押沙龙：这么好的人民，不倒点霉都对不起他们

七月群山

这是在影射美国吗？太像了。。。

七月群山

肖恩 发表于 2019-12-1 10:01
你我三观不同看事情的角度自然不一样。

在我看来很简单：从哪年算起并不重要，一战对德国人如何不公不重 ...

三观不同，是不是逻辑就不同呢？或者说，就不用讲逻辑了？

从哪年算起并不重要，一战对德国人如何不公不重要，犹太人波兰人以前干过什么也不重要，德国的屠杀行为本身就是错的，不因对方的行为而改变。

如果此论述成立，那么，我们就没必要讨论了，因为，在可预见的未来，“德国的屠杀行为”不可能再次发生。你说它干嘛呢？你想引起讨论的出发点是什么？

很久以前，我在酒庄讨论过电影《抵赖者》，最后也是，，，一地鸡毛找不到出发点

七月群山

肖恩 发表于 2019-12-2 05:16
那我啥地方逻辑不对你指出来嘛，光扣帽子算啥本事啊？

1，我都打引号了，说“德国的屠杀行为”不可能再次发生，限定的很清楚了，说的是德国的屠杀行为，不是屠杀行为。可你还再说其它国家、类似行为云云。我真的以为我表达的很清楚了，到底什么地方让你误解了？

2，就“德国的屠杀行为”，网友老兵帅客试图把更全面的史实做前因后果的逻辑分析，然后你回复说“不重要”。因果关系是逻辑思维里最基本的啊，你在没有指出老兵帅克的分析有任何不当之处的前提下，说这些“不重要”，只强调说“三观不同”，所以我才问：“三观不同，是不是逻辑就不同呢？或者说，就不用讲逻辑了？”——我这样提问，自以为合乎逻辑。算不算“扣帽子”？如果算，那真对不起了，下次一定先问清楚尺码

3，“为啥不可能再发生的事情就不能讨论呢？”——不是不能，我认为是“没必要”，因为对现实没有意义。就如同，我中不了彩票，就没必要想到底是把那笔巨款捐给红十字会还是捐给寺庙。

4，如果讨论“其它国家、类似事情”，我认为，就很有意义了。正因为如此，我想提醒你，老兵帅克的那种“不重要”的逻辑分析，恰恰就很重要了。即使三观不同，逻辑是一样的。

5，关于“大屠杀”历史的科研现状，希望你有基本了解，那绝不仅仅是三观啊意识形态啊站队啊。那是一个跨界多学科多领域的大型综合研究，我仅看过极零星的一些，已经怀疑人生了。我不知道你有没有那个耐心。


=====补充=====

6，如果想“提醒中国不要重蹈法西斯德国的覆辙”，大可以坦率地说出来，这跟六四、文革一样，不是什么“禁忌话题”，国内罗振宇、高晓松都公开讲过的，几年前的视频，我看过。他们都把最近几十年的中国和二战前的法西斯德国作过对比，分析出惊人的相似性，（还有袁腾飞，称毛泽东为腊肉，称毛岸英为叉烧，）他们现在不都“财务自由”，活得好好的。

七月群山

肖恩 发表于 2019-12-2 11:12
你好像还是没理解我给老兵的回复，我再说详细一点：
对此文，你们应该是认为应该探讨下德国人罪行的外因 ...

我觉得我的阅读理解水平不高，如果你或者你所转贴的作者，能够做出符合逻辑的、明确的阐述，那么对我的理解会大有帮助的。

首先，此贴题目，有一个“[历史]”的标签，以我理解，应该是讨论历史类话题的，至少你转贴的目的，应该是基于史实的。如果我理解错了，那么，怪你乱贴标签。

“你们扯的啥前因后果”，和“此文”的论述，都是基于同一段历史的讨论，在我，和某些网友看来，是有关系的，我不知道你是怎么得出“没啥关系，所以不重要”这一结论的。

你使用了“内因”、“外因”这样的逻辑概念，所以我倾向于认为，你是懂得基础逻辑的，可是你的阐述，真的让我很迷惑，，，你到底懂不懂“逻辑”啊？你知不知道内因、外因、因果关系是怎么回事？

真的，如果稍微懂一些逻辑基础，就会明白，“我认为此文就只是在说德国人罪行的内因而已”，等于在说：我认为此文是荒谬的。。。说句不好听的，这是网络常说的“露出底裤”。

如果你认为，中国学术界对“二战德国罪行”没有深入研究的话，你肯定是错的，因为答案是肯定的。中国毕竟是五常之一。

如果你认为，中国老百姓不知道史实、不懂逻辑、需要公知带节奏，我认为至少是部分准确的。

七月群山

南京老萝卜 发表于 2019-12-2 11:49
我不知道艾森豪威尔何时下令屠杀过德国战俘。老兵你要是说二战结束后美国看押德国战俘导致很多德国战俘死 ...

我觉得你举的例子有漏洞：漏掉了正当防卫。换言之，你举的例子不具备普遍性。