【网上谈诗】江湖夜雨：《千年霜月千家诗》

山菊

（58） 村 晚 [宋] 雷震

    草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
    牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

陂，指池塘边岸。
漪：水波纹。

    雷震，也是个生平事迹十分模糊的人物，过去的注本多说籍贯生平不详，但据《江西通志》卷五一载，他是江西人，宋度宗咸淳元年（公元1265年）进士。当然，那时已距南宋灭亡不远了。

    这首诗写乡村晚景，犹如一幅趣味盎然的中国水墨画，渲染出一幕幕生动逼真的景致。画中的主景，是满溢荡漾的水塘，衬托着青青塘边草，而远景则是一带群山，半吞夕阳，而画龙点睛的部分则是这个小牧童，吹着短笛，骑着牛儿，悠然自得。

    这首诗意境恬静宁和，对于自由自在的牧童，言外有一份羡慕之情。我觉得这首诗和《千家诗》中的第八十九首《答钟弱翁》组合起来读，倒是十分恰当。这首《答钟弱翁》是这样的：

    草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
    归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

    相传，钟弱翁是一个狂妄自大，好为人师的人。他每到一处，就仗着权势把原来匾额换下，由他题写。而他写的字还真不怎么样，于是人们很讨厌他。有天，钟弱翁和一位道士闲游，见一牧童牵牛而行，钟弱翁就对道士说：“你能对此景赋诗否？”道士笑道：“此牧童即能为诗，哪里用得着我？”于是牧童张口就吟了上面这首诗。后来才知道，道士和牧童均为吕洞宾变化而成，是为了戏弄一下钟弱翁这个不知天高地厚的家伙。

    抛开故事不谈，这首诗描写牧童那种纯净如泉，无欲无求的生活，很是透骨传神。雷震的那首《村晚》，虽然也隐隐有羡慕牧童自由自在之意，但没有这一首说得透彻深刻，而《答钟弱翁》专写牧童，又不免对乡村风光的铺垫不足。

    所以，这两首诗若是组合在一起读，就会如一对连璧，相映并美，格外生辉。我觉得《千家诗》的选注者，应该将这两首诗放在一块儿，而不是像现在这样中间隔了几十首。

山菊

（59） 书湖阴先生壁 [宋] 王安石

    茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
    一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

    排闼：推门。

    这首诗是王安石隐居钟山时，给当地的一个隐士湖阴先生杨德逢写的，也是大家十分熟知的名诗，语文课本中的常客。

    这首诗一二句平平无奇，三四句比较生动。门前一水，环绕着绿绿的田地，仿佛在保护着这方清幽乐土，而远处的青山，仿佛将浓浓的绿意推门相送。然而，这还不算是最妙的地方，王安石为人，酷喜读书，博闻强记，自言“某自百家诸子之书至于《难经》、《素问》、《本草》、诸小说无所不读”。 一个人学了一样本领，总舍不得不用。所以他在写诗的时候，也喜欢卖弄一下胸中的典故。

    诗中典故，用得让人一看便知，并非高明，王安石的狡黠之处就在于，在寻常字句中埋伏着典故。三四句中“护田”和“排闼”都是典故不说，而且都出自《汉书》。

    “护田”出于《汉书·西域传》：“自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台渠犂，皆有田卒数百人，置使者校尉领护。”是讲汉代时开发新疆，以驻军屯田的事情。而“排闼”是这样一回事，《汉书·樊哙传》载：“黥布反时，高帝尝病，恶见人哙乃排闼直入，大臣随之。”说汉高祖刘邦当上皇帝后疏远了一起打天下的功臣，樊哙不顾卫兵的阻挡，推门闯进，劝说刘邦不要像秦二世一样只和宦官混在后宫中。

    后来，宋人叶梦得在《石林诗话》中曾叹道：“荆公（王安石）诗用法甚严，尤精于对偶。尝云： 用汉人语，止可以汉人语对。若参以异代语，便不相类。 如此句护田、排闼之类，皆汉人语也。此法惟公用之，不觉拘窘。”

    我们在赞叹王安石巧思的同时，也应该注意到，叶梦得所说的“此法惟公用之，不觉拘窘”，也就是说只有王安石这样学问高深到炉火纯青程度的才能玩，一般人想玩这一招，未免力有不逮，画虎不成反类犬。钱钟书先生也对王安石这种作风摇头道：“结果是跟读者捉迷藏，也替笺注家拉买卖。”

