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tag 标签: 文艺青年

相关日志

分享 给文艺青年的信 ———— 谈木心的回忆
热度 1 gordon 2015-11-20 04:44
“我爱兵法,完全没有用武之地。人生,我家破人亡,断子绝孙。爱情上,柳暗花明,却无一村。说来说去,全靠艺术生活。”选自文学回忆录木心讲述,陈丹青笔录,上册152页。 ************************************************************************ 和陈丹青先生的渊源,来自 电影《小武》,“ 我们都是手艺人,混口饭吃;也没有什么本事,也不服”。 ************************************************************************ 艺术我是不懂的,兵法倒能讲一点,那是年轻时候的嗜好,现在早就扔到一边去了。 西方战争艺术啊,并不讲究奇谋妙想 ,而是讲一些基本的东西。 例如,坚韧,例如 安营扎寨的技巧或者说技术。 满清入关时,下级军官的教科书就是《三国演义》,很长时间都是秘而不宣的。后来,还是跟自己关系比较好的汉人,才跟他们说了一点。 注:知道一些基本知识,你的人生会好过一点。 对于年轻人,与其让他试错,还不如直接 “利益输送” 人的能力是有限的,能知道也有限,不试错和碰壁,少点挫败感。 ************************************************************************ 民国三大军校,陆大的课堂,讲武堂的操场,黄埔的战场。 讲武堂或者 日本陆士 毕业的,人家都高看一眼。 注:黄埔出人才的,都是老共这一边的(黄埔同学会_国民党将领_ 语)。这是由于文化的原因。 ************************************************************************ 老外其实也讲 “谋略” ,但是它这个谋略好难 ,都有点现代学术的味道。(当然西方现代学术也是起源于它的传统的) 不像中国文化中的所谓“奇谋妙计” 那么简单,呵呵。     1.马尔库斯·波尔奇乌斯·加图认为,臣服于他的西班牙各城邦总有一天会依托各自的工事,重新操起武器来抗争的。因之,他给每个城邦单独下了一表,让他们 平掉工事。如若命令不迅速予以执行,将有战祸临头。他下令此表务须于同一天内下发所有城邦。如是,每个城邦都会以为此表是专门下达给它的。要是得知所有城 邦都接到同样的命令,难免发生串通起来实行抵制的情形。(公元前195年)    2.迦太基 将领希米尔科希望突然在西西里岛登陆,可他对这次航行的目的地秘而不宣,只是给各舰舰长每人一只密封好的封套,内装标明航线的图表和停泊的港口,并下令只要舰船未因遭到暴风雨袭击而与旗舰离散,任何人不得拆读手里的封套。 (公元前396年)    3.盖犹斯·拉埃柳斯以特使身份被派往西法克斯那里去,他随身带去一批扮作奴隶和侍者的间谍。其中一人,卢奇乌斯·斯塔托留斯,曾多次到过该地,看来敌人营垒中有人认出了他。为了掩盖他的真实的社会地位,拉埃柳斯象打一个奴隶那样鞭笞了他。 (公元前203年) ************************************************************************ http://player.youku.com/player.php/sid/XMTExOTI0OTQ4/v.swf 爱江山更爱美人 ************************************************************************ 安逸就是原罪 锦衣玉食的生活并不能让这少年满足,尤其在那个动荡的时代,安逸仿佛是原罪,“人家出洋留学,法兰西、美利坚、红海地中海、太平洋大西洋,我只见过平静的湖。人家打过仗、流过浪、做过苦工、坐过监牢,我从小娇生惯养锦衣玉食, 长到十多岁尚无上街买东西的经验 。” 1947年,一腔热血的木心参与了反饥饿反内战的学生运动。他走上街头,演讲,发传单,大卡车上跳上跳下。“白天闹革命,晚上点上一支蜡烛弹肖邦。” 1948年,木心短暂投奔新四军,绘制马恩列毛的巨幅画像。后因此事 被当时的上海市市长吴国桢亲自下令开除学籍 ,又被国民党通缉。