家谱难题——几个名词解释

上古神兵

在读家谱中经常会遇到一些当时人们熟知而今却不再涉及的名词。先整理出一些，请大家一起研究是啥含义。
一是功名。家谱中一般会标注该人自秀才以上的功名。明清以来，秀才称生员。廪生、监生、贡生、庠生的称呼大家都比较熟悉。我找出几个不太常见的。”译字生、奉祀生、赞礼生“。我的问题是，这三个是代表生员身份，还是官称或吏称？
# O& ^2 t/ a, a+ Z" W7 K) Z二是时间。先抄录下面几种时间写法，请有识之士能给予详解。“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”、“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”、“乾隆龙飞之六年正月人日”、“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”、“嘉庆四年己未嘉平后二日”、“嘉庆四年岁次己未小春吉旦”、“嘉庆四年岁次己未梅月“、”嘉庆四年岁次己未阳月谷旦”、道光十一年岁在辛卯八月初吉“、同治三年岁次甲子菊月上浣”。
6 W  j& K2 r$ c( {. O6 t: N百度上的回答我都知道了，但胡说的居多，所以请回避。来自群组: 历史讨论组

然后203

这事要找履虎尾老师。
应该都是有解的。

上古神兵

然后203 发表于 2014-9-6 20:11
: [1 ]/ M5 r* f( A" _6 S. n这事要找履虎尾老师。
+ ]% }+ e9 x7 r: y* N/ N应该都是有解的。

$ W# f! P, a, t# y@履虎尾

一瞬无尽

时间上还是清楚的吧：
7 O& Q4 {2 H  M0 f乾隆六年岁次辛酉清明前三日
$ t3 F8 K! O; O; E' r- N* P$ x是说
乾隆六年，也就是辛酉年
! A4 t( G) M, M6 I0 v无非是重复了一下忽略掉就是了
" _/ G  m7 E  O1 a
; {" F6 A4 J5 R7 H; N; \6 d3 F后面的：
朔后三日庚子
应该也是一样的重复
2 S% l/ x/ h1 u+ ?9 s
乾隆龙飞之六年正月人日
龙飞估计也是废话，就是乾隆6年；人日应该是初七（我岳母说人日子是初七、十七、二十七，但这里总该有个定日子）

! H6 Z$ K8 O+ L9 R% b' X% H% u; y3 S小春吉旦，跟香椿鸡蛋似的，该是春节吧，那时候也叫元旦的
& [# s5 j! L; L" q$ d
6 r  F9 K, o+ W9 x至于啥梅月、菊月、阳月，没准儿都是山东土话或者臭知识分子故作渊博整出来的，就更不知道啦
5 b: T) ?6 ^% Z6 @( K5 Z

上古神兵

一瞬无尽 发表于 2014-9-7 19:56
# b1 g8 }7 p- j& A时间上还是清楚的吧：
乾隆六年岁次辛酉清明前三日
是说

" C$ K, u: U8 d您这回复跟没回一样。

一瞬无尽

上古神兵 发表于 2014-9-7 20:13
" c- d. r; |1 P+ }: t您这回复跟没回一样。

/ {' ^3 N- r! {“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”

$ m  P; @" [+ n. U& T你把这个列出来，你想知道啥？

京华烟云AMIP

译字生
《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌 、 暹逻 等国皆由各该省通事译録具题，四译馆贮外夷书凡十种，皆译以汉文，馆内译字生凡八人。”其中“四译馆”就是明朝的“四夷馆”，是个翻译机构，馆员主要有两种，一是通事，也就是口译，二是译字生，也就是笔译，显然都是职务的称呼。
0 y0 l: @/ j- W《职官志》有：“译字生，明初甚重。与考者，与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。其在馆者，升转皆在鸿胪寺。”待遇则是：“给译字生薪米纸笔，每生月给粮米六斗，每年四季赴户部支领。”
6 a, u& A7 \$ m% p( G" ?" d
奉祀生
也是职务，明清是九品官，通常都是先贤的后裔，朝廷委任其专门祭祀自己的祖先及管理墓地，通常由礼部而非吏部委任。
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赞礼生
类似仪仗队和唱诗班成员，祭天祭孔时由文化人（通常是学生）临时充任，负责执掌仪仗及鸣唱祭文。某地方志有：“赞礼生，康熙二十五年,令府、州、县学慎选在学肄业、文行兼优、声音宏亮者补充。”

上古神兵

京华烟云AMIP 发表于 2014-9-12 08:39
译字生
《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌  ...

太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是，我家绝非啥先贤，家谱有明文确切记载最大的官才是从五品，家里曾敕建两世承恩牌坊——据我所知这荣誉再普通不过了。这奉祀官应是还有其他出处吧？

京华烟云AMIP

上古神兵 发表于 2014-9-12 11:07
太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是， ...

9 ~0 e2 q! C, ^! A/ f9 k9 y  d“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低，成为不入流的小吏。“杂流”在古代指专业技术人员，以方技谋生者，也指非正途出身的官吏。
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奉祀官主要工作有两个，一是祭祀，二是看坟，除了先贤后裔外，古代中国还有一个专门机构里面都是奉祀官，那就是祠祭署，您的某位祖先也许曾在那里任职过。

京华烟云AMIP

再试着回答下半部分。
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首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也就是木星刚好每年走一等分，即每十二年走一圈，古人遂把每年岁星的位置与其干支称为岁次，也写做“岁在”。按照古人的规矩，用“岁次”或“岁在”表示年份，前边要有皇帝的年号纪年，但如果只用干支，则可单独使用。
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您家谱中的时间，比如“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”，“乾隆三十八年岁次癸巳”是一个标准的纪年，“菊月重九前三日壬戌”则是事件发生时的具体事件。“菊月”即农历九月，因九月菊花盛开而得名；“重九”就是两个九，即九月初九，也就是重阳节；“前三日”说的是重阳节前三天，即九月初六，那一天是“壬戌”日，也有可能是指该日的“壬戌”时，需根据具体上下文来判断。
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上古神兵

京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:50
+ T% z( z2 h0 q4 ]4 F8 \$ X再试着回答下半部分。
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首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也 ...

/ f  P: @+ X  R- t/ g太感谢了。我在阅读家谱中遇到很多古文问题。虽然我可以大致读懂《史记》和《资治通鉴》，但面对这种充满了当时各种行文习惯和用语，还有涉及各种当时生活细节的文字，特别是想准确了解其内容的时候，就被搞得晕头转向。

上古神兵

京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:25
“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低， ...

另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？

京华烟云AMIP

上古神兵 发表于 2014-9-15 19:04
另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？ ...

“嘉平后两日”，“嘉平”肯定指的是日而非月，做为日期的嘉平，指的是“嘉平朔日”，或称“嘉平初日”，即腊月初一，这是古代民间传统“开笔书福”的日子。

jellobean

京华太有文化了

jerf71

京华，牛哥。

京华烟云AMIP

乾隆龙飞之六年正月人日

: V4 m# x& B) J" {# u“龙飞”就是新皇登基的意思，弘历特别爱用这个词，乾隆朝的瓷器等文物的款识里，也经常出现这个词，如果对收藏有兴趣，很可能注意到。

+ |+ S5 k; w3 \$ U6 R' o/ P2 _# t“人日”就是正月初七，据说女娲在这一天造出了人，故称“人节”或“人日”，起码从汉朝起就有了。在古代，“人日”是登高的日子，《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有：
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“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。”

古代传说，农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，据说女娲按照这个顺序，创造了生物。
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孟词宗

有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。

7 P- ^/ F) _: d例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”。这两个日期中表示日期的“阳月朔后三日”和“庚子”重复；“菊月重九前三日”和“壬戌”也是重复。直接说“阳月庚子”或“菊月壬戌”就可以了。为啥要重复呢？

上古神兵

孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
6 b9 `: M1 L0 f8 n2 E* ?1 W; B有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。

例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

我要是明白就不用问啦，哈哈！

上古神兵

1 d( O8 z' s5 R6 X/ v

孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
' H  t% K5 \% Q) T有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。

, e' T, m9 {: O例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

; d' P3 a) J/ k% p/ h0 v( l
我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。

老芒

日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？