    我觉得，像王安石这样在诗中玩弄花样，就好比《笑傲江湖》中的秃笔翁把武功招数融入书法中一般，虽然好玩，但对于诗的艺术性没有多大的提高。正如任我行批评秃笔翁的话一样：“秃头老三善使判官笔，他这一手字写得好像三岁小孩子一般，偏生要附庸风雅，武功之中居然自称包含了书法名家的笔意。要知临敌过招，那是生死系于一线的大事，全力相搏，尚恐不胜，哪里还有闲情逸致，讲究甚么钟王碑帖？除非对方武功跟你差得太远，你才能将他玩弄戏耍。但如双方武功相若，你再用判官笔来写字，那是将自己的性命双手献给敌人了。”

    写诗固然和性命相搏不是一回事，但过于注重这样小巧诡异的“埋伏”，不免也有损诗中的天然韵致。而且，有王安石那样文字功夫的，古往今来又有几人？看来这一点是轻易学不得的。

山菊

（60） 乌 衣 巷 [唐] 刘禹锡

    朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
    旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

    刘禹锡在南京，曾写过《金陵五题》这一组诗，篇篇俱佳。本篇这首诗就是其中之一，曾博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久”之赞，自是千古不朽的名篇。

    乌衣巷，是东晋时世家豪族的聚居处，在南京的秦淮河畔，当时朱雀桥横架在河上，在乌衣巷的入口处。“朱雀桥”和“乌衣巷”写入诗中，可谓“佳偶天成”，十分合情合景。然而，刘禹锡得此“天然妙对”后，并未刻意将这二句打造成一副对仗精巧的“妙联”，而是自在随心，萧散疏朗。

    这要是落在后世那种惯于雕琢的人手里，一看好嘛，“朱雀桥”对“乌衣巷”，这么好的一个对子让我逮着了，可不能“浪费”了，当然要扭捏求工。比如将“乌衣巷口夕阳斜”改成“乌衣巷口旧云霞”这样的，以求和上一句对仗精工。殊不知，却因此黏皮带骨，典型的因词害意，弄巧成拙，反倒扼杀了名句。

    乌衣巷是晋朝王、谢二族所居之地，当年晋代士族中，“乌衣弟子，裙屐风流”，留下诸多佳话。《神雕侠侣》中写杨过施展剑法时，曾这样说过：“剑走轻灵，招断意连，绵绵不绝，当真是俊雅潇洒，翰逸神飞，大有晋人乌衣子弟裙屐风流之态。”

    王、谢二族，不完全是中看不中用的绣花枕头，不说政坛，单说文艺类人物，王家的王羲之、王献之、王珣都是大书法家，其墨迹均为稀世珍宝，而谢家的山水诗鼻祖谢灵运、咏絮才女谢道韫，也是文坛上有口皆碑的重量级人物。

    然而，繁华易歇，盛宴必散，到了刘禹锡伫立在乌衣巷口时，王、谢大族的显赫衣冠，风流雅韵早已荡然无存，只余下夕阳中的野草闲花，叫人怎能不望之兴叹？非独惋叹古人，亦是叹惜这人生匆匆，莫能长久。荒凉冷落的归宿谁也逃不掉。正像《红楼梦》中所说：“古今将相在何方，荒冢一堆草没了。”

    这种惋叹，化为这样两句动人的诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”恍惚之间，时空交错，让人觉得寻常百姓低檐下的燕子，依旧是曾栖息在高堂大户檐檩之上的旧客。这一“蒙太奇”般的手法，让诗意更加蕴藉绵长。

    白居易曾叹赏刘禹锡的《金陵五题》：“我知后之诗人无得措词矣。”确实，后人一提乌衣巷，就少不了“旧时堂前燕”之类的话了，周邦彦的《西河》一词，几乎就完全是刘禹锡诗的改编版（前二段改自刘诗“山围故国周遭在，浪打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”）：

    西河·大石金陵
    佳丽地。南朝盛事谁记。山围故国绕清江，髻鬓对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。断崖树，犹倒倚。莫愁艇子曾系。空馀旧迹郁苍苍，雾沈半垒。

    夜深月过女墙来，赏心东望淮水。酒旗戏鼓甚处市。想依稀、王谢邻里。燕子不知何世。入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。

