划生育/大下岗是执政面对现实的无奈,那么是否可以将文革的破坏看作革命的无奈?我不太认可后者, ...
    0 P  m: [* z1 c" F+ _+ {8 Y$ P7 g: g, h
    搞错方向啦!) i5 Z0 m8 F3 R
    把文革的失败找出原因来,绝对是大师级别

    点评

    先得搞清楚为什么要搞文革?50年代高层政治互动,材料还没彻底解禁吧  发表于 2026-1-8 01:29
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    [LV.Master]无

    79#
    发表于 2026-1-8 20:46:00 | 只看该作者
    晨枫 发表于 2026-1-7 14:25
    / t1 X/ f8 D2 c% D  P嗯,看来是否认可传统智慧,是革命家与当权派的差别。一味承认传统智慧,就没法革命了;但传统智慧之所以 ...
    # u' Q6 K# q& N  t2 k6 e
    这个,怎么说呢,得能察觉到动态观察和静态切片的区别。
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    80#
    发表于 2026-1-8 20:49:30 | 只看该作者
    常挨揍 发表于 2026-1-7 21:01  m% v0 C/ S. B; U$ U
    搞错方向啦!
    ( O. A9 C9 s* O/ O7 U( i+ B把文革的失败找出原因来,绝对是大师级别

    ' g! K$ o: {- Q/ n@马梦求 : O9 @8 m  b; h* v: d3 A
    马梦求
    - T7 h8 n. _% `7 ?5 s7 B+ h先得搞清楚为什么要搞文革?50年代高层政治互动,材料还没彻底解禁吧

    3 E6 `$ Z( A3 ?' D( i5 c把庐山会议,各家回忆录的关于此段的,读一遍。/ t4 x6 m2 \  |3 v) L# B6 _
    建议而已。
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