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分享手里没有刀的人: 热度 46 youyouyuyu 2017-6-15 02:50; 手里没有刀的人首发在公众号生煎孢子（ID:niyaoxuehao），已被删除，原因不明 1. 圆圆四十来岁，她不漂亮，微胖，肉裹在黑丝渔网袜里，憋不住要往外淌。巴黎的街头，圆圆和她的女伴们三五成群站着，看过路的男人笑。你凑近，她就眨眨眼，飞快比几根手指头给你。你觉得合适她就领你去地下停车场，摸进杂物间，脱光，躺好，喊你上来。杂物间没窗也没灯，空气里飘着精液气味，墙角堆一堆儿扁塌塌的卫生纸，床垫脏得看不出颜色，圆圆就躺在上头，躺在你的身下低声呻吟，像一滩没有生气的肉。她享受吗？你问不出口，你知道她一天要接几十个客人，从早到晚不停。如果真的能问圆圆些什么，也许你更应该问问她，圆圆，你是如何忍受这一切的？巴黎有一千多个圆圆，圆圆，是一千多个四五十岁、黑在法国、靠卖肉为生的东北女人。一多半是下岗女工和农民，被中介忽悠到海的对面来淘金。她们语言不通，居留也不合法，等带的钱花完了，也就走上了卖淫这条路……圆圆说除了卖淫自己没有别的办法，而且就算卖淫她也只是勉强：中国人嫌她老，能接到的都是阿拉伯人，还有黑人，凶得很，对她又打又咬，常搞得她血淋淋的。她又舍不得去医院，就只好这么血淋淋着——也幸好杂物间里没灯，自个儿闭上眼，客人也看不清，钱拿到手，日子就算糊弄过去了。做一单生意，圆圆们能挣三四十欧，客人说不用套，多给你几块。那就不用套吧，她们愿意冒这个险，就为了这几块钱。怕吗？圆圆说怕，但不是怕病，怕的是有嫖客知道她不敢报警，抢她的钱。巴黎这几年死过好几个中国妓女，全死在嫖客手上。有拿枪崩脑门子的，有活生生打死的，还有拿刀捅死的。被刀捅死的那个将近六十岁，全身开了十几个口，血溅了一屋子。房东把墙漆一漆，转手又租给了下一个人——下一个圆圆。不管是在法国还是中国，我们都瞧不起圆圆们。我们说她们好吃懒做，爱慕虚荣，瞧不起她们有手有脚，却偏要走上这条路。可我想不出她们还有什么别的出路。圆圆们不是我们，她们受教育不多，也没见过什么世面，那些农民，如果不是家里挣不到钱，也不会跑到巴黎去；那些下岗女工，前半生只图当好流水线上的一颗螺丝钉，突然流水线废了，她们人也就废了。有手有脚饿死的人不算少，有手有脚，能对抗命运的人也不算多。有人喝酒喝死了，有人全家吸了煤气，跑去巴黎的算有骨气，但骨气又有什么用？中介追在屁股后头逼债，家里孩子该交学费了，正眼巴巴指望她们寄钱回家。她们没有别的出路。更惨的也有。哈尔滨公园里的女人，你给三十块，她就撑开劳保大衣，脱裤子坐到你身上。天黑了，她丈夫蹬着自行车来接她回家，路上俩人拿这钱买菜，买肉，一家老小，就这么又撑过去一天。他们没有别的出路。 2. 4月1号，雄安新区设立，保定人民站在了时代的十字路口上。一条征婚启事火了：男，53岁，离异，无孩，农户，在雄县有两亩地，希望女方25岁以下，英美留学优先。 “造化弄人，快他妈把我玩儿死了。”说这话的是我一个朋友，当年她父母为了供她出国，把房子卖了，现在她拼死挣不出原先那套房的首付。限购的政策还在发，房价还在涨，她27岁，已经超了雄安老哥征婚启事的年龄限制。芥川龙之介讲过一个故事，说有强盗生前无恶不作，死后堕入地狱。佛心生慈悲，放一根蜘蛛丝给他，强盗爬上去，半途发现有人尾随，又蹬又打叫人“滚开”，话音未落蛛丝断裂，他掉下去。在巴黎的温州人看不起东北人，说他们自甘下贱。温州人不愁工作，巴黎中国人能干的工作都攥在温州人手上，也都只介绍给温州人。原因简单：温州人比东北人勤快，要不，怎么能混这么好呢。可他们没想过，混得好不好，有时候不过一根蛛丝的区别。 1992年，南斯拉夫解体，丹麦赢了欧洲杯，陈百强在玛丽医院昏迷不醒。1992年的温州街头一片祥和，出国的出国，赌博的赌博，而同一年在黑龙江，几十万工人下岗，巴黎街头紧接着出现了第一批中国妓女——其中大部分来自中国东北。成千上万的温州人顺着蛛丝爬上来，更多的东北人掉了下去。一个人从蛛丝上掉下去，我们说他活该，可如果几百万人一起掉下去，那这一定不会是他们的责任。雄安老哥也有一根蛛丝，他抱住它，幻想另一头是留学英美的温香软玉。可昨天消息下来，农民集体迁出雄安，一亩地补六万，他的这条蛛丝，也就断了。整个过程中老哥又干嘛了呢，除去做了个美梦，他一清二白，什么都没有做。小时候老师教我们说，奋斗改变命运。可现如今，奋斗也需要门路，而历史的车轮只要开过来，再坚毅不拔的自我奋斗都要给它让道。人们说阶级在固化，上升的门正在闭合，不往上走，圆圆的命，躺在弥漫着精液臭气的杂物间的命，就将是我们的命。那么如果能抓住一根蛛丝，哪怕再摇摇欲坠，你也要用尽全力向上爬。不能回头，回头就是地狱的血池；不要回头，火与硫磺从天上降下来，回头就会变成盐柱，我们没有别的出路。可谁知道二十年后会发生什么，谁又知道下一秒的风，会朝哪一边吹。 3. 十岁以前我住在乡下，有个朋友名字叫秋，机灵漂亮，很招人喜欢。十岁，我去了北京，后来零星听到秋的消息：她落榜了，辍学了，订婚了，怀孕了，流产了，得精神病了……每次都听得唏嘘不已，怪秋愚蠢，能把好好地生活过成一团糟。很多年后我才明白，如果将我置于相同的境况下，我也将会遭遇相同的命运，秋没得选择。如果十岁那年，我没有跟随父母来到北京，如果我留在那个闭塞穷困的小镇，现在的我，应该正顶着一对韩式半永久怀着二胎，日常沉迷抓小三——甚至能说，这是我所能拥有的最幸福的一种结局。到法国一星期后，胡媛娥给女儿打电话：“妈妈在制衣厂打工，很快就会寄钱回家。”半年后她死在接客中途，全身上下被捅了十几刀，死前遭受过非人的虐待。她女儿说，自己从始至终就就没信过什么制衣厂。可是家里太穷了，需要用钱，就只好睁一只眼闭一只眼。都好吧？都好，特别好，需要钱跟妈说。圆圆告诉女儿自己给富人家当保姆，待遇好还不累。这个谎支撑她活下去。她还知道一个女的，也东北的，四十多岁，受不了老公家暴跑出来，和她一样站街，供儿子在北京上大学。儿子毕业了想在北京买房，她寻思着等凑够了首付，她就不干了。这是2015年的事，两年过去，欧元跌了，房价涨了，儿子大学毕业了吗，首付有没有凑够，我们不敢问，也无处去问。像圆圆这样的女人，她们走着走着就走散在了风里，你再也找不到了。更多的人走散在了风里，被记住的只有英雄。可是我听过一句话，说这世上并没有英雄，刀在谁手里，谁就是英雄。圆圆手里没有刀，而怪一个没刀的人活该，能让我们好受。他活该就意味着只要小心翼翼，灾祸就永远不会降临到我们头上。科学上说这个世界是混沌无序的，可支撑我们活下去的，是背弃物理，数学或者任意法则，狂热地去相信这世存在秩序，坏事的发生总有它的逻辑，人也并非受一种更大的、不可违抗的力量裹挟。如果有谁受到伤害，那一定是他和我们不一样，是他活该是他咎由自取，不然我们就没办法说服自己，同样的事明天就一定不会发生在我们身上。是这样吗，只要想到那个为了养家横死异乡的妈妈，想到走散在风里的几百万东北下岗工人，想到巫山的马泮艳，她的青春是另一种颜色，想到所有那些不幸的人，你该怎样说服自己，一切都是他们咎由自取。他们只是行走在这世上，手里没有刀的人。这个世上手里有刀的人不多，多是在夹缝里苟延残喘，有的也能爬上高处短暂歇一歇。可是不该因此，就忘了自己空空如也的双手，不该因为能在高处立脚，就去踢打下面受苦的人。因为谁也不知道下一秒刀会砍向谁，因为我们和他们一样，都是行走在这世上，手里没有刀的人。; 2011 次阅读|42 个评论