    据说，如今为了开发旅游，重建了乌衣巷中的“王谢旧宅”，然而，房子可以修起来，旧时的衣冠风度却是难以寻回的。

山菊

（61） 送元二使安西 [唐] 王维

    渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
    劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

    《千家诗》此处的编排，顺序有些颠倒，王维这首诗描写的本是春日景色，却突然在这里出现，不免有些蹊跷，不符合《千家诗》按四时节令而排的习惯。我觉得将这首诗和第二十三首《上高侍郎》换一换位置倒正合适，那首诗写“芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开”，是秋天的景色，不应掺在春景诗作之中。

    王维是中国古代最符合才子形象的人，他简直就是为众多美眉们的梦想而生的，王维长得特别帅“妙年洁白，丰姿郁美”。而且一般才子，对于琴棋书画，不过略知一二，就能骗倒一大片女孩了。而人家王维，这方面全是专业级的：讲到音乐，他官至太乐丞，是“皇家乐队总教练”，手中的琵琶曾以一曲《郁轮袍》征服了玉真公主的芳心；讲到画，王维是南宗之祖，文人画的开创者。写诗就更不用说了，更要命的是，他特别痴情，妻子死后，居然孤居三十年，终身不再续娶，真可谓“嫁郎当嫁王摩诘”，只是惜乎世上再难寻到此等人物。

    王维的诗，后人最推崇的是他的田园山水诗，这类诗宁静恬淡，意境高远，简直达到“无色无味”、“无声无相”的禅家意境。而王维的一些赠别诗，语句自然真切，也是一流的好诗。

    诗人送朋友元二（唐人以排行相称，以示亲昵）到长安东北的渭城，杨柳依依，满是惜别之情，但柳色清新，朝雨初霁，又透出一种爽朗的气息，可见盛唐时人的豁达豪放，不似后世人那“凄凄惨惨”的儿女之态。而“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”一句，多少珍重，多少情谊，尽付这最后所敬的美酒中，此杯中的滋味，实在浓洌之极！比现在歌曲中“朋友你今天就要远走，干了这杯酒。忘掉那天涯孤旅的愁，一醉到天尽头”这样的词，意境要深刻得多。王维这句话，可谓是千古以来最好的劝酒辞，当此情此景，我想就算是再不会喝酒的人，也会胸中情怀激烈，痛快地干了这一杯！

    所以，此诗在唐代就谱上乐曲，称为《渭城曲》或《阳关三叠》，成为了最著名的送别歌曲，饯行宴会中的保留曲目。

    余秋雨先生在《阳关雪》一文中说：“王维实在是温厚到了极点，对于这么一个阳关，他的笔底不露凌厉惊骇之色，而是缠绵淡雅地写道： 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 ”其实，王维的温厚是毫无疑问的，但王维时的阳关，是盛唐时的阳关，是丝绸之路上的一个重要驿站，当时人来人往，还是挺热闹的，绝对不是余大师所见到的“我在望不到边际的坟堆中茫然前行”这样荒凉的场面。

山菊

（62） 黄鹤楼上闻笛 [唐] 李白

    一为迁客去长沙，西望长安不见家。
    黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

    去长沙：汉代贾谊曾被贬长沙，诗词中常作为被贬之臣的代称。
    江城：指武汉。
    落梅花：指笛子曲《梅花落》。

    这首诗在《全唐诗》中原题为《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》，是公元758年，李白流放夜郎途经武昌时所作。李白当时昏了头脑，一味追求“建功立业”，投奔无才无能，又没名没分的永王李璘，结果被牵连进“谋逆”的大罪，差点掉了脑袋。

    李白被关入浔阳监狱后，他的第三任妻子宗氏四处奔走营救。李白也写诗向江南宣慰使崔涣与御史中丞宋若思哭诉冤枉，这才判了个流放夜郎。这年，五十八岁的李白从浔阳（今江西九江）出发，沿长江一路西行，途经西塞驿（今武昌县东），至江夏（今武汉），访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。于是写下了此诗。

    唐代的流放，相对宋代，要宽松些，不像宋时那样先打脊杖几十，然后面上刺字，扛着重枷，两个公人手持水火棍，一路打骂。唐代对于官员的流放，虽有人押解，但不必带枷锁。不过李白能旅游般轻松，到处乱逛，肯定也是宗氏夫人上下使钱的原因。而且，宗氏夫人还派自己的兄弟宗嫌一路照顾。李白一生很有女人缘，老婆对他真是太好了。

