6 u- x' x% I. C" F l6 ^他这种理论还是很有道理的。 5 }* m S. H9 ?' ^; k; M! J. c* S. | |1 j; | I( W) d
您要是去看看传统的中国占星术——紫微斗数,里面的那些反馈出来的传统文化,跟周易六十四卦比较下,什么感觉?其实上古很多概念具内在的一体性。我们现在人疏远了那些文化,不能否认当年的人就不看重那些文化。: @+ E3 B- Y- F& q" m9 L
0 \+ P9 R1 r* ?" `5 }举个例子,我姥爷八十多了,他认识的野草比我多,以及很清楚那些草的用途。我好歹也是个学生物的。 " l* @. M: z1 \ V% s& L* A9 ~9 [, |2 b5 s1 W. A l8 M" T3 W- f
冯时的某些话不是夸张,上古人看重天文,普通人所知道的天文知识,比我们今天要多许多。天文一个很大的用途是确立农时,而农时是农耕民族必须掌握的。对农耕技术早熟的中国人来说,很早就要去研习天文方面的知识,是很有必要的。在这种传统的认识下,慢慢对整个族裔的文化观念和传统产生影响是必然的。所以研究上古对天文的概念是不可缺少的。 ; @" U+ X! y& ~; b* F( b P3 W n* n# H( |* k, E: W
周的始祖,契,是农耕方面的高手,想必也是谙熟天文。文王仰观天象,创立六十四卦,这种传说就暗示了,最早的天文学知识和文化方面的关系。5 p% ~5 ?- \- Q