分享景德镇的瓷器编号: 席琳 2016-9-10 10:58; 2016-9-9 1980年11月1日，国家工商总局正式恢复全国商标集中注册。景德镇随即制定了陶瓷商标和底款的管理办法，陶瓷生产企业开始使用统一规范的“中国景德镇”四行底款。 1981年3月，除市属国营大厂继续使用字母底款标记代号外，景德镇对市属各区、局、社、街道所办瓷厂瓷器底款的标记代号进行了整理和增补，一律阿拉伯数字底款标记代号：景德镇陶瓷厂（01）、浮南矿瓷厂（02）、文艺瓷厂（03）、民政局社会福利瓷厂（04）、陶瓷加工厂（05）、跃进瓷厂（06）、立新瓷厂（07）、红卫瓷厂（08）、胜利瓷厂（09）、东方红瓷厂（10）、向阳瓷厂（11）、共大瓷厂（12）、昌虹瓷厂（13）、昌江瓷厂（14）、昌明瓷厂（15）、珠山瓷厂（16）、国华瓷厂（17）、西郊瓷厂（18）、新村大队彩绘瓷厂（19）、永红瓷厂（20）、昌新瓷厂（21）、文光瓷厂（22）、新兴瓷厂（23）、新村瓷厂（24）、鱼建瓷厂（25）、石狮埠福利瓷厂（26）、太白园雕塑瓷厂（27）、竟成雕塑瓷厂（28）、先锋瓷厂（29）、瓷石矿五七瓷厂（30）、瓷石矿勤俭瓷厂（31）、竟成公社彩绘瓷厂（32）、古城瓷厂（33）、昌盛瓷厂（34）、群英瓷厂（35）、西郊垦殖场彩绘瓷厂（36）、南河瓷厂（37）、陶瓷工艺瓷厂（38）、竟成前街大队瓷厂（39）。; 个人分类: 古今收藏|0 个评论

分享警察国家的两难 —— 视事太易（转）: 热度 1 gordon 2016-5-13 21:53; 政府为了维稳而建立庞大的警察队伍，但最终破坏社会稳定的必然还是这些政府仰仗的警察。文｜郭建龙（行者，自由作家）我的研究课题之一，是总结世界上国家转型成功或失败的经验教训。由于最近几年最大的教训来自于中东的阿拉伯革命，所以我对该地区进行过较为深入的访问学习，但学习的结果却让部分人士失望。我的结论是：在缺乏成熟反对派的地方实行革命，即便能够推翻原政府，也很难建立另一个稳定政权，很可能会陷入到混乱之中。从这个意义上，我对革命抱有深深的疑虑。但是，为什么革命不一定有好结果，却有如此众多的革命发生？如果概括为一句话，就是：革命不得不发生，是被前政府逼的。一般来说，要发生革命的地方往往具有两个特征：第一，它是维稳式的警察国家。第二，政府财政出了问题，已经养不起维稳机构（特别是警察），只好允许他们自己找食吃。如果这两个条件具备了，那么这个国家的政权可能出现这样的现象：首先是长期的死寂，如同铁板一块，仿佛没有尽头，但突然间，铁板绷断了，让人们目瞪口呆。这是一场脆断，使得人们对突然到来的革命无法做出恰当的反应，不仅让统治者狼狈下台，还害得社会陷入混乱，于是，整个社会为独裁政权做了陪葬。我们可以从阿拉伯革命的首发地突尼斯，以及革命的高潮地埃及，去看一看这两个特征如何让一个国家陷入革命和混乱的。突尼斯的脆断和拯救时间定格在2010年12月17日。这一天，突尼斯Sidi Bouzid市的一个蔬菜水果小贩、26岁的Mohamed Bouazizi在早晨时，还充满了对生活的渴望，他的目标是买一辆运货卡车，好好做生意，供养家里的八口人，甚至还要帮助一个妹妹交大学的学费。可是中午时分，他却将自己身上倒满了汽油，纵火自杀。 Bouazizi之死引起了人们普遍的愤怒，这导致了阿拉伯世界的一场惊天变局，革命爆发了。但是，如果仅仅追究这件事本身，人们却完全可以将它视为一场普通的执法事件，政府甚至可以坚持说，自己并没有做错任何事情。为此，我们回顾一下案情。这天早上，一位市场执法者、45岁的女官员 Faida Hamdi（注意，她是女性，不是暴徒）负责在路上执法，她发现了Bouazizi的小摊，走过去检查他的证件。按照该市的规定，摆摊是需要证件的，而这证件需要由市场执法部门签发。Bouazizi没有这个证件，Hamdi按照规定扣押了Bouazizi的蔬菜水果。据称，为了进货，Bouazizi花了200美元。 Bouazizi之前曾经被抓过一次，那一次，他依靠行贿给了警察约合7美元，就要回了自己的货。这一次，他还想按照上次的办法来做，可是或许是因为嫌钱少，或许是为了秉公执法，Hamdi拒绝了他。 Hamdi的大公无私招来了小贩的反抗，随后，他们发生了言语的冲突（也可能有肢体冲突，但不确定），随后Hamdi叫来了警察。经过认定，Hamdi没有任何错误，小贩就是缺乏证件，属于非法经营，于是货物被没收。 Bouazizi还是不死心，这一次，他跑到了当地市政官员那儿继续申诉，还是没有效果。法律就是法律，没有证件就是没有证件，一个小贩没有权利去质疑政府法规的权威性。到这时，早上还幻想着买车养家的Bouazizi却连200美元都不剩，他自杀了。这种自杀到底是一时钻牛角尖，还是的确舍不得200美元，到底是政府错了，还是小贩错了，不同立场的人仍然可以争论，但是，革命却等不及争论的结果，突然间爆发了。可一场公说公有理、婆说婆有理的执法事件如何会演化成一场革命呢？这要从突尼斯的政治结构说起。在Bouazizi自杀后，并没有马上死亡。他在住院时，突尼斯的最高领袖、总统Zine el Abidine Ben Ali甚至跑到医院去看他。总统认为自己也是仁至义尽，并没有做错什么。但是，真的是这样吗？在阿拉伯革命之前，突尼斯的统治者Ben Ali已经执政了20多年（从1987年开始）。Ben Ali虽然是一个独裁者，但在突尼斯的发展问题上，却是很有功劳的。在他的任上，开始大规模发展私营经济，引进外资、搞活开放，使得突尼斯人的日子比以前好过多了。问题出在Ben Ali的维稳思路上。为了维持突尼斯形势一片大好的发展环境，必须保证政治的长治久安。为了保证政治稳定性，就要求反对派暂时闭嘴，等突尼斯经济搞上去了，成了发达国家，那时反对派再想说啥就说啥吧。不过，按照Ben Ali的观点，到时候突尼斯就没有反对派了，因为社会发展得这么好，人人都为突尼斯的成就唱赞歌还唱不完。为了让反对派暂时闭嘴，Ben Ali不得不勉为其难地建立了超过突尼斯财政承受能力的警察力量，进行维稳工作。任何一个以维稳为目的的政权，必须要建立一支超强的警察队伍，这是一个无法改变的事实。当数量庞大的警察队伍建立后，接下来就出现了另一个问题：警察也是人，也需要吃饭养家。警察的数量一多，依靠政府财政吃饭的人数就大大增加。由于突尼斯的财政并不算宽裕，总统就不得不采取另一个做法：让警察自己去找食养活自己。