    写下此诗后，这年秋天李白到了江陵，冬天走到三峡。李白一路磨磨蹭蹭，第二年春天三月份才到白帝城（今四川省奉节县东），这时候传来好消息，天下大赦，于是李白一路撒欢，顺着长江“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，又回到江陵，这是后话。

    这首诗写于流放途中，李白此时并不知道很快就会获释，当然是愁肠满腹。他开头就是“一为迁客去长沙”，把自己比成汉代被贬到长沙的贾谊，这一典故为后代诗文惯用，连宝玉给晴雯这样的小丫头写文，也是“巾帼恨比长沙”。而“西望长安不见家”，也不可呆看，李白的家并非在长安，而是定居在安徽、江西一带，“西望长安”之语，用在这里，是表达“对国运的关切、对朝廷的眷恋”。然而，这份感情不免有些假，前不久，李白还大力夸赞“龙蟠虎踞帝王州”，怂恿李璘在江南成其霸业，当时怎么不“西望长安”了？

    “黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”一句，最后的三字“落梅花”并非是指真的梅花，而是指《梅花落》这一笛子曲。有人评道：“江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听，便仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的感觉，这正是诗人冷落心情的写照。”

    确实如此，李白的诗句往往给人以非常美的意象，但有人从《梅花落》中又扒出来邹衍“六月飞霜”这样的典故，不免就扯远了，有些牵强。其实李白这一句中，确实有典故，但不是什么窦娥冤式的六月飞霜，而是晋朝时桓伊的故事。

    桓伊是晋代最著名的吹笛高手，杜牧有诗：“大抵南朝皆旷达,可怜东晋最风流。月明更想桓伊在,一笛闻吹出塞愁。”《梅花三弄》的笛子曲，相传就是桓伊原创。

    淝水之战后，谢安功劳太大，引来不少人嫉妒，晋孝武帝也对之生了嫌隙。一日宫中设宴，桓伊吹笛助兴。然后他又趁机高唱：“为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，事有见疑患”劝皇帝不要猜忌谢安，谢安当时感动得“泣下沾衿”。

    我们知道，李白是谢安的铁杆粉丝，而桓伊又曾是江夏太守，到黄鹤楼，听到“梅花落”的笛声，李白焉能不想到上面的典故？以李白当时的心境，他是多么盼望有一个像桓伊那样的人为他分说一下是非，让朝廷重新信任他啊。这才是当时李白最真切的思想活动。

山菊

原来江湖夜雨就是《中华好诗词》第三季的冠军石继航~~~顶上来给@仁 师

山菊

鹤梦白云上 发表于 2015-5-11 18:37
象《滁州西涧》，杜甫的《绝句》我也讲过。我讲诗喜欢有缘起，求会心。无缘起不会心的不勉强去讲。自己没 ...

鹤梦何不搭一个评诗楼，专门分享读后感？
俺会认真学习的~~~当然也不必有压力，有空就写点

山菊

查找‘江湖夜雨’看到这个，是三师贴在‘渊诗不可读’下面的@小渊 ========================================

虚心终待凤凰栖－－－－秀出丛林管道升  （by 江湖夜雨）

    “百竿高节拂云齐，千亩谁人羡渭溪。燕雀漫教来唧噪，虚心终待凤凰栖。”

     这是才女朱淑真的一首咏竹诗，诗中之意其实说白了就是借咏竹表达渴望能有一个志趣相投，气质高雅能够配得上她的才气的老公（凤凰）。朱淑真一生郁郁而终，最终也没有实现这个愿望。不过在百余年之后，另一位擅画竹的才女，倒是比较幸福美满地找到自己的佳婿。她就是著名的书画名家赵孟的夫人管道升。

    说起管道升，也是个很出色的才女。管道升据说也是湖州吴兴（今浙江吴兴）人，和前面我们说过的才女李季兰是同乡，当然和她老公赵孟也是同乡。管道升的父亲叫管伸，据说喜欢任侠尚义，说不定也是个江湖大佬、帮会首脑之类的人物。不过管老爷子虽然英雄，但膝下却没有儿子，只有两个女儿，大的叫管道杲，小女就是管道升，所以管道升又有一个名字叫仲姬，古人排行时伯或者孟是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。所以孔仲尼就被称为孔老二，管仲姬这名字我们现在听起来倒比较风雅，但在如果解释得比较浅白一点就是“管二妮”，呵呵。