木心避走台湾,直到1949年才返回大陆。不久他在解放部队中做宣传工作,因自小患肺结核,一边喋血,一边扭秧歌打腰鼓。 小时候他被关在家里,天天祷告——不知该向上帝还是释迦——放我出去吧,流浪,打工,打仗,都可以。冰心到过美国,高尔基嘛到处流浪,鲁迅去过日本, 可是我在家里 …… 一路经历到“文革”,他对上帝说:够了! 上帝袖手旁观。他先是在本单位监督劳动,扫地、扫厕所。他的家被抄查三次,挖地三尺,数箱画作、藏书、20集手抄精装本全部被抄走。红卫兵、造反派 轮番搜查抄,手段之横蛮泼辣,方法之刁钻精到,史无前例。墙壁凿破,地板撬开,瓦片翻身,连桌上的一盆菜也倒出来用筷子扒拨。全家人被日夜监视,姐姐被批 斗身亡,姐夫被关在学校的“牛棚”里,一个侄子被五花大绑在学校里批斗。后来木心被某群众组织囚禁18个月,折断三根手指。 某夜他乘看守不备,从木栅栏里 钻出,逃出后茫然自顾,发现竟没有可以去的地方,只得又从刚钻出的木栅栏里钻回。 晚年他说“诚觉世事尽可原谅”,想了想又加上一句,“但不知去原谅谁”。 ************************************************************************ 注: 这个人也是有趣。 我就说他没思想吧,找份报纸看吧, 读了就有思想了 ,哈哈 我咋忽然想到, 女大学生被小学三年级拐卖 ,误认为网友就是“高富帅”,呵呵 你这么笨,不骗你会遭天谴的 不是人家要收拾他,自卑啊,这怎么办,“ 找个出气筒蹂躏一下吧 ” ,呵呵 别人估计走个过场就算了。没什么意思嘛
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分享 ZT同人于野 该死就死的市场经济
热度 29 兜胖胖 2015-4-19 11:04
文章来自于同人于野。 同人于野是我以前在西西河最佩服的网友了,文章质量极高,博闻强识记忆超群不是夸张,阅读能力还很惊人,隔几周新写一篇读后感。他出版的《用理工科思维理解世界》也非常好,收获甚多。 文章转贴于此仅作记录。 --------------------------------------------------------------- 我想讲两个关于进化的故事和一个关于垄断的故事,听完你可能会发现,一般人对市场经济的理解是错的。 进化生物学家John Endler拿南美洲的孔雀鱼做过一次特别有意思的实验。他搞了十个鱼池来养这种长度只有两厘米的小鱼,每个池子底部有不同的鹅卵石或者碎石图案,并在一些池子中放入强弱不一的捕食者。结果仅仅过了十四个月各鱼池的情况就变得很不同。没有捕食者的鱼池中的孔雀鱼多有漂亮多彩的花纹,而那些生活在有捕食者的鱼池中的孔雀鱼都长得非常平庸,没什么色彩,身上的纹路也与池塘底部的石头相一致,显然是一种保护。 看来宽松的环境有利于文艺青年,长有彩色花纹的雄鱼更容易获得交配机会;而如果连生存都受到威胁,那还是低调点好。 除了速度特别快之外,Endler的实验与一般生物进化并无区别。我们可以借助这个简单实验体会一下进化的智慧。 鱼生育的时候,并不能主动选择自己的后代长什么样,遗传变异完全是随机的。面对自然选择,鱼与鱼之间并非互相撕打着搞“竞争”,而纯粹是各自分别和环境对赌,谁赌对了谁就生存和繁衍下去。表面上看盲目的变异和赌博似乎是一种落后的“生产”方式,但这其实是适应各种复杂多变环境的最佳办法。 如果你根本不知道未来会怎么变,你最好还是什么样的后代都随便生一点。 关键词是“不知道”。跟一般人的直觉相反,进化其实是没有方向的,自然选择并不考虑物种的意见,物种能不能适应纯属偶然。进化看似盲目,却可能是在复杂世界中找到答案最有效率的办法。事实上科学家从上世纪六十年代就已经开始用模仿进化的办法寻找各种问题的答案。这个做法叫做“遗传算法”。 设想一个有10x10总共一百个格子的棋盘,每个格子代表一个房间,其中一半的房间被随机选中放了一个易拉罐作为垃圾。一个只能看到自己当前以及前后左右临近房间的机器人的任务是收集这些易拉罐。你能不能给机器人编制一个策略,让它根据自己看到的不同情况采取不同动作,从而在规定的时间内捡到最多的垃圾? 这是圣达菲研究所的女计算机科学家Melanie Mitchell用来研究遗传算法的一个例子。Mitchell自己先设计了一个尽可能智能的策略。这个策略也不太难,比如说,作为一个视力有限而且没有记忆力的机器人,如果你所在房间内正好有一个易拉罐,你要做的显然是把它捡起来;如果没有,你就往别处找找。