绥德古镇

大西洋

　　此次西北之行的第一站是绥德。
　　众所周知，黄河中游是中华民族的发祥地，而绥德正处黄河中游的陕北中部，有着悠久的历史和灿烂的文化。据境内出土文物的推断，在旧石器晚期就有人类定居，到距今四、五千年前的新石器时期，已有大量的人类在这里生息繁衍。遍布于境内的龙山文化遗址（龙山文化泛指中国黄河中、下游地区新石器时代晚期的一类文化遗存，因首次发现于山东历城龙山镇而得名，距今约4350─3950年。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省，非指一地）。
　　据古代神话传说及文献考证，绥德上古为五龙氏地（五龙氏为人皇之后，皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少，兄弟五人，出入乘龙，曰五龙氏）。
　　夏、商为雍州之地（禹分天下为九州，雍为其一。）
　　周为荒服之地（周天子划侯国为甸、候、宾、要、荒五服，其中戎狄为荒服，见《史记•匈奴传》）。
　　春秋先为赤翟（狄）、白翟共居之地，后只居白翟（见《史记•匈奴传》、《春秋》、《史记•晋世冢》）。
　　战国属魏上郡。（见《史记•匈奴传》）。后归秦（见《史记•秦本记》）。后属赵为肤施（见《史记•赵世冢》•《史记正义》）再后又属秦仍为上郡（见《史记•秦本记》、《史记•赵世冢》）。
　　秦始皇统一中国后，实行郡县制，分全国为三十六郡，上郡为其中之一。绥德为上郡之府，辖肤施、高奴、雕阴、阳周等县。
　　绥德自古为“天下名州”（城内一处山崖即刻有天下名州四个大字），地处陕北腹地，为陕北交通枢纽，自古为兵家必争之地，秦始皇派大将蒙恬率３０万大军驻守，长公子扶苏为监军。
　　据记载，扶苏是一位政治远见的人物，年少时即显机智聪颖，生具一副悲天悯人的慈悲心肠，因此在政见上，经常与暴虐的秦始皇相左。他认为天下未定，百姓未安，反对实行「焚书坑儒」、「重法绳之臣」等政策，与始皇宠臣赵高及丞相李斯等人矛盾日深。始皇死后，赵高等人害怕扶苏即位执政，遂阴谋篡改始皇帝的遗诏，立胡亥为太子，即皇帝位。指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间，「为人不孝」、「士卒多耗，无尺寸之功」、「上书直言诽谤」，逼其自杀。
　　相传扶苏到到“昭书”后，含冤饮泪，来到绥德城南卢家湾，双膝跪地，痛哭三日三夜后，挥剑自尽。
　　或许此情此景感动了上天，干涸的石缝中流出一股清泉。泉水涓涓，如泣如诉。因此，人们称此泉为呜咽泉。
　　扶苏死后，葬于绥德县城东北的疏属山上。疏属山，东临无定河，拔地而起，山势挺拔，是绥德城的制高点，极目远望，层峦尽染，是欣赏黄土高原风光的绝好之处。
　　既然是黄土高原，自然植被不多，满眼皆是黄土，望之苍茫而悠远。但就是这荒芜的黄土高原，也是人杰地灵之地。
　　早在插队时就听说过“米脂的婆姨绥德的汉”之说（在下虽不在陕北插队，可有很多同学是在陕北生活过多年的）。
　　绥德县志称三国大将吕布是绥德人，米脂县志则讲与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女貂蝉是米脂人。还有说历朝历代的皇帝们经常到米脂选妃的，到底是不是没有考证。
　　此次没去米脂，只去了绥德，所到之处，不论男女，个个高挑匀称，男的健壮，女的窈窕。女子服饰虽不鲜亮，但肤色健康，笑容灿烂；男子在大城市人看来有些木纳，但敦实憨厚，诚信可嘉。
　　此前只知道有“米脂的婆姨绥德的汉”之说，实际上这只是一半，完整的是“清涧的石板瓦窑堡的炭、米脂的婆姨绥德的汉”。
　　经过了千万年的沉淀积压，清涧的山岩石层次清晰，用锤子轻轻一敲即可分开，平平展展，可称建筑的最好石材。沿路看到窑洞院落地基均用石片垒成，整整齐齐，别有特色。
　　瓦窑堡的炭没见到，可知道张思德就是在瓦窑堡烧炭，炭窑坍塌而牺牲的，为此毛主席写了《为人民服务》悼念他。
　　一直认为，旅游不应仅仅是到了一处，拍些照片，取其“至此一游”之意。仅此，旅游只是观光而已。
　　旅游除了看风光，领略祖国（世界范围也一样）的大好河山之外，还要了解当地的历史渊源、文化传统、风俗习惯，以开拓视野、增长知识，这才不失其要意。
　　幸运的是，此次绥德之行，结识了一位绥德文化名人－李贵龙先生。李先生长我两岁，曾任绥德文化馆馆，现已退休，正在为绥德周边地区县村镇撰写地方志。
　　说他是绥德文化名人还真是说小了，应该说是一位真正的文化人。对当地的历史、传说、出土文物、地上建筑、风土人情有着深入细致的研究，可谓了如指掌。在他眼中，关中地区到处都有故事，随便一座小山丘便有典故。在他的指点下，荒芜的山川沟壑可令人发思古之幽情；看似平常的文物让你感叹古人的聪明睿智、沉稳踏实，无限的想象力，现代人的浮躁浮夸绝不可与之相比。
　　李老哥出过数本专著，送了我一本刚刚出的《文化绥德》，且题了字（顺便说一句，李也是一位书法家）。仅此，已不虚此行了。