    管道升自幼聪颖慧敏，性情开朗，仪雅多姿，有“翰墨词章，不学而能”（《魏国夫人管氏墓志》其夫赵孟撰）之称。尤其精擅书画，她写过前面的我们提到过的才女苏蕙做的璇玑图诗，见者称“五色相间，笔法工绝”。她在湖州瞻仰佛寺时在一堵粉墙上画了《竹石图》一幅，高约丈余，宽一丈五六，巨石以飞白手法画成，晴竹亭亭而立、栩栩如生，一时间引得四方游人蜂涌而至，将该寺的铁门槛踏得锃亮，可惜当时没有门票收入，不过既然人气足了，庙里和尚的香火钱肯定也会有所增长吧。所以管道升未嫁之时，才女的芳名就传遍了江南。但是管道升是家中的小女儿，管老爷子又没有儿子，自然更是视其为掌上明珠。有的资料说管老爷子挑来挑去，等到管道升都28了，放现在也成了晚婚模范了，管老爷子才选了赵孟当她的夫婿。说来这姓赵的就是不错，本书中的两大才女李清照和管道升都嫁了姓赵的（萧观音私通赵惟一暂且不算），而且还都琴瑟偕好，美满幸福。怪不得韦小宝解释“完璧归赵”一成语时说：“赵钱孙李，周吴郑王。百家姓上姓赵的排名第一，难怪他们这么发达，原来完璧什么的，都归了他赵家的。”另外江湖夜雨也恍然大悟，明知了《阿Q正传》上赵老太爷为什么坚决不让阿Q姓赵。

     不过这赵孟也并非寻常之辈，管老爷子选来选去，挑了赵孟作婿，其实赵孟的出身按说是很“高贵”的，据说是宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王赵德芳（也就是评书中的八贤王）之后。他的父亲赵与告官至户部侍郎兼知临安府浙西安抚使，本来家庭还算不错，但赵孟十一岁时父亲便去世了，家中就逐渐败落，虽然不至于有上顿没下顿，但也完全败落了，就像刘备贵为中山靖王之后也当个卖草鞋的小贩一样。不过管老爷子认为他今后“必以为贵”，看来眼力还是不错的，赵孟的后来的名气应该比他夫人的名气大得多。书法中向来临帖必首选“颜柳欧赵”，“赵”体书法遒丽秀逸，园转流美，很受人喜爱，虽然有人讥讽不如唐楷端正森严，但是却也是别具一格。赵孟在绘画上的造诣也是一流的，他画的马很有名气，在当时来说是一绝。以致于有了这样一句歇后语：“赵子昂的马－－好话（画）”，像《红楼梦》中的鸳鸯就说过：“什么‘好话’！宋徽宗的鹰、赵子昂的马，都是好画儿。”江湖夜雨也看过赵孟画的马，觉得确实徐悲鸿之前画马之作以赵孟为最佳。当然赵孟其他的画也是很不错的，另外赵孟善于治印，开创了文人集诗书画印诸艺为一身的风气，从艺术家角度来讲，赵孟在中国古代恐怕排到前十名是没有问题的。赵孟长得也是很不错的，据说后来他到京城参见元世祖忽必烈，忽必烈一看就惊呼为“神仙中人”，看来老赵还是长得很帅的，称得上风度翩翩。

    管道升和赵孟夫妻和睦，大儿子名赵雍。赵雍的后来在书画上也成就非凡，其实幼儿早年的教育，多数都是依靠母亲来完成的，所以赵雍的书画才艺虽然不能说完全得自于他母亲管道升，但是管道升的早期教育替他从事书画艺术打下了基础，这是无庸置疑的。受此影响，管道升的儿女赵雍、赵奕，以及孙子辈的赵凤、赵麟等都是有名的画家，当然成就最高的还要数她的外孙王蒙，他是元代四大画家之一。