在理论上的最高分是500分的情况下,这个人为设计的策略得了346分。可是Mitchell用遗传算法,让计算机模拟进化出来的一个策略,却得了483分。 遗传算法的进化过程是这样的。你要把所有可能的策略都用数字编码表示。 1. 首先随机生成200个策略,当做200个生物。这些策略可能是非常愚蠢的,也许一动就撞墙,但是别管那么多,进化的要点是人完全不参与设计。 2. 计算这200个生物的适应度 — 也就是说,用很多个有不同垃圾布局的游戏去测试这些生物,看最后哪些生物的得分更高。 3. 把适应度高的生物选出来,让它们两两随机配对 — 适应度越高的生物获得的交配机会也越多 — 以此来生育下一代。每一个孩子,都从其父母各获得一半基因,而且别忘了变异,也就是给每个孩子随机地再改变几个基因。这样得到下一代又是200个生物。 4. 对新一代的生物重复第2步。 这样过了一千代之后,你得到了200个非常优秀的策略生物。其中最牛的策略做到了什么程度?在缺乏全局视角的情况下,它居然能让机器人自动从外围绕着圈往里走,从而能在有限的时间内遍历更多的房间。 如果我们把面对每种具体情况采取的动作作为其所在策略一个基因,最佳策略的最惊人之处还不在于其哪个具体基因的高明,而在于这些基因之间的配合。有一个基因居然会做出反直觉的事情 — 在自己当前房间有易拉罐的时候不捡 — 而这是为了配合别的基因,给未来的行动路线做一个标记! 让人设计一个基因也许容易,可是让人设计出不同的基因相互配合,则是非常困难的事情,你甚至很难想明白为什么这么配合对适应度有好处。遗传算法已经被广泛应用到很多实际领域。工程师经常用遗传算法进化出来一个什么设计,比如说一个有怪异形状的天线,它非常好使,可是人类工程师解释不了它为什么好使! 所以进化论者对“智能设计论”者的一个最好反击,也许就是生物世界实在太神奇,我无法相信有什么智能能把它设计出来。进化出来的东西比设计出来的东西更厉害。你既不知道未来环境会怎么变化,也没有那个智能去设计,所以与其操心给什么东西指引方向,还不如坐等进化的惊喜。 如此说来,进化竟可以被视为是一种创新手段。事实上,进化也许是实现大规模创新的唯一手段。想想如果采用遗传算法来促进中国在某一领域的创新,先随机生成200个小公司……是一种什么景象。 人们对比计划经济和市场经济,经常说的是计划经济下商品的质量和服务的态度不够好,因为计划经济搞大锅饭,人们干活不为私利就没干劲。但市场经济更明显好处其实不是商品质量好 — 至今中国很多商品的质量也不太好 — 而是商品的种类之多!五花八门无所不有,各种层次的需求都能满足。这其中的原理当然是因为市场经济本质上是去中心化的,任何人有任何想法都可以立即付诸实施,而不必向上级请示,更不必等着上级指导。 市场的关键词不是“为私利”— 难道计划经济中人们就是不为私利的?市场的真正关键在于“不知道”。政府计划不行,并不是说政府不够聪明或者政府的计算机不够快,而是政府不知道未来会怎么变 — 没人知道未来会怎么变。市场经济,深得生物进化之道: 第一,随机变异。任何人开公司都是冒险,而有限责任公司制度的好处是你可以拿别人的钱冒险。没人知道哪个方向肯定对,但如果所有方向上都有人尝试,最后该出来的好东西必然能出来。 第二,自由交配。双性繁殖是生物进化的一个神来之笔,它的效率比单行繁殖高出太多了。好东西要互相结合来产生更好的东西。乔布斯说苹果的DNA就是从来不单靠技术,而是让技术跟人文艺术结合。实际上大部分所谓新发明都是把旧的想法连接起来。这里关键还在于,有些东西你单独看它可能不是什么好东西,可是一旦与别的东西结合就不得了。 第三,无情淘汰。如果环境永远不变,我们绝不可能看到这么多新物种;而当环境改变我们欢呼新物种出现的时候,别忘了有无数旧的物种因为适应不了这个改变而被淘汰了。历史上不知有多少烜赫一时的伟大公司已经不复存在。谈进化不谈灭绝,谈市场不谈破产的,都是文艺小清新。 所以要参与市场得有这样的精神:想生就生,该死就死。凡是能做到这个八个字的系统,不论参与者较量的是商品、体育、艺术还是学术,不管其中有没有价格信号,都能繁荣创新。如果一个系统做不到这一点,恪守传统抱残守缺,那就别想继续发展壮大。 但是且慢。我们知道中国有些政府机构似乎与自由市场和进化原则不符,但是中国经济的成绩比纯自由市场经济还好,这又是什么道理呢? 这个道理可能在于“知道”。