《叶甫盖尼·奥涅金》

山菊

鹤梦白云上

山菊 发表于 2014-11-26 02:50
一目十行并非全部是主观原因……俺下班的时间也快到了，还有帖子没回复呀！

现在最恨的就是时间不够用！ ...

好的，我会另开一个英汉对照连载版。

鹤梦白云上

山菊 发表于 2014-11-26 04:48
刚才花了点时间，想找个英文版本。结果只找到这个：
http://www-users.york.ac.uk/~pml1/onegin/

这个就很难讲了，我在翻译的时候，手上有查良铮和智量的译本，有过一定的参照和比较。不是因为这两个版本最好，而只是这两个译本在网上共享。我个人感觉，问题很大。其中能看出智译对查译有很大的效仿。

其实查良铮对我还是有一种特殊的影响的，他翻译过普希金的《青铜骑士》，至少前半部分是非常非常好的，王小波曾撰文赞美过。

“他站着充满了伟大的思想”

就凭这貌似普通的一句我就知道他对汉语的节奏感有很好的把握。

但是他对奥涅金的翻译，怎么说呢，实在不让我满意。

其它译本我都没读过，印象中看过剑平的一两节，感觉四平八稳的。冯春的据说是也是按自由体译的，对他的准确性，我个人估计还是有保障的。剑平的是按格律还是按自由译的我就记不清了。

鹤梦白云上

龙血树 发表于 2014-11-25 21:14
译作的语言充满活力，如果普希金的语言是这种风格的话，无疑是抓住了精髓。
...

谢谢。

这个译本如果说能抓住原作众多优点中的一个，那我就满足了。

原作普希金的语言的确是充满活力的，尽管我也不懂俄语，我想这跟普希金的个人气质有关，普希金这人的脾气不是那种很阴柔很婉约的那种感性，而是一种能伤感但更很火热的感性，此公多次找人决斗就可见一斑。

如果说我的译文的语言在生动性保持得较好的话，那么不足就在于，原作那种十四行诗在音韵上的和谐感，有一定的丢失。我觉得这对于翻译诗歌来说，是一种哥德巴赫猜想式的困难。

到处停留的叶子

看到你另外开了一个帖子开始连载英汉对照版，我感到很高兴。昨天和今天一直在看你的这个帖子，说实话很是不方便，我做事情的时候习惯把其他窗口关掉，所以每次得空想看的时候，重新打开，然后要卷到上次看到何处就要花好几分钟~~~

这个馅饼有点大，不太好消化。我对普希金以前没有特别的喜欢过，对这首长篇叙事诗也只是听说，俄文自然是不懂的，中文英文的译本也没有找来读过。年轻的时候听到过一些不以为然的评论，多半是针对里面的爱情故事。。。但是这次通过读你的译作，发现以前很多是自以为是的偏见，《叶甫盖尼·奥涅金》是了解那时候的俄国，以及俄国文学的好窗口，即使普希金不是我的茶，这篇也是值得一读的好作品。

你的译后感里面这两段我很有些同感，尤其是最后一句的那种领悟。或者说，对我而言仅仅是一种同感，对你而言应该是你实践当中的真知了，非常佩服。

采取严格的格律体译文，每行都安排相同的字数并且押韵符合原文模式，译文在形式上会显得整齐规范，但是内容上更容易以韵害义，更容易因为拼凑而造成遣词造句上的平淡、乏味、不自然，甚至做出削足适履的事情，更容易为了完成形式上硬设的指标而丧失了精气神上的原汁原味。

另一方面，自由体译本在失去原文格律的同时，也不一定就能保证原文的语言特色，也不一定就能保持精气神上的原汁原味，不是不可能既丢了芝麻又丢了西瓜。随意蹂躏原文或者一味追求形式上的合律固然有失偏颇，僵硬地死译也不足取。究其根本还是要在深入原文、吃透原文的基础上让作者的意识与情感在译者的脑海中复现，让灵泉从心灵流过心灵，如此这般才有可能以异种语言再现原作的那一眼活水。

鹤梦白云上

到处停留的叶子 发表于 2014-11-26 12:24
看到你另外开了一个帖子开始连载英汉对照版，我感到很高兴。昨天和今天一直在看你的这个帖子，说实话很是不 ...