    现在据说北京故宫博物院藏有《赵氏一门三竹图》，为纸本质地，绘水墨竹三段。第一段长108厘米，为赵孟所画，竹枝茂密，用笔沉着稳健，右上方题有“秀出丛林”四字，第二段长57厘米，为管道升画的，用笔尖劲有力，右下角自题“仲姬画与淑琼”字样，第三段长65厘米，是儿子赵雍所画，竹枝用飞白法，行笔强健有力。这三段墨竹虽然裱成一卷，但不是同时创作的，是后人收集起来裱在一起的，管道升的这幅画，为中国古代女子画作中现存年低最久远的一幅，上面有诸多名人题跋印章，堪称国之瑰宝。

    无独有偶，在书法作品上也有赵氏一门的群体创作的作品，皇帝元仁宗曾特意命管道升书写了《千字文》一卷，并敕令玉工琢磨玉轴，送到秘书监装裱收藏。又命赵孟也写了一篇，结果赵孟用六种字体写就，也就是现在我们好多书法爱好者常临写的《六体千字文》一帖，接着又让他们的儿子赵雍也写了一卷，将他们一家三口的墨宝收藏在一块。元仁宗高兴地说：“今后世知我朝有善书妇人，且一家皆能书，亦奇事也。”虽然蒙古皇帝做这件事也有做装点皇家门面点缀升平的意思，但本身却是对管道升一家的艺术方面拥有造诣的承认和称赏，所以在元朝时虽然按民族分成四等，第一等自然是蒙古人，第二等是色目人即西方人，第三等是汉人（北方人），第四等是南人（南方汉人），赵氏一门如按“阶级成份”应该算是四等南人，但是事实却非如此，在当时赵氏一门的地位还是很高的，1317年，元仁宗册封赵孟为魏国公，册封管道昇为魏国夫人，“管夫人”的世称，即源于此，并因为她的书法成就，与东晋的女书法家卫铄“卫夫人”（是王羲之的启蒙老师），并称中国历史上的“书坛两夫人”。

    不过，因为赵孟是宋朝宗室，却又委身做蒙古人的官儿。人们多有讥讽和议论。所以管道升对这些权位尊荣也并不是很看重。她有四首渔歌子的词，流露出她希望抛开权位，归隐山水间的理想：
                    
                     渔歌子

  其一 遥想山堂数树梅，凌寒玉蕊发南枝。山月照，晓风吹，只为清香苦欲归。
  
  其二 南望吴兴路四千，几时回去云水边。名与利，付之天，笑把渔竿上画船。
  
  其三 身在燕山近帝居，归心日夜忆东吴。 斟美酒，烩新鱼。除却清闲总不如。
  
  其四 人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。 争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。
  
     这四首《渔歌子》写得虽然浅白如话，但非常的清丽淡雅，很切合渔歌子的词风（《渔歌子》为唐朝隐士张志和所创），相当不错。句子中颇有劝赵孟不要依恋元朝的功名而隐退的意味。管道升还曾在题竹图上写过“宋室山河多少泪”这样的句子，看来管道升的爱国精神比老赵要强多了。当然从另一个侧面看来，元朝的文字狱倒是不怎么严重，管道升连这样的话都敢题在画上，也没有出什么事儿。蒙古人喜欢弯弓射大雕，对这些字儿画儿可能也看不大懂是不假，但据说清朝时的庄家明史等案，满人也是看不懂的，都是汉奸告状惹得祸。看来可能明末汉奸多于宋末。  

    虽然管道升和赵孟总体来说感情应该是很不错的，他们都有共同的爱好，写字作画，共评共赏，其乐融融。但是像司马相如和卓文君一样，也有若干不和谐的音符存在。俗话说，男人有钱就变坏，赵孟官越当越大，钱越来越多，加上当时管道升的年龄也大了，管夫人自己也说““玉貌一衰难再好”，老赵看着人家别人当的官还没有他大呢，水灵灵的小老婆却一打一打地娶，就也动了花花肠子。但老赵毕竟是文人，也是贼心大贼胆小的人，就委婉地给他夫人管道升写了个“娶妾申请报告书”：
  
   “我为学士，尔做夫人。岂不闻陶学士有桃叶、桃根，苏学士有暮雪、朝云。我便多娶几个吴姬、越女无过份。你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。”（见明人蒋一葵《尧山堂外纪》）