也就是说，因为出不起高工资，政府给警察的薪水是比较低的。但是，警察可以通过一定的罚款来补贴自己。这种以罚养警的做法，必然产生一定的操作空间。我之所以说“操作空间”，不说“腐败地带”，是因为警察可以不明着腐败，也照样获得灰色收入。警察国家的一个特征是：许可证多，规矩多，需要缴钱的项目多。这样一来，警察就可以将腐败所得变成“合法收入”。比如，如果警察向某个小贩直接要钱，那是腐败，可是一旦政府规定，从今往后禁止小贩在街上摆摊，除非有许可证，如果没有，就要没收或者罚款，这就让几乎所有的小贩处于“非法经营”状态，而警察可以 “合法”地运用权力来获得收入了。当然，直接腐败也是存在的。但我们必须清楚：警察国家的确可以让警察“合法地获得非法收入”，甚至比腐败获得的还要容易还要多。 Bouazizi就死在了这样的合法没收之中。甚至到他死时，政府还认为自己是没有错的，有错的是那些违反政府规定的人。总结起来，突尼斯的状况就是：维稳必须要有超过社会承载能力的警察势力，为了养活大批警察，又必须让他们自己搞出一定的收入，而警察为了获得收入，必须将许多生意变成非法，再从这些行业中获得薪水之外的收入。政府必须允许警察这么做，并在必要时为警察背书。但政府没有想到的是，一旦为警察背书，就必须为警察所有的行为负责；一旦有人死去，人们对警察的怒火必然会转移到政府头上。另外，由于小贩的确是非法的，在大部分情况下，他们都夹起尾巴做人，看上去警察可以为所欲为，这就产生了社会的超级稳定。可是，一旦人们对于警察和政府的怒火爆发出来，就会立刻席卷全国，形成一次失控的革命（脆断）。那么，在什么情况之下，会发生脆断呢？答案是：在维稳经费出现困难的时候。由于警察以维稳为目的，这样的警察执法效率会越来越低下，但是花钱能力却越来越高上。有一天，当政府财政出现困难，即便加上警察罚款收入依然无法保障警察的执法积极性时，社会就会出现脆断现象。这时一个小小的火星，都会引起整个社会的爆炸。政府为了维稳而建立庞大的警察队伍，但最终破坏社会稳定的必然还是这些政府仰仗的警察。在突尼斯革命后，幸运的是，Ben Ali虽然是个独裁者，在任时却给反对派留了一条生路，镇压而不灭绝。许多较为成熟的反对派虽然失声，却依然存在。另外，工商业和法律阶层也有较为独立的地位，所以，经过了革命后几年的混乱，在成熟反对派、工商界、法律界的共同努力下，算是暂时稳定住了局面。不赶尽杀绝，这也算是Ben Ali对突尼斯的一个贡献。在突尼斯之外的其他国家，则缺乏这样的幸运。 *************************************************************************** 埃及的循环往复我们往往认为，埃及革命是一种传染的结果，也就是革命从突尼斯传染进入利比亚，再传入埃及——埃及革命不是原生性的。但实际上，埃及革命也是一种内生的行动，人们对于社会的不满早就隐藏其中，而爆发的导火索，也是维稳的警察们。在埃及，最著名的受害者是青年Khaled Mohamed Saeed。2010年6月6日，Saeed在一个网吧上网时，突然间遭到了埃及安全警察的突袭。安全警察将他带出网吧时，Saeed拼命反抗，遭到了警察的毒打。警察把他的双手拧在背后，把他的头往石头上、铁门上、台阶上死撞，将他的头撞烂。有两个医生路过赶快施救，却毫无希望。就在医生试图救人的时候，警察还在继续击打着Saeed已经死亡的躯体。到底为什么要抓捕Saeed，是一桩迷案。根据警察的声称，之所以抓他，是因为他涉嫌偷窃和携带武器（不是嫖娼），但这个指控是有疑问的。令人发指的是，在他死后，警察往他的嘴里塞了一嘴毒品，试图伪造他因为服食毒品身亡的假象。结果，这个青年不仅死去，还背上了携带武器、偷窃、吸毒等一系列罪名。由于人已经死了，连伸冤的机会都没有。这个案子令人震惊，就在于埃及的维稳力量已经有了操控一切的能力。他们可以无故抓人，可以随便把人打死。他们随身携带毒品，随时用来栽赃。他们是法律之外的上帝。埃及的安全警察之所以如此嚣张，就在于他们是穆巴拉克总统离不开的打手，已经和独裁政权牢牢绑在了一起。埃及的政治和社会要比突尼斯复杂得多，穆巴拉克总统的前任萨达特就死于极端分子的暗杀，而穆巴拉克上台之后，也是大肆动用强力手腕，既镇压极端势力，也镇压反对派。这些措施都要求有一个超乎法律之外的维稳组织。但是，埃及的财政状况比突尼斯还要糟糕。为了赎买底层人民的不反抗，政府拿出大量的钱财来补贴穷人，供给他们廉价的食品和用品。同时，穆巴拉克总统的家族和盟友、军队的头目们又分走了很大的一块饼，剩下的饼还要用在和以色列的斗争上。与前任总统相比，穆巴拉克实际上已经做了很多工作减少财政开支，比如，和以色列关系正常化，节省了一大笔军费。但是这笔节省出来的钱转瞬间又用在了内部维稳上，安全警察队伍的不断膨胀，使得总统还是养不起。到最后，穆巴拉克也采取了与突尼斯同样的措施：允许警察们自己找食吃。结果，警察们立刻利用手中的权力，将组织黑社会化。他们随意抓人，随意制定规矩收取保护费。这种权力的扩张让人不寒而栗。到了Saeed死亡之时，人们已经预感到，如果这种态势继续发展下去，那么任何人都不会再有安全感。于是，Saeed的死亡就成了一个反抗的契机，这个青年死亡的照片传得到处都是，一个名叫“我们都是Saeed”的运动随之兴起。这时的埃及已经处在脆断的前夜。但是，由于“超级稳定”的特性，很多人根本看不到任何的革命前兆。恰好此时，突尼斯小贩Bouazizi的死亡引起了埃及人的共鸣，于是，脆断终于发生，革命开始了。革命最初，人们是希望发动针对于维稳机构的大游行，目标不是指向穆巴拉克总统，而是指向了警察，要将这个维稳机构砸烂。但是悲惨的总统却发现，自己的政权已经无法和警察相分离了。他无法充当中立的角色，因为他就是警察们的大老板，警察的一切所作所为，要么来自于他的授意，要么来自于他的默许。而人们也迟早会意识到，要想反对警察，必须把目标转移到对政权和总统的反对上。就这样，穆巴拉克总统稀里糊涂地因为几个屁民的死亡而下台了。更令人感到悲伤的是，埃及和突尼斯不同，这个国家缺乏成熟的反对势力，工商阶层也不够发达，商人们和政府捆绑过紧，当革命推翻了现政府之后，埃及立刻陷入了无法组织起有效行政机构的困境。当人们对混乱厌烦了之后，又将另一个与穆巴拉克类似的人推上了台，西西总统按照穆巴拉克模式重新建立了一套以维稳为目的的政权。从这个角度说，埃及的革命并没有取得预期的成果，只不过又开始了另一个循环，这个循环仍然以维稳为目标，但必将以脆断为结局。 ******************************************************************************* 乌托邦里的维稳谈完突尼斯和埃及之后，我们试着再进一步，设想一个虚构的国家。在这个国家中，皇帝以维稳为目的建立起了庞大的警察组织，并钳制舆论，防止人们反抗。