设为首页收藏本站

爱吱声

 找回密码
 注册
搜索
查看: 1981|回复: 5
打印 上一主题 下一主题

[读书笔记] 再读《文心雕龙》(2) 征圣第二

[复制链接]
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    跳转到指定楼层
    楼主
    发表于 2013-4-6 06:44:26 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-4-7 21:52 编辑
    5 H' B6 x  o, V; K3 ?0 f: P( G3 @% P% R3 r! o/ x4 h
    上一篇 原道第一
    $ G& S; V' L2 o/ n( j: g* X% m  Y/ M! e6 r

    - b# w' `4 R7 Z) e+ H  J征圣第二6 e# |% _) [% v  T; t% w2 a

      w; I# v  B7 O9 NF
    " Q. c8 J8 f1 b2 Y0 z夫作者曰圣,述者曰明。陶铸性情,功在上哲。夫子文章,可得而闻, 则圣人之情,见乎文辞矣。
    % w& q$ U2 D9 k) w9 N# Q  t5 N# M先王圣化,布在方册;夫子风采,溢于格言。是以远称唐世,则焕乎为盛;近褒周代,则郁哉可从。此政化贵文之征也。郑伯入陈,以文辞为功; 宋置折俎,以多文举礼。此事迹贵文之征也。褒美子产,则云“言以足志,文以足言”;泛论君子,则云“情欲信,辞俗巧”。此修身贵文之征也。然则志足而言文,情信而辞巧,乃含章之玉牒,秉文之金科矣。) Z2 i8 O" \$ |
    ' L$ p$ H3 G$ V8 B# {/ ~; c
    夫鉴周日月,妙极机神;文成规矩,思合符契。或简言以达旨,或博文以该情;或明理以立体,或隐义以藏用。故《春秋》一字以褒贬,丧服举轻以包重,此简言以达旨也。《邠诗》联章以积句,《儒行》缛说以繁辞,此博文以该情也。书契断决以象夬,文章昭晰以象离,此明理以立体也。四象精义以曲隐,五例微辞以婉晦,此隐义以藏用也。故知繁略殊形,隐显异术,抑引随时,变通会适,征之周孔,则文有师矣。: ^- b, B2 v' u0 Q& }" Z- R
    # P  _1 q/ U4 ^0 s/ p0 {- D
    是以子政论文,必征于圣;稚圭劝学,必宗于经。《易》称“辨物正言,断辞则备”,《书》云“辞尚体要,弗惟好异”。故知正言所以立辩,体要所以成辞,辞成无好异之尤,辩立有断辞之义。虽精义曲隐,无伤其正言;微辞婉晦,不害其体要。体要与微辞偕通,正言共精义并用,圣人之文章,亦可见也。颜阖以为仲尼饰羽而画,徒事华辞。虽欲訾圣,弗可得已。然而圣文之雅丽,固衔华而佩实者也。天道难闻,犹或钻仰;文章可见,胡宁勿思。若征圣立言,则文其庶矣。
    4 a( L, S: H0 Z9 b  R( r0 y- ^
    ; r" w/ W! J; b( z- ~& E赞曰:妙极生知,睿哲惟宰。精理为文,秀气成采。鉴悬日月,辞富山海。百龄影徂,千载心在。/ P! ]( j2 X& y
    ' b- Q0 g6 Q+ x+ N1 Y

      z( T6 q, f, Q# U: o6 c# t' e' [------------ 叶子散步分割线 ------------0 V3 H+ p$ k  t: `* M
    , r2 o% r  A8 u0 g
    周末,天气又好,散步的时间可以久一些。
    8 K: z% T; z: |( I/ Y5 I# o, ~3 S6 b
    第二篇的主要意思是我们要向圣人学习。因为整个文心雕龙讨论的是写作的问题,所以这个学习,就是学习圣人的著作。
    : h  E& P8 f, b作者深受的是儒家的影响,他口中的圣人,主要是指孔子。* j+ Z$ z3 e3 L4 V" r% o: X
    + Q% z4 p, @7 ~* A( c0 \
    ( V  M* V- y, J- C
    文章是心灵的声音,我不记得最初是谁说出了这样精辟的话。浩瀚的历史中,不知道有多少声音湮没在嘈杂的世间。# i- f& P9 p3 Y