    《红楼梦》中的薛蟠借酒盖脸，老赵却搬来典故盖脸申请娶妾，可见老赵的书生本色。老赵说王献之（上面写陶学士，应该是误笔，桃根桃叶是王献之的妾）当年有桃叶、桃根两个美眉为妾，苏东坡有暮雪、朝云两个为姬，老赵就说我如果多娶几个BEAUTY的江南美眉也是应该的，他又说管道升年纪也四十多了，只管守住正房的名份就行了。管道升一看，却气得不轻，管道升期望地是夫妻白头偕老，彼此情深不分的爱情，绝不是那种只要家里“红旗不倒”，就任由男人“彩棋飘飘”的那种女人。但是管夫人也不是那种只会一哭二闹三上吊的庸俗女人，于是她也像卓文君用《白头吟》来劝司马相如一样，管道升也写了一篇广为传颂的《我侬词》：

    你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火：把一块泥，捻一个你，塑一个我。
     将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。
     我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾，死同一个椁。

    这首词中的“你侬我侬”应该是吴地方言，也就是管、赵二人的家乡话。管道升这首词一反老赵大吊书袋来阐述纳妾的理论依据的做法，她并不和老赵“论理”，而是以情服人。词中的语句非常口语化，简直就如同日常夫妻的对话一般，但其中至死不渝的深情却让赵孟深为感动。管夫人用泥人作比喻，叙述“你中有我，我中有你”的亲密无间，表示要夫妻二人“生同一个衾，死同一个椁”，虽然没有明写反对老赵娶二奶，但“此地无声胜有声”，可想而知，这“一个衾，一个椁”中如果再挤满了二奶三奶之类的，是何景象？

    管道升的这首《我侬词》还是流传很广的，这个“你侬我侬”好像快成了成语了，也是表示男女间的亲密吧，像琼瑶《情深深雨蒙蒙》一词歌中就是：“记得当初你侬我侬，车如流水马如龙 ……”另外“生同一个衾，死同一个椁”一词也传为名句，后来田汉所作《关汉卿》一句中所用“发不同青心同热，生不同衾死同穴”大概也是脱胎于此。

    老赵看了这首词后，感慨于管夫人的深情，终于没有娶二奶。看来用诗文来劝阻老公娶二奶成功率还是相当高的嘛。像我们以前提过的就有卓文君用《白头吟》劝司马相如回心，苏蕙用《璇玑图》让窦滔转意，当然还有本篇管夫人用这首《我侬词》让赵孟“熄火”。不过失败的例子也有，一是陈阿娇花了不少钱从司马相如哪儿买来了《长门赋》，但是依然没有挽回她苦守冷宫的命运，再就是萧观音，做了十首《回心院》，但是耶律洪基不但没有回心，反而惹来了杀身之祸。看来这种手段也是运乎之妙，存乎一心，也不是生搬硬套就可以的。就江湖夜雨研究，觉得这种方法适用于老公也是文人的情况下胜率极高。各位美眉看官，如果你老公也是喜欢文词的人，不妨也修书一封，退二奶于“之乎者也”之中，必当事半功倍。不过好像现在男人喜欢诗词曲赋的越来越少了，而且现代社会中喜欢这些东东的男人可能连一个老婆也养活不好，哪里有余力去包二奶？唉，看来此方法也渐成“屠龙之术”，学成无所用矣。

     延祐六年（1319）四月，管道升因心脏病离开大都返乡。五月初十，逝世于山东临清境内（正是江湖夜雨所在的地方）的小船里，终年58岁。

     说来管道升在众多才女中应该算是比较幸福如意的一个，像是贤妻良母型的，当然绯闻什么的也几乎没有，所以虽然叙述起来比较平淡，但有时候说起来平淡的生活往往对于当事人来说却是很幸福的。

    元朝诗人张伯雨《魏国赵夫人管君挽诗》云：
            
   曾谒西池泌殿春，赐加大国宠疏频。 择婿当年郗太傅，能书今日卫夫人。
   玉镜离台空掩月，宝衣堆桁暗凝尘。 千秋乡里名不没，墓有通儿书老银。

    此诗写得不错，不过江湖夜雨觉得“千秋乡里名不没”，份量却不够，管道升做为元代唯一一个诗书画兼通的大才女，哪里只是“乡里”名不没，应该是“千秋青史名不没”才对，2002年举行的北京荣宝春拍中，元代女画家管道升的手卷《墨竹》估价高达二百二十万至二百八十万人民币，为迄今中国女画家作品拍卖的最高估价。虽然这里面有年代久远而增值的因素，但管道升本身的才气清绝，自是与众不同。

山菊

小渊 发表于 2015-5-14 18:51
好感慨，姐姐不如把三师的“X师不可读”等系列贴出来，让咱们重温一下昔日的热闹和三师的才情。
突然有些 ...