但是，这个国家与埃及和突尼斯不是一个等级的，它拥有着更多的人口，更广阔的国土，更要命的是，它有着更强大的政府，也拥有着更加逆来顺受的人民，同时，它的财政如此丰裕，想雇佣多少警察就可以雇佣多少警察。这样的一个超级国家，是否能够依靠维稳而实现长治久安，避免脆断的命运呢？由于这样的国家是不存在的，以下的论述只是基于假想之上。首先，这个超级国家在很长时间内能够保持稳定。因为政府不管做什么事情，都可以依靠“往死者嘴里塞毒品”，或者“虚构嫖娼”的方式，将事情掩盖过去。由于人们缺乏怀疑精神，也必然倾向于认可政府的权力。但是，这个超级国家最终还是会出问题，原因不在于软弱的社会和犬儒的人民，而在于维稳机构本身。维稳机构每做一件事情，都必然会蚕食掉一部分的社会经济活力，在最初表现得还不明显，日积月累，即便经济再强大，也总有在维稳的幌子下被吸干的那一天。一旦经济被吸干，政府将无法再获得丰裕的财政；一旦财政无法养活庞大的警察群体，而政府又离不开警察的维稳，就必须允许他们自己找食吃。于是，各种抓嫖抓赌，各种许可证，各种以维稳名义收取的费用，必然呈现几何级数攀升，警察们扰民的程度终将达到一个阙值。在他们扰民增加的同时，执行能力却在逐渐下行，到一定程度，已经无法控制社会的稳定。这就是革命爆发之时。最终，再大的超级国家，只要一旦走上了维稳的道路，哪怕持续的时间再漫长，也必然以脆断为结束，脆断之后的结局也必然更加混乱。实际上，世界上已经有许多国家走在了脆断的道路上，只是有的已经接近终点，有的还需要等很久。正是这种时间上的不确定性，让很多执政者抱有侥幸心理：我死后，哪管洪水滔天；或者：我不当崇祯。注：债务是独裁国家的困境，例如西班牙。以王权为担保的无节制债务简直是任何一个帝国的附骨之蛆; 207 次阅读|0 个评论

分享德国接纳穆斯林劳工，还真不是美国人使坏: gordon 2016-4-28 19:56; 美国是很擅长捣鬼的。但唯独欧洲接纳难民这件事，还真不认为是美国使坏——当年希特勒下令大力支援“阿拉伯自由运动”以牵制英国，土耳其在一战二战都是德国的朋友。战后大量接纳穆斯林劳工也几乎是德国的传统国策——默克尔不过是按传统套路走而已。; 269 次阅读|0 个评论

分享文明的冲突在欧洲已经上演: 热度 54 寞洑 2015-11-30 12:35; 下列截图是荷兰一个记者在街上采访几个穆斯林小孩（应该是移民2代）。很明显伊斯兰的问题是教义出现了问题，不能总是自欺欺人的说，坏穆斯林没读懂可兰经。可兰经的问题在于语义含混，充满暴力，完全靠可兰经的读者自我筛选，所以就是出现一个很有趣的现象，就是所谓温和穆斯林从来不指责ISIS为异教徒（卡费勒），因为他们无法用可兰经去指责他们，也无法解释沙特和土耳其对ISIS的支持。穆斯林男孩1：是的，卡费勒在我们（前进）的道路上记者：他们（卡费勒）是谁呢？男孩1：就是那些没有信仰的人，比如不信仰伊斯兰的人。记者：他们（卡费勒）有什么错吗？男孩1：他们是不可接受的，虽然我不知道他们有什么错。男孩2：他们（卡费勒）错在，简单地说，就是没有信仰安拉。男孩2：最后我想说，一个伊斯兰国必将到来男孩2：一个穆斯林就是简简单单地生活在伊斯兰法规下。男孩2：我们不需要其它的东西，这是我们唯一需要的。记者：也就是说我必须皈依伊斯兰。男孩2：是的，假如你还生活在这里。男孩1：假如ISIS来到这里（荷兰）杀死我们，这不是他们的错，谁让我们生活在一个卡费勒的国家，我能说什么呢？男孩1：当然这不是我们的错，但是(ISIS)不应该被谴责，我们罪有应得。男孩1：这是我最后的话，你们全部（必须）皈依伊斯兰，题外话本来中国将本土伊斯兰教与阿拉伯的伊斯兰教隔离的相当成功，汉和回族基本可以和平相处（新疆问题另算），某种程度上，也可以说是对伊斯兰教进行了本土化的改革（比如洁本可兰经）。可惜为了海湾国家的几个小钱，偏偏走上中国穆斯林阿拉伯化的道路，沙特土耳其培养的阿訇大行其道，各种阿拉伯式样的大清真寺层出不穷，西北地方政府一门心思要挣海湾大佬们的金钱，都恨不得把自己的城市弄成啥伊斯兰金融中心，可是，请看看中东的乱像，这些国家的钱那么好拿吗？真心希望中国要保持警醒，不要再走上欧洲的老路。题外话之题外话欧洲的白左就是嫌自己死的不够快。德国绿党的的一位政治人物发言：20-30年以后，德国裔人口将不占多数，不同种族的人将生活在一起，生活在一种超级文明（superculture）中，这绝对是件好事！; 1386 次阅读|10 个评论

分享【转帖】南疆伊斯兰化的几个瞬间: 热度 22 苏双 2015-6-23 23:57; 写得真好! 南疆伊斯兰化的几个瞬间 230 http://www.talkcc.com/thread/4012449#C4129417 南疆是一片遥远的土地，她的历史很慢，很久。那里的土壤贫瘠缺水，但几场不合常理的降雨又能让灰蒙蒙的戈壁生机盎然，天空也会被衬托得分外精神。不过，无法持续的降水，又会让这一切迅速消失，一切似乎都理所当然地回复到干不可更干，枯不可更枯，静不可再静的状态。在这片土地上的社会变革，也和这片土地一样变化，大跃进一个连着一个。在这样的土地上很难讲什么是应该的，什么是应得的，因为很少有人能把耳朵贴在地上，草上，石头上，沙漠上，如果真的贴近耳朵，土地，小草，石头，沙漠的声音是可以入耳的，这些其实就是生命的声音。南疆和平解放后，老百姓其实主要就是农民，真正地被解放了。农民第一次有了自己的土地。那种欢欣鼓舞是汉族人无法理解的，因为以前土地，女人，牲畜世世代代是被巴依们，阿訇们，军阀们占有，享用的。对南疆这片土地觊觎良久的人很多，英国人，苏联人，印度人，阿拉伯人。。。但给老百姓土地，把最下贱的人当人的，只有共产党。所以，南疆百姓对新中国的理解就是最好的人，如果不是胡达（伊斯兰教的上帝）派来的人。胡达派来的人打人，骂人，抢东西，一切都以胡达的名义。共产党从来都不干这样的事。父亲以前是解放军，在南疆土改时驻扎在和田一带。土改时，他负责一个乡的渠道建设。（水利建设这也是以前不敢想象的事，引水基本上就是抢水，有些地方直到今天依然如此。克州和喀什在历年的水事冲突中，除疏附县的铁力木乡外，喀什基本上都体现出了中国男足的素质）。在一条渠道修了一半的时候，许多农民停下来了，望着父亲。原来如果按照图纸施工，渠道必须要穿过一片果园，几棵大果树必须要伐倒。尽管后来甘肃老家给定了一个地主的成分，但其实从未富过的家庭让父亲明白这几棵果树的意义，瓜菜半年粮的现实使得这几棵树有了维护生命的意义。深有体会的父亲拿着铁锨，沿着果林的外沿划一个弧形。老百姓欢欣鼓舞。那时的父亲就是共产党。这不是笑话。 2000年左右，中央组织部派员来喀什调研，问喀什市附近的一个农民：你知道共产党的大领导是谁吗？农民认真得回答：XXX。中组部的人看着乌鲁木齐的，乌鲁木齐的也茫然。喀什地区的连忙说，这个人就是乡党委书记。中组部的人又问，他是个好人吗？农民回答：当然，从来不白拿我们的东西，跟着他干活出义务工，管饭，还给钱。