TA的每日心情 | 慵懒 2019-4-30 09:37 |
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本帖最后由 就爱抬杠 于 2013-11-19 09:19 编辑
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% O" z$ \9 y, w& Z学过进化论的都知道适者生存的道理,但有一个问题我们始终忽略了,这里的“适者”指的是什么?是生物个体、生物群体,生物物种,还是别的什么?
, v2 u, ?' W- u) |% W- A; C5 M其实从“遗传”的角度来说,目标当然是完整地复制自己,而不是“进化”。只有能成功复制自己并稳定传下去的才能叫好的“遗传”。所以说,有性生殖其实是一种奇怪的遗传方式,它使得特定生物个体不可能把自己完整的拷贝复制给下一代。生物进化到有性生殖大行其道的今天,本身就说明了遗传标的不是特定生物个体,更遑论生物群体或生物物种。其实所谓的生物群体或生物物种能被标示出来,也是靠特定的基因组合。
9 p' _7 \' r( s所谓的“适者”,应该是,也只能是基因。
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' W) B( ^2 A* E6 _( S% p$ I基因只是一个DNA的片段,一个遗传单位而已,生物则是很多基因的集合。也正是因为这样,就某一个具体生物而言,它所有基因同时以这一特定基因集合的方式传递下去其实是不可能的。包括人类在内的生物都只是基因传递的载体,我们都是工具。
) z- K2 g+ t" N: v [; c7 {有了基因,就有基因之间的竞争。准确的说,是等位基因之间的竞争。有竞争就会有博弈,于是我们在基因的竞争中看到了博弈论的影子……1 B' _- F/ c7 d# s
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几乎所有的现象都可以用有利于特定基因遗传下去来解释,例如前面提到的奇怪的有性生殖,它的合理解释应当是,有性生殖有利于那个控制生物进行有性生殖的基因。有点像循环论证,但事实可能真是如此。5 }3 r6 d; z% X1 B8 ^ r
看完这本书,你会惊奇于生物界的种种异象可以用简单的概率统计和博弈论知识来解释,而且与现实吻合得相当好。更进一步说,也会对“等效”这两个字有新的认识。. H! \* a- s5 |0 U0 g
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生物只是基因遗传的载体,生物对自己同类或近亲的行为模式,可以用基因要使自己保存下去这种原因来解释。当然这里不是指基因有这种主观意识,而是指有这种编码模式的基因更容易复制并保存自己。可我们换个角度想想,既然一代代的自然选择使得基因的表现仿佛有了自主的意识,好比是快放把一幅幅静止的图画变成了动画;那么如果我们换个时间或者空间来看,也许就会发现我们其实很难证明基因是没有自主意识的,换句话说,也许这种区别是不必要的和毫无意义的。7 R2 |* }) i5 r# G( B! l6 E: N& j, k
人类意识的产生本来就是一个谜。最初原始海洋里是没有生物这种东西的,原始的生命物质在某个时刻发生了突变,产生了能够自我复制的东西,这就是基因的雏形。也许最初有很多种,但就目前地球上的生命而言,其实追溯到最初的胜利者只有一个。基因复制,变异,组合,若干基因片段组合起来其实更有复制力,这就是最初的生命。这种进程不断继续下去,发展到了今天复杂的生命。但在这个进程中,基因的组合只是因为这样团结起来遗传的更好,效率更高,它们的目标和实质都是把自己这段DNA复制下去。究竟发展到了什么阶段,这一组合本身自己有了意识,成了新的主体?谁也不知道。但即便到了今天,作为有高度发达思维的人类,我们还是受制于基因遗传的基本原理,譬如衰老和死亡,作为个体当然不情不愿,但作为基因来说,这再合理不过了。# o( W" r6 q* f3 i. G& A6 K5 {
我们还能把基因的遗传称作“没有主观意识”吗?二者不能做等效处理吗?如果把人类所谓的自主意识做“慢放”处理,又会发生什么?
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蜂群的分工无比细致,细致到工蜂不生育而专事生产,也可以为了蜂群而做自杀性攻击。对个体来说这很难理解,但对于工蜂的基因来说就很好理解了。甚至可以说,整个蜂群也可以看做是一个生物,工蜂就是手和脚……
) j0 H' I$ v e. C& ]" }自然界普遍存在的共生关系可以存在于不同物种之间,对于任何寄生生物而言,最重要的是,它传递自己基因的方式是否和宿主相同?如果答案是肯定的,那么迟早寄生生物会和宿主融为一体,正如我们自己今天的细胞一样。要知道,我们的细胞也是很多基因共生以后的产物,单独的基因也可以叫做病毒,所以,可以说我们人类就是若干病毒的共生体。
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基因只是信息的载体之一,正如生物只是基因的载体。
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