倒是都收着哪~~~就是不知道三师现在是否会愿意再把这些作品示人？
毕竟人家现在也是江湖成名人物了呢：）

山菊

小渊 发表于 2015-5-16 05:37
那就算啦。

我刚才去找出来读了一遍，觉得是我自己多虑了~~~又在自以为是地做自己以为是‘对’的事

一会就贴~~~归在【清谈捞沉】，以后有空慢慢整理一些老帖出来，我们一起回忆：）

山菊

韩肖特 发表于 2015-5-17 20:38
楼主 有情诗情词推荐吗？最近在追一个姑娘。。。。。

没有~~~这个得问有经验的先生们呀


楼主是刘姥姥，才不会收集追姑娘的句子呢

山菊

仁 发表于 2015-5-18 18:35
钱钟书可能是指后人咏物不从观察中汲取素材，而是单单从前人的议论中找灵感。在这点上我认同。不过也理解 ...

我没说从没见过丁香啊~~~我只是说现在住的地方没看见谁家有种

记得我年轻时还在日记里写过关于’五瓣丁香‘的感想，好像是跑野外时看见的，还真去数了半天花瓣儿。只是不记得写在哪了，没时间去一页页的翻~~~

所以我那首的立意是从’五瓣丁香‘的传说来的，并非如你所断定的那样：）

还有那首悲伤的歌，也贡献了一些灵感~~~

山菊

韩肖特 发表于 2015-5-18 23:25
大哥们心思哪有刘姥姥细密啊，我问对人了

那姥姥的得问你，追姑娘只是想体验'爱情'，还是渴望幸福长久的婚姻？

因为，一个好姑娘，最看重的应该不会是美丽的诗句，而是一颗不离不弃的诚心：）

山菊

韩肖特 发表于 2015-5-19 19:42
我都奔三了，当然是为了结婚的，问题是她还有个小男友。姥姥有扣扣什么的吗？我私下请教 ...

从来不用QQ，而且俺确实不是爱情专家，恐怕给不了啥具体建议~~~虚的大道理人人都懂。烦恼的人多半是过不了自己的'贪欲'关。比如说，人家既然有主了，为啥还要去追呢？

如果能真正面对自己的贪欲（比如女孩太美想拥有：），基本上就知道如何取舍了。

祝你找到真正属于自己的幸福！

山菊

韩肖特 发表于 2015-5-21 19:10
姥姥 昨晚一夜未睡 我想不明白现在都在感叹人心不古 难道真心对人也就这样的结果？ ...

不是所有的真心都能得到相应的回报~~~你的每一次真心付出，结果无非都是两种：满意/不满意。
所谓成熟，就是学会消化和接受不满意的结果。然后整理好心情，学会真心，但是不盲目的付出。

同时要记住，抱怨不会给你带来任何你想要的幸福~~~宽容才会有机会体验‘面朝大海，春暖花开’的感觉。

山菊

韩肖特 发表于 2015-5-24 19:52
谢谢姥姥的教诲，我这几天也在不停的反思自己

遇到挫折不停反思绝对是一个好习惯

汪国真说：‘从别人那里，我们认识了自己’。
当我们遭遇痛苦时，本能是挣扎。如果能忍耐一下，就能在痛的体验中学会接受，学会放下，学会与生活讲和。

具体到爱情和婚姻，爱情可以单相思，但婚姻一定是两个人的事。要想经营一个幸福的婚姻，双方的诚意都必不可少~~~建议看看《爱情保卫战》之类的节目，从别人的经历中或可看清自己真正想要的是什么。

姥姥再次祝你幸福！

山菊

韩肖特 发表于 2015-5-27 19:27
姥姥，她有男朋友，小她三岁。难道没缘分就没戏了？

你这叫'不甘心'~~~就算它能指引你达到目的，幸福未必持久。

我不知道她拒绝你的理由。不过，如果你喜欢这个女孩，就会真心祝福她得到她想要的幸福。而不是去质疑人家的选择