正因为南疆土改的成功，文化大革命中新疆和西藏是有区别的。西藏是只开展正面教育，而南疆则是与革俱进，尽管维吾尔族群众不理解，但热情高涨。不过南疆的文革也有自己的特色，那就是下狠手的，下杀手的，基本上都是汉族。当然也有搞疆独的，但在南疆什么时候又没有搞这个的呢？王蒙是个实在人，他当时在伊黎，还自学了维吾尔语，在他的眼中，维吾尔族还是朴实，可爱的。王蒙后来去苏联，在一个斯坦还用维语发言，惊艳一片。乱邦在南疆做的事情是有分水岭意义的。他究竟在新疆做了什么？他做了一件世人现在都没有看清楚的事：伊斯兰教的大跃进。乱邦讲话后，每200至300个维吾尔族应该有一座清真寺成了理所当然，宗教人士不事稼穑理直气壮，维族攻击汉族天经地义，汉族除了做第57 个民族别无选择。我生在文革中，所以1980年代中搞民族团结月时，倍受煎熬。因为我有和维吾尔族打架的劣迹。我长在民族混居的小区里，在我看来打架得分理由，我理由不充分被收拾是活该，但如果充分呢? 班主任是个上海女知青，有时批评我时说我不识大局，没有认真形势。什么是大局，什么是大体，过了好久我才懂，原来从那时起乱邦就把在新疆和西藏的汉族定义为了欺负少数民族族的坏人。左王邓力群口碑甚差，李锐把邓睡了他老婆的事还写进了自己的文集，但邓对乱邦在新疆和西藏问题上的评价是到位的。把政权做到了汉献帝的境地，自古也才一人啊。赵紫阳其实和乱邦相比，地位相当，但维吾尔族可以纪念赵紫阳而绝不会纪念乱邦。因为，在乱邦端出的献祭中，有一份叫维吾尔人。中国的宪法定义宗教自由时，讲了公民有4种自由，但乱邦定义下的维吾尔族只剩下了一种自由，即信仰伊斯兰教的自由。讲新疆的事，有时拿别的地方的例子更能说明问题。如西藏的伍精华做的喇嘛书记挺好，阴法唐就难。为什么？祸起萧墙，乱由上始。几年的功夫喀什的伊斯兰教大跃进就有了高大上的感觉，1万多座清真寺，数万低质的宗教人士。毕竟，在伊斯兰世界里，伊斯兰教就是科学。在汉族的生活中通往功名是要起码十年苦读的，在伊斯兰的教育中，通向阿訇的道路也是要有许多级台阶要爬的，可是乱邦这么一跃进，无心向学是肯定的。对在阿訇位置的人来说，只要维族不反对，他的这个位置是个终身的饭票，还可以传给子子孙孙。看着欧洲的历史和文学，老看不懂僧侣这个阶层是怎么回事，这个阶层就是拿着神的名义，用着百姓给的钱，日弄百姓的人。在信息较发达的地方，丑闻还有可能被曝光，但封闭的地方呢？象南疆这样地方又能怎样呢？如果一定要给乱邦从南疆维吾尔族的角度定义，这就是一种出卖，把解放了的人又出卖给了建国时推翻的宗教势力。更为可悲的，这种宗教势力还是乱邦以国家的名义重建的，还搭上了几十年的建设和建设者。阿克苏在这场大跃进中是有理由高大一些的，因为阿克苏有一座基督教堂。今天的喀什在宗教上耐人寻味，基督徒在公墓里有一片自己的墓地，一座十字架指引着方向，非常好认。新疆的户口本上专门有宗教信仰一栏，有一次帮人复印时，我无意间发现有一个维吾尔族的信仰一栏填着基督教。我提醒到，去派出所改一下。维吾尔族朋友说：这能随便改吗？我说：写的是基督教，不是伊斯兰教。维吾尔族朋友觉得更奇怪了，他说：没错啊，她信的是这个教啊。喀什原来是有教堂的，也有土地庙，也有道观。其实一个民族不信仰一个宗教的比比皆是，如蒙古族，汉族。恐怕今天的乱邦们也不会看到这一点吧。乱邦一厢情愿地出卖还包括整个政权，尤其是兵团农垦系统。阿克苏的工业还真算不上大的。乱邦出身于组织系统，所以他把使用民族干部做为了另一件投名状。少数民族一把手统一领导新疆和西藏成为了组织工作努力的方向之一，只是南疆几件大事使得谁都可以看清民族，阶级这在内地早已被唾弃了的词汇竟然是最冰冷的现实时，向以前具有左倾色彩，但行之有效的政策微调才逐渐开始，但一直没有到位。今天，还有人在说，中国的戈尔巴乔夫在哪里？现在知道了吗？ 1996年阿荣汗阿吉遇刺是另一个分水岭，因为同时期中央6号文件也了出台了。如果说向左转是微调的方向是正确的，那么残酷的现实使得各项政策步履艰难。最难的就在发展的问题上。解放后到文革结束，直至1980年代，维吾尔农民对共产党的拥护是有理由的，因为那时的国家对南疆经济的政策基本上是不征或者少征，农民在较原始的状态下还是有一些幸福感的：有余粮，有鸡，有牛羊，支出较少，即使需要，用粮，鸡，奶交换即可解决。农业生产较少使用化肥，灌溉用水也主要以调拨为主，货币支出很少。公社化后，因为允许有自留地，集体化农业生产对南疆农村的冲击远不如内地来得猛。但与分田到户同时来的还是伊斯兰大跃进。分田到户的意义南疆的农民未必认识到位，但随之而来的费税则让百姓苦不堪言，伊斯兰大跃进更是让农民真的感觉到水没到了脖子的感觉。因为，费税和扎卡特都是要现金的。中国坚持独立自主自办的方针下，实行自治、自养、自传。听起来，非常铿锵，但南疆的农民一定苦笑，乱邦的伊斯兰大跃进后，哪里是自治，自养，自传，分明是阿訇治，农民养，谁都想传。喀什1万多座清真寺要多少农民的血汗？把南疆农村险些逼上绝路的还有另一场大跃进：一白。今天，中国棉花种植的规划尘埃落定，兵团系统以王者归来的气势重回主导地位。但南疆农民的欠债问题如何解决？可以停息挂帐吗？可以以工抵债吗？可以允许南疆的农民以土地入股兵团吗？可以允许维吾尔族农民自愿加入兵团系统吗？可以让南疆的三农从兵团农业现代化的大锅中分一点肉，喝一点汤吗？其实这就是：同呼吸，共命运，心连心的南疆农村版解释。没有把这些考虑进去，南疆要发展，难。兵团独善其身，也难，尤其是农三师。南疆农民贫困，政府也贫困。说来理由也颇为黑色幽默，有许多县财政竟然是被教育拖垮的。1990年代，中国轰轰烈烈地开展了普九。按照标准，南疆的校舍合格的不多，但当时的口号是：再苦不能苦教育。许多南疆的县级财政就贷款盖学校。是贷款就有利息，南疆的经济连活人都难，所以利滚利后，县级财政就被各银行接管了，疏附县甚至有一年把全县所有公务员和事业单位人员三个月的工资都交出去付利息了。可怜？可悲？可叹？以这样的教育系统，能培养出高素质的人才？普九就这样也成了流过南疆的又一场大跃进。在喀什老城有一条叫欧尔达希克（意为王宫前）的巷子，里面有一个叫政治学校的单位。这是专门对喀什地区的宗教人士进行政治教育的学校。这个学校非常有意思，它和民宗委一样，管着同一批人。但民宗委管打击，主要是非法宗教活动，即不要讲什么。而这个政治学校管教育，主要教大政方针，即要讲什么。我和这个学校的校长熟识后，聊天时才发现这座学校的领导是比较好当的。首先，经费不用愁。这种政治教育，上下高度重视，阿訇学习的吃住行都有经费。为什么?原来许多阿訇也是各级政协委员，商量国是的政协会议的标准就是生活的标准。其次，师资不用愁。党校，地委各级维吾尔语讲师都愿意来。再次，内容不用愁。这些讲师的内容还用他担心吗？他倒找到了一条致富路，即伙食。找几个阿訇，买几头便宜的羊，做抓饭。看着我赞许的眼光，他说自己被大材小用了。武汉市民宗委在找象他这样的干部长驻武汉，管长驻当地的维吾尔族。要是他到了武汉，那可就是得心应手了。我问他，为什么不是北上广？他笑话我浅薄。他说：去那里是需要自治区组织部推荐的，他是没有可能的。一笑之后，我问，这些阿訇们把大政方针带回去，那会在清真寺里传达吗？他说，会的。我问，那么政府会吗？他说，会，但可能会晚一些。这样的政策宣传就是今天南疆政策传达的模式，统战只能是统战，但不能是依靠啊。在南疆，没有人意识到一个问题：阿訇了把共产党要讲的话都先讲了，或者讲完了。共产党再说时，还有人听吗？这就是伊斯兰大跃进的代价，这个代价的名字就是政权。直到今天，南疆还在付出这个代价。南疆的维族人有这么一种说法：有的汉族，把权把子交出去了，把刀把子也交出去了，还把脖子伸过去了。这样的汉族，不是好汉族。; 1394 次阅读|6 个评论

