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分享最近听的歌《活着》，有点感觉: 热度 10 安德鲁沙 2017-2-4 08:17; 累了站在高楼上看着地上的小蚂蚁他们的头很大他们的腿很细他们拿着苹果手机他们穿着耐克阿迪上班就要迟到了他们很着急我那可怜的吉普车很久没爬山也没过河他在这个城市里过的很压抑虽然他什么都没说但我知道他很难过我悄悄的许下愿望带他去蒙古国慌慌张张匆匆忙忙为何生活总是这样难道说我的理想就是这样渡过一生的时光不卑不亢不慌不忙也许生活应该这样难道说 60岁后再去寻找我想要的自由一年一年飞逝而去还是那一点点小积蓄我喜欢的好多东西还是买不起生活总麻烦不断到现在我还没习惯都说钱是王八蛋可长的真好看慌慌张张匆匆忙忙为何生活总是这样难道说我的理想就是这样渡过一生的时光不卑不亢不慌不忙也许生活应该这样难道说 60岁后再去寻找我想要的自由我不想这样活着我不想这样活着我不想这样活着我不想这样活着我不想这样活着我不想这样活着我不想这样活着我不想这样活着我不想这样慌慌张张匆匆忙忙为何生活总是这样难道说我的理想就是这样渡过一生的时光不卑不亢不慌不忙也许生活应该这样难道说 60岁后再去寻找我想要的自由其实我也常跟自己说人要学会知足而常乐可万事都一笑而过还有什么意思呢; 1164 次阅读|3 个评论

分享一个不同于汉人的蒙古人视界: 热度 21 草蜢 2015-2-28 11:13; 草蜢多年前读过剑桥大学的人类学教授宝力格的一本书叫做《Nationalism and Hybridity in Mongolia》或草蜢的翻译《蒙古国的民族主义和混合》这其实是宝力格当年的博士论文。老实说，草蜢读了以后，被惊呆了。因为俺这个重庆崽儿从来没有想象到蒙古文化和内地在思维上的差距如此之大。其中我印象最深刻的一幕：他提到了他在蒙古期间，一个内蒙古贸易团队到蒙古国座谈。其中一个内蒙古人和外蒙人交谈中提到了因为他现在居住在汉人的城市，也常常购买食用蔬菜。后来晚上大家一起喝酒的时候，这个外蒙人喝高了指着那个内蒙古人的鼻子就说， “你Y是吃屎的！” 双方立马在餐桌上大打出手。为了让英语读者了解这是怎么一回事，宝力格做了纤细的解释：蒙古人认为草是干净的，所以吃草的牛羊的粪便也是干净的，而且他们在生活中用于做燃料。但蒙古人认为人的粪便是不洁的（这东东对他们生活也没有用处）。人粪便是要远离蒙古包的。蒙古人认为沾染人粪也是不洁的。而中原人用人粪灌溉蔬菜是蒙古人不能理解的，所以蒙古人认为人粪灌溉的蔬菜也是不洁的。这就是为毛那个内蒙人承认吃汉人的蔬菜以后被外蒙人骂是吃屎的原因。当然内蒙人完全明白这家伙说的啥。马上席间一场混战。但宝力格也提到因为大量外国人（包括日韩人）在苏联崩溃后进入蒙古，对外餐厅也开始提供（蒙古国内的汉人种的）蔬菜，蒙古人自己对蔬菜的接受力也可能会改变（这是1992年蒙古刚刚开放的时候，现在可能有所改变）。首先得交代一下宝力格教授的背景。教授现在是美国公民，但他是1964 年11 月出生于鄂尔多斯西部鄂托克旗的一个牧民家里他后来因为偶然的机会遭遇了在内蒙做田野的英国人，而走上去剑桥读博学习人类学的里程。 1991年4月到1992年4月在苏联瓦解的当头, 作为剑桥的人类学博士生, 一个仍然拿中国护照的内蒙古人，他来到了蒙古国做田野。他的视角特别独特。让草蜢着实地了解到蒙古人看世界和汉族人看世界的不同。我在这里转帖一下他的一段讲话: 蒙古人看世界和汉人看世界是不同的; 1911 次阅读|11 个评论

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