还是上几张照片吧。
１.疏属山远眺，远处是五笏山，近处是建设中的现代化县城


２.窑洞，现代化宾馆对面传统的窑洞，一层层依山而建。

人类的祖先－猿人居住的是天然洞穴，窑洞可以说是最真实、最完整的体现了人类建筑文化的渊源。
在山西时住过几年窑洞，与陕北的窑洞稍有不同，不是在山坡上挖出来的，而是用土坯垒的。当然，山西也是依山挖的窑洞，陕北的窑洞也需在里面垒上土坯。
窑洞最大的优越性是冬暖夏凉，冬天外面北风呼啸，滴水成冰，窑洞里却温暖如春。夏日里骄阳似火，热浪滚滚，窑内却是凉爽似秋。

３.宋代北城门

与中国传统的城镇规划一样，绥德历史上自然也有城墙城门。历朝历代战火不断，最古的城墙早已消失。据考证，最后重建绥德城墙的是宋代，当时东西南北各有一门。这是现存唯一的北城门。门楼虽然残破，但仍是人们进出的通道。

４.城门名永乐

永乐门三个大字每个字高２米，宽１.６米。

燕庐敕

吕布似乎是九原人，今天的包头。离我父母的家100多公里。

禅人

咋都是房子尼？俗话说，米脂的婆姨绥德的汉，有没有绥德汉子露脸验证下？

Highway

禅人 发表于 2012-3-14 12:53
咋都是房子尼？俗话说，米脂的婆姨绥德的汉，有没有绥德汉子露脸验证下？ ...

我这里有一张，不要throw up啊！

禅人

Highway 发表于 2012-3-14 12:59
我这里有一张，不要throw up啊！

看见提醒，兴冲冲跑进来，白板一张！ 轧叔家翻过太行离绥德不远了吧？

禅人

Highway 发表于 2012-3-14 12:59
我这里有一张，不要throw up啊！

现在看到了...不过，有证据证明此人是绥德汉么？

大西洋

燕庐敕 发表于 2012-3-14 12:32
吕布似乎是九原人，今天的包头。离我父母的家100多公里。

绥德李大哥也说年代久远，不知真假。

大西洋

禅人 发表于 2012-3-14 12:53
咋都是房子尼？俗话说，米脂的婆姨绥德的汉，有没有绥德汉子露脸验证下？ ...

还真没拍人像，死物还没拍好呢，更不要说人了。