    - I+ Q% X. b/ }: h8 ?8 y. s作者的年代或许是幸运的,因为那时候还比较安静。
    $ C) C4 [; {; Q% h, y
    2 j: ^. N. a7 W% m6 q7 q* l
    : Q3 m' K' ^4 @如果你对孔子其人其学说抱反对的态度,那么,就此打住,还是不要随叶子继续散步下去了。
    " O4 T) |; M8 y! m6 i5 v/ s! ?0 F3 H: ?
    我一向对孔子很尊敬,虽然对儒家强调文学为封建政教服务的必要有点不耐烦,但必须承认,这是儒教发达的一大重要前提。孔子不至于是圣人,但他和他的子弟们流传下来值得学习的东西确实非常多。
    0 d* y+ O: I% Y% Q1 j
    . b+ n& [6 A- `3 _  b4 I1 m, R5 O( s6 h坚东网上有一个 《文心雕龙》译注 ,有兴趣自己读书的可以过去参考看看。叶子不想细细解释文章中间到底在说些什么。叶子的妈妈倒的确是个中文老师,也许这是为何我小时候有条件乱翻这类书的一个缘故吧。
    . t" h4 i" g! f7 W. [  b- ~; h* n3 n4 x$ B3 m8 s5 z

      V# d  b  ^- j" U" u饿了,需要先满足口腹之欲,再回来继续谈学习。  r; B8 h6 n" N
    3 [$ f& |: T+ k5 S, N+ d8 O
    微醺,继续学习
  • TA的每日心情
    奋斗
    2019-4-30 09:21
  • 签到天数: 327 天

    [LV.8]合体

    沙发
    发表于 2013-4-6 08:18:02 | 只看该作者
    家学渊源啊,难怪叶子这么有造诣。

    点评

    只是小时候胡乱看书而已~~你围观过我和牛二哥的爆料贴,知道我是理科生(^_^)  发表于 2013-4-6 08:29
  • TA的每日心情
    奋斗
    2019-4-30 09:21
  • 签到天数: 327 天

    [LV.8]合体

    板凳
    发表于 2013-4-6 08:38:38 | 只看该作者
    没注意你是理科生啊,文理全双,更牛X了。

    点评

    汗~~~~  发表于 2013-4-6 08:40
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-4-7 10:10:26 | 只看该作者
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-4-6 22:18 编辑
    9 E; O8 H0 K; X4 _6 `
    $ }, F. L4 \4 k) A( c# H+ l新的一天。
    & e* C/ I" E: A# k
    . x1 B* |3 k$ }0 B) N6 t$ c+ z. T4 a  E喝过一杯红酒,微醺,然后决定今晚的消遣是听听歌,写写字。
    ' r3 F; u- x8 Z( t" N- C2 D4 v, K' N2 w8 v
    重温了一下刘勰的生平& ^. b; R3 j8 j- B' m3 W" L+ p1 h% @
    3 H, C$ D- J" V  g2 W
    据《梁书·刘勰(xié)传》记载,刘勰早年家境贫寒,笃志好学,终生未娶,曾寄居江苏镇江,在钟山的南定林寺里,跟随僧佑研读佛书及儒家经典,32岁时开始写《文心雕龙》,历时五年,终于书成我国最早的文学评论巨著,该书共计三万七千余字,分十卷五十篇,书超前人,体大而虑周,风格迥异,独树一帜。7 m. B! Z# I/ N- Q