分享 2015－2020世界大事记: 热度 51 水风 2015-2-1 05:43; 这是回复晨枫的帖子，既然写了，一并骗分好了。老毛教育我们说，不能孤立的，片面的，静止的看问题，要纵合的，发展的，辩证的看问题。所以我得出了以下几个结论： 1，这次石油价格狂降，是几方合力的神仙局。一开始谁都以为自己能控制住，结果几方合力到一处后，油价就绝口了，然后沙特土豪就索性任性一把，彻底打压到底。 2，阿拉伯之春的问题，实际上是美国自己搬起石头来砸自己的脚。这个我解释一下，首先，美国一贯的传统就是输出民主，然后借民主的大旗搞事。这个传统好用是好用，但你前后用了几十年了，还是老一套。就到处是破绽了。这个破绽就是，需要一个比较强有力的，而且听话的前台人物。否则就是给别人做了嫁衣。这次阿拉伯之春固然是几个国家国内矛盾累积出来了，美国在里面搅得虽然起劲，但并没有真正找到这么一个或者几个前台人物。所以，本来是美国布的局，结果被人劫了胡不说，还把矛头对准了美国。 3，而这，就不得不提到晨枫所讲到的穆斯林原教化风潮的问题。本来美国的中东政策是拉一派，打一派。穆斯林教里面正好有这么两派，所以打压比较激进而且人口众多的逊尼派，一直一来就是美国的既定政策。所以一直一来，美国在中东找的前台，基本都是什叶派的，除了沙特以外。本来萨达姆已经给穆斯林在世界做了一个非常好的示例，就是跟着美国走，走世俗路线，国家可以富强，人民可以安居乐业。但红脖子的布什总统们，为了大石油和大资本的利益，愣生生把这个示例给毁个一干二净。这个可以算是杀鸡取卵的典型示例了。结果，萨达姆倒台不要紧，重要的是，美国给中东人民这么一个信号，就是不要按照美国给的路线，才是正确的路线。你给美国当走狗，最后关头一定是被杀了吃狗肉，而且还要挂几层遮羞布，说俺从来不吃狗肉。所以，911以及基地组织以及现在的欧洲恐怖组织以及所有的穆斯林有所关联的活动，可以看作是美国一手培养出来的。这也是为什么，阿拉伯之春发生后，希拉里东奔西走，也找不到一条体面的走狗的主要原因。 4，所以如果要消灭恐怖主义，只能是靠什叶派从新崛起，来打压逊尼派。但除非是美国垮掉，中国开始接手扶植，在这一代人的时间内，也就是至少20－30年之内，我看不到任何可以让什叶派振兴的可能。所以，美国和欧洲的麻烦恐怕是刚刚开始。 5，于是，这就是美国要打压中东石油的一个原因。我以前开玩笑说，中东缺什么，中东不缺人，但是缺自给自足的粮食与食品。美国没办法压制石油，那么可以通过粮食禁运来限制中东的发展。但现在的问题是，中东有的是石油美元，你要想让大家不卖给他们粮食，这似乎办不到。那么就回到解决这个问题的根本上来，我把油价压下来，那么你自然钱就少了。而且还可以顺便收拾一下俄罗斯，伊朗和一众不听话的。一石多鸟。至于本国的页岩油，说实话，美国从没有想过让自己成为一个石油输出国的可能性。作为世界第一强国的大多数有识之士来看，一个原料出口国，是绝对没有前途的。 6，说到这里，我基本上就完成了对于晨大的补充。下面是妖道几个激进一点的观点。第一，这次法国的恐怖组织活动，很可能是美国资助，甚至帮助训练的。世界反恐那家强？中东美国找蓝翔。错了，应该是蓝翔找美国才对。作为长期奋斗在第一线的，美国有着充足的资金，人员，以及经验。用这些来培训一些对付法国小警察的恐怖份子，实在是太简单了。否则的话，很难解释，为毛几个恐怖分子，就把巴黎搞得天翻地覆，而且出动了精锐部队，抓了好几天，都没抓到。其实抓到的那个究竟是不是杀人的，这个就好比洛杉矶警察局号子里的嫌疑犯了。是不是人家都会承认的。这样做的理由很简单，就是把欧洲拖下水。美国牺牲自己战友，不是一次两次，是有着优良的传统的。第二，美国在中东的政治控制落空以后，很可能会持续扶植各国的动乱。叙利亚就是一个活生生的例子。其实美国更希望是沙特和伊朗乱起来。我可以预言，5年之内，沙特必定要么政变，要么国王死后战乱。如果一个死不够，那么就多死几个。反正都是死的道友，符合美利坚的一贯优良传统。第三，美国的军火商正在蠢蠢欲动，所以下一任总统上台之后，很可能会有第三次海湾战争。如果扶植鼓励不了，那么就自己动手，丰衣足食。前提条件是，美国这种表面繁荣的景象，至少维持下去。只要打起来了，所有的禁运都就是顺理成章的事情了。第四，中国的经济将会持续走软。这个是铁定的事实。为了帮助美国，或者说回报美国在某些关键问题上的让步，我们的统计数字将会继续走软。各类唱衰会此起彼伏。至于真相如何，我只能笑而不语。只有中国经济走弱，热钱才会回流美国。因为靠扔几个人肉恐怖份子，在欧洲会造成大恐慌，但中国已经试过好几次了。没啥大作用。我不是说一定就是美国指使的，但至少它有最大的嫌疑。最后，石油价格的神仙居已成，只有等中东战火再起，才能真正改善。所以，各位请拭目以待，等将来俺预言准了。请一定再次张贴此贴，以混分混经验。; 1276 次阅读|24 个评论

分享阿拉伯走廊: gordon 2014-11-23 10:17; 关于东方贸易啊，早年埃及就有运河，但是那时候船吃水浅，简单的运河就行。后来为什么要挖苏伊士运河呢，这是因为后来的贸易都是些比较笨重的物品，例如金属制品、工程机械、石油和工业制品，还有布匹不要小看哪个布匹，布匹挺沉的，那是实心的东西。象纸质书也是非常沉。贸易额进一步增加的原因，是由于大洋洲的发现和东非洲的开发，这两个新地带加入了国家贸易体系。大洋洲和东非在印度洋贸易中的地位，相当于美国和加拿大。注：最早的阿拉伯走廊的贸易是西欧和南亚在早期，阿拉伯地区除了起到贸易通道的作用外，还卖自己的东西，例如香水和香料，后来就是石油。; 295 次阅读|0 个评论

分享说一说中国软实力: 热度 18 jerf71 2014-9-29 23:47; 一项由中国政府主持的重大文化工程——五经翻译工程，正在进行中。五经指的是《诗经》《书经》《礼记》《易经》和《春秋》，是儒家的根本经典。据悉，这项由中国政府首次在世界范围内组织的中华核心文化典籍翻译工程，将把五经先后翻译成英语、德语、俄语、法语、西班牙语、阿拉伯语、希伯来语、印地语、马来语等九种文字。一旦竣工，这项翻译工程对中华文化在世界上的传播将起着难以想象的作用。; 853 次阅读|12 个评论