当前中国模式的巨大成功,很可能恰恰是因为起点落后。如果你落后于人,你最大的好处是你“知道”路应该往哪个方向走,根本不需要自己尝试,把别人已经证明好使的东西拿过来就可以了。这时候最好的办法不是让一帮小公司瞎搞,而是国家直接组建大公司搞垄断经营,集中力量办大事。你的任务仅仅是模仿和做大,创新是别人的事。 但是当你的经济发展到一定程度,想要自己搞点创新,甚至决心当领先者的时候,也许你还得效法进化搞自由市场。 创新,也许是坚持自由市场的唯一理由。一般人以为市场经济的最大好处是有竞争,其实竞争被高估了。考察历史上的著名垄断公司,我们会发现垄断其实很好。 ATT垄断美国电话业务的时代不管对该公司还是对美国人民来说都是一段美好时光。二十世纪初ATT主席Theodore Vail非常反感无序竞争,认为公司最好垄断,而且垄断公司有义务为国家服务。他的理念是公司不应该把股东利益放第一位,而应该把(为人民)服务放第一位! Vail治下的ATT把电话线路铺设到了不能带来盈利的边远地区,确保全国用户享受最高质量的通话,而且把电话业务的定价权直接交给了政府!即使因为垄断产生了利润,这些利润也没有直接分给资本家享受,而是在相当程度上被用于资助贝尔实验室的科学家搞基础研究!贝尔实验室给美国带来七个诺贝尔奖,其伟大成就包括晶体管、激光、太阳能电池、计算机编程语言和操作系统,甚至还有天文学。 如果故事一直按这个方向走下去,那么我们的结论就是公司做大后变成垄断公司,然后与国家合作,甚至干脆收归国有,是一条利国利民的必然之路。这不正好证明天下大同一定实现吗?但是故事还有一个转折。 贝尔实验室曾经搞出过很多足以改变电话业务的创新。可是这些创新,都被ATT,给扼杀了。 比如录音磁带做的电话留言机,早在1930年代就被贝尔实验室发明,可是ATT却下令所有相关研究停止,资料封存,包括录音带技术!而这仅仅是因为公司担心人们有了电话录音会更少打电话。这显然是个非常愚蠢的想法,事实证明现在有了电话留言机人们仍在打电话。然而结果就是美国最后是从德国进口的磁带录音技术!类似的被扼杀的技术还包括DSL和免提功能等。 这就是为什么有些创新被称为“破坏性创新”:这个东西一出来就把别人的业务给破坏了。谁不希望自己干得好好的业务能够永远这么干下去?而ATT这个例子说明,哪怕这个新东西对业务的可能影响其实没那么大,哪怕它是自己公司发明的,也不行。所以大多数人谈创新都是叶公好龙,在局面很不错的情况下没人真的喜欢改变。 历史证明ATT对新技术的畏惧很有道理。有外面公司搞了个可以给电话加上静音和免提功能的外设,这个设备一直被ATT以影响通话质量甚至危害维修人员安全的理由打压。结果打了八年官司之后,法院裁定个人在家里给电话加外设是合法的。以此为开端,很多新的设备进来,电信业进入百家争鸣时代。 这是ATT衰落的开始。 但那也是互联网兴起的开始。至今仍然有很多人为ATT这么一个伟大的公司后来被以反垄断为名分拆而深感遗憾,可是你得把这当成是创新的代价。 世界上没有白给的好东西,搞创新也是有代价的。创新的代价除了烧钱冒险,还包括让伟大的公司死亡,还包括容忍坏东西出现。 效法进化,这个智慧是随便尝试,等东西出来以后让市场选择,而不是让某个政府部门先行选择,因为也许你眼中的某个坏东西将来跟别的东西结合以后恰恰能产生特别好的东西。 在互联网界,这个智慧叫做“先发表后过滤”。你怎么可以仅仅凭自己感觉它可能会造成伤害就禁止它出现,为什么不等它已经造成了伤害再行动呢? 因为中国长期落后,有关部门很爱说一句话:我们搞对外开放是让好东西进来,对于坏东西就必须把它挡在门外。可是你凭什么判断哪个是好的,哪个是坏的? 现在中国按购买力计算的GDP已经超过美国,如果真想像领先者一样做个创新型国家,就不能再有这么一厢情愿的幼稚思维了,得想想我们愿意为创新付出多大代价。 (孔雀鱼进化故事来自Tim Harford, Adapt: Why Success Always Starts with Failure一书;Melanie Mitchell 遗传算法的故事来自她的Complexity: A Guided Tour一书;ATT的故事来自Tim Wu, The Master Switch: The Rise and Fall of Information Empires 一书。) ---------------------------------------------------------------------------------------- 同人于野以前微博里有过一句对当时中央创新座谈会的评论:“如果一个关于创新的座谈会上一没有人谈风险,二没有人谈自由,一帮人坐那大谈“支持力度”、“导向”、“激励”,你就知道他们说的其实不是创新这种脑力活,而是模仿和山寨这种体力活”。