    - z' V# V$ {# m. ^) W+ J5 |突然觉得不仔细读一下,很是对不住作者的良苦用心。/ t8 @$ W" X+ N0 r3 i& k+ I
    " Q& f+ G! z2 e' V6 [) S4 o6 @
    征圣第一段
    " r/ ~: z: e6 i8 g7 j  v- T
    3 t0 j, P0 X% J3 Q- I- d夫作者曰圣,述者曰明。陶铸性情,功在上哲。夫子文章,可得而闻, 则圣人之情,见乎文辞矣。2 i+ f- h! t6 p' L' k
    先王圣化,布在方册;夫子风采,溢于格言。是以远称唐世,则焕乎为盛;近褒周代,则郁哉可从。此政化贵文之征也。郑伯入陈,以文辞为功; 宋置折俎,以多文举礼。此事迹贵文之征也。褒美子产,则云“言以足志,文以足言”;泛论君子,则云“情欲信,辞俗巧”。此修身贵文之征也。然则志足而言文,情信而辞巧,乃含章之玉牒,秉文之金科矣。

    - M: e6 V* f) J" w- D
    ! x7 M7 e+ w) W3 p! V$ B  Y2 i" x" Y找出坚东网上翻译看看,用现代的语言来重读一下:& p+ l( G- R. `+ w5 |, M8 E. L1 @5 C

    ' f' O8 F  O( q9 J7 D3 ]" ~) q所谓“圣”,就是能够独立创造的人;所谓“明”,就是能够继承阐发圣人学说的人。
    ! _: H, H* x7 d! Y: B
    ( f, b* l+ T. N重新审视“圣明”这个已经被用烂了的词语,含义应该是这样的。对我们常人来说,“圣”也并不是遥不可及的,“明”是完全可以达到的。
    ' N2 n7 e: ~. P: z! p- r3 x, C  w6 r7 c$ Y# z
    用述作来培养人的性情,古代圣贤在这方面有很大的成就。$ g# X) K# v  R% N% R

    " U& x6 [+ ~: {9 ^+ H孔子的学生说:“孔子的著作是可以看得到的。”就是说,在这些著作里,是表达了孔子的某些意见或主张的。
    " m5 ]% j; s. \2 j- C7 e
    + z  A$ w0 k/ N' r$ ]$ h( L古代圣王的教训,在古书上记载着;孔子的言行,都充分表现在他的教导人的言论里。
    ' l& }# a: V! K# u* P; Q2 ]5 K0 F3 Q2 s$ ?
    所以,对较远的,孔子称赞过唐尧之世,说那时的文化兴盛焕发;对较近的,他赞美过周代,说那时的文化丰富多采,值得效法。这些都是政治教化方面以文为贵的例证。; M2 v0 v& c2 d2 [1 ?

    % K( t5 A; r. I. B! `4 v, e/ r1 T春秋时郑国攻入陈国,在对待晋国的责问中,郑国子产因为善于辞令而立下功劳。宋国曾用最隆重的宴会招待宾客,由于谈话富有文采,孔子特使弟子记录下来。这些都是事业方面以文为贵的例证。
    * f3 ]* i8 W# H/ {6 s  r4 Y
    5 O# P6 K* l9 X: a( i) f孔子赞扬子产,说他不仅能用语言来很好地表达自己的思想,而且还能用文采把语言修饰得很漂亮。孔子谈到一般有才德的人时,就说情感应该真实,文辞应该巧妙。这些都是个人修养方面以文为贵的例证。$ I5 [* q  P- p5 ~4 q5 w/ w  n. D3 `

    0 t$ _; P8 }' F# f  [' q由此可见,思想要充实而语言要有文采,情感要真诚而文辞要巧妙:这就是写作的基本法则。
    2 u( n. q. N3 e* O7 \/ z" U

    ! K. D6 O. `( A2 _
    ; V5 p3 D+ V9 C( {" g/ e说起来简单,“志足而言文,情信而辞巧”这就是作者总结的圣人写文章的金科玉律。" C5 r- ?# H: ^