分享 (ZT)乌克兰广场传单与阿拉伯之春传单惊人相似: 热度 20 小淘 2014-5-1 00:46; 请支持独立网站，转发请注明本文链接： http://www.guancha.cn/europe/2014_04_29_225305_s.shtml 乌克兰局势最新消息：近日，网上热传一组基辅广场示威者所散发的宣传单图片。这些宣传单的与众不同之处就在于：它们与“阿拉伯之春”时那些发生骚乱的国家街头示威者手里的宣传单惊人相似。有网友将在两处地方发现的传单进行了对比，我们可以看到：左侧是前两年中东地区“阿拉伯之春”骚乱时街头散播的宣传单，右侧则是在乌克兰基辅市独立广场上散发的传单。观察者网就此问询几位军事评论专家的意见，他们认为从现场缴获的这些宣传单、文件来看，乌克兰这些宣传单和文件的制作者和之前中东地区骚乱极有可能是同一批人。另外，经观察者网小编查询，最早对此事进行报道的是一家德国媒体（Deutsche Wirtschafts Nachtrichten，观察者网注：中文译名为《德意志经济新闻报》）。该媒体此前曾公开报道称美国和德国政府积极资助了乌克兰反对势力。《德意志经济新闻报》说，至少在德国，基督教民主联盟(Deutschlands Christlich-Demokratische Union，德语缩写为CDU)就公开承认是乌克兰反对派-乌克兰民主改革同盟的盟友（观察者网注，有网友指出该同盟的缩写为УДАР，正好是俄文“打击”的意思，所以又称为打击党)。该德媒更披露，德国基督教民主联盟党更曾获得参加过煽动阿拉伯之春的某些美国的非营利机构(Non-Profit Organization，NPO)的支持。此前，俄罗斯新闻网曾报道称在乌克兰的哈尔科夫，一名身着乌克兰雄鹰特种部队服装的美国人混入乌克兰游行群众中被抓。在一则公开的视频中，改名被抓者用英语喊“我是美国公民（I'm US citizen）”（点击链接可查看此视频，特别声明：该视频首先由网友@北京麦子2010在新浪发布，后由观察者网编辑）。早些时间，俄罗斯外交部曾发表严厉声明，谴责乌克兰政府在东部军队额外补充安插了来自极右翼民族主义组织Right sector（观察者网注：激进组织右区）的激进分子，以及来自Greystone公司的私人美国雇佣兵（观察者网注：美国Greystone是在巴巴多斯注册的私人保安公司，公司的任务范围从小型行动到“需要大量人员确保地区安全的大规模行动”）。据俄新网4月8日的报道，俄罗斯《国防》杂志主编伊戈尔•科罗特琴科曾在接受采访时指出，Greystone公司是西方最大的私人强力机构之一。公司与美国特工部门有关，被用在使用美国国家强力机构不合理的地方。这个机构工作人员的特点是“执行任务时的残酷”，因此对他们来说“清洗”乌克兰东南部不成问题。科罗特琴科认为，Greystone公司战士参与乌克兰事件可能“靠乌克兰寡头”融资，而动用他们通过美国国务院同意。他评论说：“这样一来，可以说，美国在继续武力干涉乌克兰境内局势政策，并且实际上处于在乌克兰东南部进行屠杀的准备阶段。”俄罗斯外交部也强调，称而此次事件也给乌克兰当局稳定和乌克兰民众平和的生活带来严重威胁。目前，俄罗斯与西方在乌克兰问题上陷入胶着状态，任何一方都有可能采取非常规手段打破僵局，而乌克兰人的命运则无人可知。; 217 次阅读|5 个评论

分享做义工之阿拉伯之夜之豪车: 热度 92 不爱吱声 2013-9-15 23:45; 以前就说过，美国高中生其实非常忙。老大刚刚高一上了三个星期，就忙得不行。这其中有两个星期五都是早晨6点半出门上学，晚上11点半才到家。当然这不是常态，主要是正好这段时间是高中橄榄球赛季，老大在军乐队需要去橄榄球比赛中表演，有比赛回来晚也没办法。也不是所有同学都这样，那些不参加军乐团的就不必起早贪黑了，当然别的社团有别的社团的麻烦事儿。而且这些活动对高中生很重要，因为报考大学时候，这些活动都是要进简历，算数的。美国高中生繁忙生活中有一项是所有学生都免不了的，那就是做义工。老大高中学校规定，每名学生每学期要做至少35小时的义工。义工么，就只能是周末了。美国社区义工的机会非常多，家长们总希望孩子们做义工能尽量轻松些。于是有些义工就比其它一些更抢手。比如说，老大昨天晚上做了第一次两小时义工就是相对比较轻松的。屯子有很多阿拉伯人，这不奇怪，因为毕竟这里是算是世界能源中心么，很多石油公司在这边，阿拉伯人多些不奇怪。昨天，当地阿拉伯人组织了一次名为“阿拉伯之夜”的慈善晚会，地点是在town center的当地最豪华的Morritt Hotel。募捐后的善款要捐给印度，作为扶贫基金。。。（为什么是印度，还是不懂。）老大被分配的任务很简单，其实就是照看餐具或者其它器械，不要让人顺走了。（嗯，这难道就属于传说中看场子的。）免不了要接送他。进场子里面走了一遭，发现里面都是衣冠楚楚的，大厅也布置得金碧辉煌。这不是我兴趣所在，略去不表。其实，自己更多的是被hotel门外的一排豪车吸引了，因为在美国这大农村，除了迈哈顿和好莱坞之类有数几个地区，平时看到豪车的机会并不很多，看到一排豪车的机会就更少。用手机拍了几张，留个纪念。黑色保时捷。银色奥迪R8. 白色兰博基尼，我觉得这车很酷，有点来自未来世界的感觉。另一款黄色兰博基尼。挺时尚的感脚，不过个人还是更喜欢上面那款线条突出的，这款圆润，有点妩媚。但是这款背后看过去，酷得一塌糊涂阿。门口站了一群保安，估计这些车停在hotel门口而不是停车场，很大一部分原因也是为了安全起见吧。正拍照时候，一位保安朝这边走过来，我也照得差不多了，就撤了。老大结束义工也看到了门口的豪车，也有点兴奋，拿出手机说想照几张相片发到facebook上，我说我照过了。在回家的路上，父子之间发生了以下对话：儿：爸爸，我能也有一辆兰博基尼么？（画外音：虚荣心阿，虚荣心。。。）我：你要是以后有钱了自己买我管不着，我是不会给你买的。（画外音：你要是能自己买得起兰博基尼，算你小子有能耐）沉默。。。儿：其实，你买得起兰博基尼。我们去年做一个project，我们算过了，像你这样的engineer，是能买得起兰博基尼的。。。（画外音：等等，什么情况？你们什么课，怎么做project还算这个？）我。。。百感交集啊，头脑中开始算帐。。。儿：但是，你们就不能养孩子了。。。（画外音：要孩子还是要兰博基尼，这是一个问题？是么？不是么？）我刚刚查了一下，在休士顿我比较喜欢的那款白色兰博基尼美元二十五万左右。供一个孩子上大学，如果是比较好点的私立大学，四年下来大概真的差不多25万左右，如果上州里公立大学，能省点，15万问题不大吧。如果从孩子出生开始算呢？实在太复杂了。。。不过号称有人统计过，怎么着也得百八十万的，三辆兰博基尼么。。。亚历山大啊，有木有。。。; 个人分类: 生活拾趣|404 次阅读|51 个评论