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分享 当文艺青年遇到反清新老婆
热度 46 晨池 2014-8-31 10:02
当文艺青年遇到反清新老婆
前情提要:老婆跑去买衣服 多文艺的回答啊,小清新老婆应该感动一下吧? 没想到她恶狠狠的伤害了文艺青年的心! 我去洗碗做饭了,省得回来罗嗦
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分享 哈哈哈,程序猿再怎么伪装文艺青年,总是会露出尾巴滴
热度 31 猫元帅 2014-5-22 22:09
哈哈哈,程序猿再怎么伪装文艺青年,总是会露出尾巴滴
事情是这样滴,有个浏览器叫做UC,前些日子学习谷歌搞文艺,在找不到网页的时候就有个小图画。 比如这个, 这个 还有这个 挺文艺的哈?挺诙谐的哈? 但是很遗憾啊很遗憾。 程序猿终究是要露出尾巴滴 这个就叫做本性难移
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分享 向文艺青年转变 —— 你只是一个小蚱蜢
热度 5 gordon 2013-4-24 07:05
外交和国家大事还轮不到你操心,这只是个学术传统而已。 就像军迷一样,只是一个爱好者,城邦政治也是如此。但吊诡的是我们保存了一个民主的形式,而且还批判亚里士多德,还说民主制度不符合国情。 这,哈哈 我只想说,知道自己的思想渊源在哪儿即可,你又不专门从事这方面的工作。 闲聊的那些 “城邦政治” ,只是类似科普的一个东东而已。只是我们的学习中缺这个,你才如饥似渴。 "Follow My Heart" ,有时不过是墙上的倒影而已 ,还是得通过这些倒影找到 “理想之国” 。 ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 在《理想国》的第一卷、第二卷和第七卷里,柏拉图举出了几个隐喻来解释他的形而上学观点:太阳的隐喻、以及知名的洞穴囚犯寓言、以及更直接的“线寓”。这些隐喻故事加起来便架构了一个复杂而艰深的理论:称为“至善的形式”(The Form of the Good)或“至善的理想”(这也经常被解读为柏拉图心中的上帝),这种形式便是知识的终极目标,同时也是这种形式塑造了各种其他的形式(例如哲学的概念、抽象、以及属性),所有形式也都是“源自”于这种至善的形式。至善的形式塑造其他形式的方式就如同太阳照亮或发亮其他物体一般,使得我们能够在知觉的世界看到这些东西。柏拉图认为,自然界中有形的东西是流动的,但是构成这些有形物质的“形式”或“理念”却是永恒不变的。柏拉图指出, 当我们说到“马”时,我们没有指任何一匹马,而是称任何一种马。而“马”的含义本身独立于各种马(“有形的”),它不存在于空间和时间中,因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于 的马,却是“流动”的,会死亡,会腐烂。 这 可以作为柏拉图的“理念论”的一个初步的解说。 在太阳的隐喻里,柏拉图描述太阳为“启蒙”的来源。依据柏拉图的说法, 人类的眼睛与其他器官不同,因为它必须要照明的媒介才能看清楚东西。而最强大的照明媒介便是太阳,有了太阳我们才能清楚的分辨一般事物 。同样的对比也可以套用在智慧的事物上,如果我们试着探索那些围绕我们身边的事物的本质以及分类他们的方式,除非我们具有理性的“形式”,否则我们便会彻底失败而一无所知。 柏拉图并以一个著名的洞穴比喻来解释他的形而上学理论:有一群囚犯在一个洞穴中,他们手脚都被捆绑,身体也无法转身,只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙,他们身后燃烧着一堆火。在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子,由于他们看不到任何其他东西,这群囚犯会以为影子就是真实的东西。最后,一个人挣脱了枷锁,并且摸索出了洞口。他第一次看到了真实的事物。