[ZT] 我的维吾尔“民族主义”是怎样形成的

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这文章意义蛮大的，发言这位连自己怎么被打被骗钱失恋都写出来，真实度很高。

随便挑几个出来看看

民族主义情绪高涨的时候，我却受了一次打击。有一次，哥们儿们聚会喝酒，大家本来应该平摊费用，但有几个哥们儿当时提出没钱了，让我先垫上，我就掏钱垫了。第二天，谁也没有主动还钱的意思，害得我跑去不同的学院找他们要。有的人就半开玩笑，阴阳怪气地说，唉，艾尔肯-江（“江”在维吾尔男性名字中后缀，本来表尊敬之意），就这么几个钱你翻山越岭地跑来要，至于么？还有人就磨磨蹭蹭说，暂时没钱。

一个民族一个宗教也会赖账不还O(∩_∩)O哈哈~，这个人的同学都是大学生算有文化的知识分子都这样，那些底层人可想而知那尿性。

第一次老乡会，就有人打起来了。后来我才发现，几乎每次维吾尔同学聚会、喝酒，90%的可能都是最后都有人打架。这次是一个库尔勒的学弟和一个和田的学长打起来，然后他们各自的老乡就冲上去。他们打到门外，门外是一条酒吧街，有不少人围过来看热闹，还大声喊，“新疆人打架了！快来看啊！”特尴尬。女孩子们很快就散了，聚会也就这么狼狈地结束了。
我觉得我们这个民族本身就血热，而且民族性之外还有地域性的问题，就很容易在酒后冲动、摩擦。维吾尔同学之间打，维吾尔人和西藏、内蒙的同学也打。我当然也得参与。不去又不行，大家都是抬头不见低头见的，面子上下不来。  

喝完酒百分之九十都会打架，说明这个民族非常容易冲动非常崇尚暴力。所以包括发文的维吾尔小伙也只是踩到做礼拜用的毡毯就被暴扁，还不许别人解释，换成其他民族就是一场不可避免地血腥冲突。或许对付他们最好办法就是大家都允许带刀具，这才是最好的威慑手段。

在新疆，对宗教有正确理解、能够很好诠释的真正的宗教人士太少了，这里可能就有政府的政策失误。政府总想把控一切，很多清真寺的阿訇变得政治性很强，南疆有的清真寺里还要升国旗，讲民族团结、计划生育。这样就产生了问题，民众对官方代表的宗教人士，就不信任了。可这样下去，当维吾尔人遇到困难，心灵感到空虚，想要主动寻求宗教帮助的时候怎么办呢？宗教极端分子就有市场了。我母亲的幸运之处在于碰到一个好的阿訇。这位阿訇家里祖祖辈辈就从事宗教研究，自己受过高等教育，还在国外学习过。母亲的思想慢慢开始转变，比如领悟“惟有忍耐与克己方能能领悟人生的真谛”，等等。

二个方面：第一：人类遇到困难，心灵都会感到空虚惶恐不安等负面情绪，这种负能量永远不可能用政府手段解决，只能用宗教和信仰去打开心灵之窗，所以我们汉族过去要佛教和道教，近代有马列毛思想来弥补缺失，所以上层人士信佛教当居室。完全去除宗教化和信仰，至少在人类踏上星际旅行前还不可能。这是一场长期的文化战争，你不可能一边崇尚文天祥张煌言，一边压制少民的文化宗教信仰，要求逼迫他们来崇拜我们汉人的英雄，逻辑上就讲不通。

第二：新疆阿訇实力太弱照本宣科按照标准模式发言没人相信，这点完全可以理解毕竟任何民族都有自己的价值观道德观判断力。当汉族把央视叫做CCAV自己都不喜欢这种官方发言，如何能期待少数民族去信任官媒呢。这逻辑上还是说不通，所以不修正这个传统儒法模式，地下讲经点是星星之火，扑之不灭，毕竟现代传播手段太丰富与其堵截不如疏导。

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陈王奋起挥黄钺 发表于 2014-7-6 11:10
美国模式的核心是多民族混居，通婚。混居了，必须会讲英语，否则寸步难行，也不可能融入主流社会。维族人 ...

现在南疆问题是汉人呆不住大量受到冷暴力和歧视，从而纷纷逃走。这问题只能看二十万干部轮换下乡的结果啦，所谓喀什特区就是个笑话。