分享高仙芝洗劫塔什干是怛罗斯会战的直接导索线: 热度 23 草蜢 2012-10-2 03:45; 本来是河里回顾剑的，结果俺罗里啰嗦一大堆，发日志吧：塔什干的意思是“石头城”。新疆的塔什库尔干也是“石头堡”的意思。在唐代，塔什干被意译为“石城”，而以石城为都的昭武九姓国之一的石国也因此得名。高仙芝洗劫石国都城石城是怛罗斯会战的直接导索线。从唐太宗到唐玄宗时期，阿拉伯帝国（白衣大食）巩固了对原波斯帝国核心地区的统治，开始将势力伸向河中地区。河中地区本来是西突厥帝国的地盘，但唐太宗时期，西突厥帝国被唐军所灭，所以唐帝国成为突厥旧地的共主。但唐代对葱岭以西主要是实施比较松散的羈縻统治，原河中地区的昭武九姓城邦国家基本上由本地的国王统治，唐军仅仅在碎叶城有距点，因为此地靠近原西突厥帝国的核心地带，也是西突厥各部的大本营。怛罗斯会战就在碎叶城附近。但唐的统治并不稳定。武则天掌权早期（公元686年）吐蕃攻陷了安西四镇。 690年后突厥帝国和吐蕃帝国击败唐册封的西突厥继往绝可汗阿史那斛瑟罗，迫使阿史那斛瑟罗放弃西突厥旧地，率所部投靠内地。 692年，唐军才击破吐蕃，收复四镇。此时在河中逐鹿的有四股势力，唐帝国，阿拉伯帝国，吐蕃帝国和西突厥诸部（加上后突厥和土著的昭武九姓胡是六股势力）。对西突厥，唐也是主要是实施比较松散的羈縻统治，主要是分封亲唐的突厥贵族为可汗。如公元700年，武则天再次命司礼卿兼濛池州都护、竭忠事主可汗阿史那斛瑟罗为左屯卫将军，仍立平西军大总管，还镇碎叶。但西突厥诸部之一的突騎施就在公元703年，就破碎叶城占有西突厥故地，迫使阿史那斛瑟罗再次投靠内地。突骑施牙帐迁入碎叶城。之后，唐对西突厥诸部（包括原西突厥附庸河中地区的昭武九姓胡城邦国家）的统治就名存实亡了。突骑施一度被后突厥帝国可汗默啜所灭，但默啜的兵撤走后，突骑施的苏禄聚集余众重新占有西域大片领地。716年，后突厥帝国可汗默啜被杀之后，苏禄自立为可汗。此时苏禄是中亚一霸，不但摆脱唐的统治还是阿拉伯东进的最大阻碍。河中的撒马尔罕和不哈拉在唐，西突厥，后突厥和吐蕃的混战时期（705–715年间），就被迫向阿拉伯帝国臣服，表面上接受伊斯兰教，其实一直在寻求外来势力来帮助他们脱离阿拉伯人的统治。这些外来势力分别是唐，西突厥和吐蕃。昭武九姓胡是说东伊朗语的粟特人，他们在阿拉伯人来到以前的信奉拜火教、佛教、摩尼教、景教，对阿拉伯人强加伊斯兰教非常不满。 719年，河中的昭武九姓国开始向唐和突骑施汗国求救，请求帮助赶走阿拉伯人。720年在突骑施进攻的同时，河中爆发了大规模的反阿拉伯统治的大起义。阿拉伯的呼罗珊总督Sa'id ibn Amr al-Harashi花了九牛二虎之力才用残酷的手段将起义镇压下去。 723年继任的阿拉伯总督Muslim ibn Sa'id al-Kilabi 同志决定在上任后第二年讨伐还不在阿拉伯统治之下的费尔干纳（唐称为拔汗那），以此立威。但刚出发，Muslim ibn Sa'id al-Kilabi 同志就被通知他新上任的老板哈里发Hisham_ibn_Abd_al-Malik同学要炒他的鱿鱼。不过考虑到他已经带领大军出发，要他打完了之后再下岗。这消息在军中一传开，马上就有4000人也门籍的“圣战者”不干了。好不容易把这些家伙镇压下去，穆斯林同志（这位总督大人的大名就是穆斯林，够革命吧！）应着头皮继续沿着锡尔河谷通向费尔干纳的方向搞三光政策。不久，就听说了苏禄同学带来突骑施，石国和费尔干纳（拔汗那）还有粟特起义军的联军，浩浩荡荡滴要替天行道！接下来，就是阿拉伯大军玩战略转进了。九天九夜的疯狂逃命之后，冤家路窄，双方在锡尔河边遭遇。阿拉伯军队九死一生，逃过了锡尔河才终于逃到了河对岸的苦盏（Khujand) 锡尔河（Jaxartes），费尔干纳（Ferghana），石国（塔什干，Tashkent），苦盏（Khujand),撒马尔罕（Samarkand）和不哈拉(Bukhara)的位子 , 右上角还有怛罗斯河（Talas River）的位子在穆斯林历史上，这被称为“饥渴的一天”。 “饥渴的一天”之后，阿拉伯帝国在中亚威风扫地,河中地区成为争议地区。突厥铁骑又开始南下锡尔河，在河中地区横行。阿拉伯人仅仅在撒马尔罕（Samarkand）和不哈拉(Bukhara)等几个据点中苦苦死守。仅仅四年以后的728年，河中地区再次爆发了大规模的反阿拉伯统治大起义。整个中亚的粟特地区，阿拉伯人被迫放弃了除了只有撒马尔罕附近以外的广大河中地区。哈里发Hisham_ibn_Abd_al-Malik同学指派了刚刚平定了印度河边的信德地区的Junayd ibn Abd al-Rahman al-Murri为新的呼罗珊总督。Junayd带领了约三万人的援军去解救被围困在不哈拉的前呼罗珊总督，虽然沿途，阿拉伯援军被遭到了突骑施骑兵的不断骚扰，但最后还是成功到达了不哈拉。突骑施撤兵东去又包围了撒马尔罕。穆斯林军队尾随，一战后，双方分别撤退。突骑施北上草原，阿拉伯人南下到了木鹿（Merv，上图中的Marw）过冬。此时阿姆河（上图中的Oxus River）南方的原本信佛教的吐火罗斯坦（上图中的Tokharistan，现今阿富汗和塔吉克斯坦境内）又反了，Junayd又被迫带上两万八千人南下”平叛“。突骑施趁机在731年初围攻撒马尔罕（Samarkand）。尽管Junayd的呼罗珊下属建议多花时间筹集部队，军队不满五万最好不要如北上阿姆河，Junayd同志为了早日实现世界大同的革命愿望，决定以其28000人的兵力立即北上。而Junayd不能在原波斯帝国修建的连接不哈拉(Bukhara)通往撒马尔罕（Samarkand）的”波斯王道“因为其经过之处已经被突骑施控制了。 Junayd决定以绕道撒马尔罕（Samarkand）南面的城市Kish(看上图) 直接翻过Zarafshan山脉经过一个叫Tashtakaracha 塔什塔克拉查的关口北上撒马尔罕，希望能够出其不意的打击突骑施。Tashtakaracha 塔什塔克拉查从这个名字就可以看出石头是多多滴有。看下图吧： Zarafshan山脉这样就有了苏禄同学和阿拉伯人在731年中合演的大戏“隘路之战“。矮油，俺说了怎么多废话还没讲到高仙芝同学。喝口水先。（未完待续）; 1806 次阅读|8 个评论

分享 <转>阿拉伯炼金术与中国炼丹术的不同: 热度 4 gordon 2012-7-2 10:46; 化学Chemistry，源于阿拉伯炼金术Al-Kimiya。阿拉伯炼金术的鼻祖Geber （？—780年）曾经著有一本名叫《东方的水银》的炼丹书。 Geber的最大贡献是用绿矾、硝石与明矾蒸馏而制得了硝酸。这对于后来在欧洲研究溶液而发展了化学的贡献极大。中国则以火炼金丹为主，未能认真研究溶液中的反应和产生的气体（中国的“气”是抽象的）。这也是东西方发展途径不同的原因。 geber，还有一说（geber721—815）。; 642 次阅读|2 个评论

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