他返回洞穴并试图向其他人解释,那些影子其实只是虚幻的事物,并向他们指明光明的道路。但是对于那些囚犯来说,那个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢,并向他宣称,除了墙上的影子之外,世界上没有其他东西了。柏拉图利用这个故事来告诉我们, “形式”其实就是那阳光照耀下的实物,而我们的感官世界所能感受到的不过是那白墙上的影子而已。我们的大自然比起鲜明的理型世界来说,是黑暗而单调的。不懂哲学的人能看到的只是那些影子,而哲学家则在真理的阳光下看到外部事物。 注:所以,文艺复兴从光学的研究开始也就不是令人惊讶的了。( 透视图 ) 透视图画法中最重要的问题之一是必须充分理解灭点(原文为“消点”——译者注)。 最早正确理解它的是意大利数学家蒙台(Guido Ubaldo d.Monte,1545~1607)。确立圆锥曲线理论的法国数学家尤拉尔.笛沙格(G.Desargues,1593~1662)也研究了透视图画法。 圆锥的截线是各种圆锥曲线,视锥的截面即透视图 ,他对透视图的研究当然会推进圆锥曲线的研究。笛沙格的方法最初于1630年(约)发表,后来丢失了。之后,由 他的弟子铜版画家阿布拉哈姆?包斯(A.Bosse,1611—1678)以《笛沙格关于透视图的一般画法》的名称于1648年出版。 (A.Bosse:Maniere universelle de Mr.De—sargues,pour Pratique la perspective etc,1648。) 柏拉图讲这个东西是为了解决,“ 生命的有限性和古希腊悲剧 ”的问题 ,在Delphi 神庙前的三句话,都是说这个的。 认识你自己(人的有限性,人啊,你不是神),凡事务过度,making a pledge cause mischief ( It simply means be careful what you promise )。Delphi 神庙 也很贼,它提出了问题,但是没有给答案。 Carved into the temple were three phrases: γνῶθι σεαυτόν (gnōthi seautón = "know thyself") and μηδέν άγαν (mēdén ágan = "nothing in excess"), and Ἑγγύα πάρα δ'ἄτη (eggýa pára d'atē = "make a pledge and mischief is nigh"), In ancient times, the origin of these phrases was attributed to one or more of the Seven Sages of Greece. Additionally, according to Plutarch's essay on the meaning of the "E at Delphi"—the only literary source for the inscription—there was also inscribed at the temple a large letter E. Among other things epsilon signifies the number 5. ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× “ Less is More ” 的原则 柏拉图和苏格拉底 当年很反潮流,反对 “书写” ,提倡 “口语”。( 他们处在从演讲到“文字书写”的过渡期,这个问题到亚里士多德才解决,他们提了好多反对理由) 少的原则是怎么回事?这是因为他们是口语的大师,记不了那么多东西。柏拉图和苏格拉底都是,一个创造了精神助产术,一个发明了“墙上的倒影”。 苏格拉底是很讨厌的一个人,大师也是人。 注:按照中国教育的传统说法,苏格拉底和柏拉图就是逆着“书写” 的历史潮流而动,领导可能会重用像 “亚里士多德” 这样的实干科学家。但吊诡的是,他们还反对亚里士多德,呵呵
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分享 文艺青年没什么不好
热度 19 hanhanl 2013-4-16 11:00