这栋楼页面太长，发完我也意识到了，阅读很不便，主要是一章发作一贴造成的。

这部书照理算作悲剧，可是我读来读去，却并不觉得悲伤，只觉得很有乐趣。这两天我借机又复读了前面一部分，不但不觉得腻味，还是感觉到挺好玩的，尽管我已经对里面的东西很熟悉了。

独乐乐，不如众乐乐，发上来无非只是给大家增添点乐趣。我相信我既然觉得乐，别人也已一定能觉得乐。我就怕有人太注重故事情节，觉得谁和谁最后没有在一起啦，什么的，这些其实都是次要的。

我个人有个观点，读一部大师级的好小说，其实读的不是主人公，读的是作者，作者好比是武师，看作者在那里摆开架势耍套路，猱进鸷击，闪转腾挪，一路演练下来，精彩纷呈。会心处，直似听古典音乐，灵魂与之共鸣共振，我想这就是艺术的魅力。

我还在译文后面有些很个性化的评论，是通常译本所没有的，这些东西与其说是提供一个注解或者评论，不如说是为读者扩大文学欣赏的深度和广度提供一点范例，即是说，我们读一段文字时，并非一定只能被动地让文字经过我们的大脑，并非一定只能被作者的文字压制住，并非一定只能束缚在情节之中，也许我们可以主动地对文本进行评审，然后以一种居高临下的或者对等的角度对文本进行反思，和作者进行对话，这样，我们就不是在欣赏奥涅金或者达吉亚娜，而是在欣赏普希金。我想，有心的读者们用这种主动的方式去阅读，一定能挖掘开采到我没有注意到的精彩之处。

石工

汗一个先，今天才发现“鹤梦白云上”就是西西河里的“九霄环珮”，改名有什么典故吗？

看了第一节的译文，觉得有点困惑，又参考了山菊给的第一节英语译文集锦，自己也用狗狗翻了一下原文，觉得第一节的理解和翻译可以商榷。

我理解的是：伯父是个道德模范，自己重病的时候，还满脑子道德伦常，只记得要求亲族殷勤侍奉，以为后世表率；至于对亲人的眷恋担忧，对身后的安排，这些人之常情都不在这位道德楷模的思想之内。对于旁人来说这是一场生动的道德课，对主人公来说，则是难捱之至，只能硬着头皮把事亲至孝的戏演下去，心里在盼伯父早死。

如果按这种理解，把"respect"一词当做面子活来看，开篇的内心独白就有了对伪道学宣战的意味，与迂腐卫道背道而驰，为后面的情节展开做出铺垫：要活的潇洒，不要象伯父这样一辈子绷着，临入土还在演道德大戏。请注意纳博科夫译文中第一句“My uncle has most honest principles:”，是用冒号结尾的，说明后面是解释uncle如何遵守principles。这种解读很无趣，但至少很通顺，和上下文都对的上，特别是和前面那句“生其匆匆，感其碌碌。”能更好地呼应。

其实，你的译文中把第三句“才迫使得人毕恭毕敬，”改一个字，变成“还迫使得人毕恭毕敬，”把第四句“对于别人他的例子是一个教训；”改两个字“对于别人他的例子是一个典范；”，就是另一重天地。

我看了查良镛的译文，实在搞不清他在说什么，倒是那句“活得匆忙，来不及感受”，真正的飞入寻常百姓家，识谱不识谱，抒情的时候，都会拿来用啊。

“
第一章

活得匆忙，来不及感受。
——维亚赛姆斯基公爵

一

“我的叔父从不辜负人，                （顶天立地的男子汉?）
他真的病了，一点不含糊。    （以前没病过？）
这样，他可才令人尊敬，     (不辜负人，所以得不到尊敬？)
更妙的办法谁还想得出?      (苦肉计?)
----后面就不引了------

鹤梦白云上

石工 发表于 2014-11-28 03:32
汗一个先，今天才发现“鹤梦白云上”就是西西河里的“九霄环珮”，改名有什么典故吗？

看了第一节的译文， ...

很高兴石工参与讨论！

我在这栋楼回复你了，因为那里有英汉对照，讨论更加方便些。

换网名不是什么大事。我原先想玩玩古琴的，现在有点时间都放在翻译上了，所以原来那个带有古琴特征的名字就想换换。