|
本帖最后由 孟词宗 于 2023-7-17 21:56 编辑
问题是,证据在哪里?除了“人祭”有田野考古的证据外,其他通篇都在穿凿附会,胡说八道。
即使是“人祭”,也不是随便搞的。人是最重要的生产力。动不动搞“人祭”,会极大的削弱自己,所以他对“人祭”的动机解释也是有问题的。
书中的引用:
以色列考古学家吉迪•谢拉赫认为,在“早期国家”或“复杂酋 邦”阶段, 社会开始变得更复杂,王权刚刚出现,统治者发现自己的 统治体系还不够发达,急需借用一种强大的机制来维护权力,从而导 致人祭宗教和战俘献祭行为的产生。
不过,为何战争与人祭可以铸 牢新兴王权,吉迪却没有多谈。结合前文对新石器末期到中商这上千 年人祭历程的梳理,本书认为可以从两方面来理解:理论层面,王的大量献祭(意味着他获得神的福佑)是王权融合神权的标志;现实层面, 战争让本国族的民众团结起来一致对外,从而更巩固了王的权力。
这完全是个循环论证。而且外国佬没头没尾的几句话,就硬扯着虎皮做大旗。 |
|