据台湾媒体报道,57岁知名作词人李坤城近日传出将与小40岁、好友的女儿林靖恩结婚,台湾媒体求证本人,他面对“听说您要结婚了”等敏感问题,满脸通红结巴表示:“没……没有啊!”女朋友年纪很轻?他笑得更尴尬,但眼睛不自觉望向一旁女友,并称2人是“跨世纪无所不谈”的朋友。两人年龄悬殊宛如“爷孙恋”,等女方父亲点头就结婚。 李坤城是凤飞飞演唱的《心肝宝贝》作词人,曾有过一段婚姻,膝下无子。据台媒接获爆料,李坤城去年在青海发生严重车祸,造成多处骨折,一度性命垂危,当时好在小他20岁的前女友随侍在侧,抛下工作贴身照料。 但他康复返台后,却疑劈腿恋上友人的17岁还就读高中的女儿林靖恩,并提出分手。之后不仅高调在脸书对林靖恩示爱,更公开数落前女友当初照顾他不够用心,抱怨她陪伴复健次数太少,而熟知内情的共同友人留言欲主持公道,李甚至还回呛“请你们闭嘴”。http://v.ku6.com/show/mdWrxF3eTZv-7GNkxV1Q6w...html?lb=1
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分享 叶子杂记121216
热度 28 到处停留的叶子 2012-12-17 10:43
鉴于最近叶子有点儿文艺青年,改变一下文风如何? 首先要通知一下读了 《我是女生》 之后求照片的同学,葱照活动已经结束,没赶上的请阅读文字。至于那些眼光犀利的数据党,没照片没真相的说法,是不管用的,叶子身边的确有两张珍贵的大学艺术体操课毕业小照,但我照片上的女同学们都是发过狠话的,这些照片谁要是擅自流传出去,杀无赦!叶子胆小又诚实,所以是不敢的。 希望一观叶子水灵灵大眼睛的,倒是可以移步一篇旧文,今天我在那里加了一张葱照活动中很多人都见过的小照。 http://www.aswetalk.org/bbs/blog-9-22.html 希望大家满意。 还有值得一提的两件事, 第一件,就是今天晚上,雪个都写年终小结了!我的小心脏扑通扑通,骄傲的心情不可言表。雪个是什么人,她可是我们美女的榜首啊,是我仰慕的张王兄口中的“爱坛的旗帜”啊。。。。。。据说,是叶体年终小结推动了大家观看爱坛排行榜的热情。其实不管排名如何,身边总有自己心仪的帅哥美女,乐趣多多。 第二件,点开排行隔壁的淘贴,发现叶子做的 韦红雪唱歌专辑 竟然上了推荐首页,这个专辑醒目的挨在雪个的边走边拍下面,暂时排在万小虎同学的财经专辑前面(希望小虎的粉丝不要过来拍砖)。沾沾自喜了一会儿,想想最主要的原因,还是是爵爷唱得好,粉丝基础是本来就有的。当然叶子的功劳也是大大的。不过本来是要点开我的专辑才会看到,现在上了首页,微妙的失落感也有一点点。
个人分类: 叶子杂记|89 次阅读|37 个评论
分享 做文艺青年容易 一直做2b文艺青年难
热度 16 樱木花道 2012-4-26 00:55
做文艺青年容易  一直做2b文艺青年难
看了一下5年前 自己的博客 感慨 要怎么感慨 就怎么感慨 物是人非 白云苍狗 看了一下 都是当年 上午在单位写好 ,中午跑回寝室贴,当年劲头大,拿着u盘考来考去。 要不就是半夜 里面 东抄抄 西抄抄,典型力比多过剩。
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分享 搞搞笑: 普通青年文艺青年二逼青年
热度 13 Radiohead 2011-11-15 00:50
最近流行普通青年文艺青年二逼青年... 跟樱木花道兄开个玩笑。 他的帖子的图被俺放大观察截图如下: 普通青年: 大汗淋漓 书架安装成功 http://www.ningjing.org/bbs/thread-5978-1-1.html 嗯,还是把《金瓶梅》藏在《主席传》边上吧。 文艺青年 午后,温暖的阳光可以呼吸,慵懒的踱进了季风书店,在不起眼的角落,我挑了本牛皮磨砂纸《金瓶梅》。 回家后,把香艳的《金瓶梅》放在冷酷的黑色书架上。 这种后现代风格是对现代风格中纯理性主义倾向的批判,创造一种溶感性与理性、集传统与现代的室内环境。喔,我很喜欢待这样的房间里,手持一杯鸟巢咖啡,在豆瓣上写书评:兰陵笑笑生与D.H.劳伦斯共同的忧伤。 二逼青年: 我擦,没有思路,毛思想概论课的小论文写不下去了,放回书架。今天刚好下了清晰无码的苍空井,还是翻开《金瓶梅》进行复习吧。
个人分类: 搞笑|2213 次阅读|7 个评论

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