    % `6 H& u+ M& J0 `  K' s但是,正像生活中所有其他的方面一样,知易而行难。
    0 e- J& r; v$ J4 F5 ]" v. n/ r0 r7 _8 F9 `* `+ ^
    且不说政治教化和事业方面的例证,我们能够在个人修养方面经常想到这一点,努力真实表达自己的思想,还能用上一点文采,就非常不错了。
    # _/ y8 P  y8 A+ e3 }
    : R1 q/ {# I6 I7 o% t: Z7 Z' t, {% y" A
    --------叶子走神分割线----------
    ( E, h* k' x/ N+ \+ s, g/ c* ]  @8 h
    8 `* i" h& @) s9 g' S$ o( ^
    4 n3 P6 f2 E) [3 C6 s“情信而辞巧”这五个字今天跑到我的视线里的时候,我突然想起的是我们爱坛的某位著名书生。
    6 l+ ?7 `1 e5 M. ?8 ]8 b3 O) x' v3 f/ l7 Z  B
    情感真诚而文辞巧妙,正是我看到他的文字第一印象。
    . l7 \8 z& y) {
    7 |# w  B  `0 [, H8 }8 ^3 A本来想大声招呼一下,想了想,还是在这里悄悄说过就算了。  |2 I7 T* l1 q* l& r3 M. p+ s9 \3 O

    5 E# K6 x9 f, e, X; Y; Z4 N# o+ G/ W4 L# \& i$ s
    --------不开小差,好好学习---------------
    ) P  k& ^/ H* g2 q3 b# y继续读下去) f7 N; A( `  |3 h. F
      g; L" t- N. C( x/ l+ f
    夫鉴周日月,妙极机神;文成规矩,思合符契。或简言以达旨,或博文以该情;或明理以立体,或隐义以藏用。故《春秋》一字以褒贬,丧服举轻以包重,此简言以达旨也。《邠诗》联章以积句,《儒行》缛说以繁辞,此博文以该情也。书契断决以象夬,文章昭晰以象离,此明理以立体也。四象精义以曲隐,五例微辞以婉晦,此隐义以藏用也。故知繁略殊形,隐显异术,抑引随时,变通会适,征之周孔,则文有师矣。
    & U( n  H6 \& }( U) h5 i
    1 F- I7 V+ p8 S* `: k4 ~
    〔参考译文〕
    - B# `1 [3 U% }0 T/ S  圣人能够全面考察自然万物,并深入到其中精深奥妙的地方去;这样才能写成堪称楷模的文章,其表达的思想也才能与客观事物相吻合。圣人的著作有时用较少的语言来表达其主要思想,有时用较多的文辞来详尽地抒发情意;有时用明白的道理来建立文章的主体,有时用含蓄的思想而不直接显示文章的作用。如像《春秋》就常用极少的文字来赞扬或批评,《礼记》里常用轻的丧服来概括重的丧服:这就是用较少的语言来表达主要思想的例子。又如《诗经·豳风·七月》是用许多章句联结成篇的,《礼记·儒行》也常用复杂的叙述和丰富的辞句:这就是用较多的文辞来详尽地抒发情意的例子。此外,有的文章讲得像《夬》卦所说的那样决断干脆,有的文章写得像《离》卦所说的那样清楚透彻:这就是用明白的道理来建立文章主体的例子。还有《周易》中的四种卦象,道理精深,意义曲折;《春秋》所运用的五种记事条例,也常是文辞微妙,意义宛转:这就是用含蓄的思想而不直接显示文章作用的例子。根据上述可知:各种文章在表现手法上,有洋与略、隐与显的区别;所以写文章时,或压缩、或加详,要随不同的时机而定;写作上的千变万化,要适应不同的具体情况。所有这些,如果以周公、孔子的文章做标准,那么在写作上就算找到老师了。
    7 [, r# @" L( _5 o
    + C- U8 w7 \: V+ z* }6 s* d 是以子政论文,必征于圣;稚圭劝学,必宗于经。《易》称“辨物正言,断辞则备”,《书》云“辞尚体要,弗惟好异”。故知正言所以立辩,体要所以成辞,辞成无好异之尤,辩立有断辞之义。虽精义曲隐,无伤其正言;微辞婉晦,不害其体要。体要与微辞偕通,正言共精义并用,圣人之文章,亦可见也。颜阖以为仲尼饰羽而画,徒事华辞。虽欲訾圣,弗可得已。然而圣文之雅丽,固衔华而佩实者也。天道难闻,犹或钻仰;文章可见,胡宁勿思。若征圣立言,则文其庶矣。
    * p# Q- a  M! M( w, Z* m$ l* d* g5 G' `3 U# o1 P7 T
    〔参考译文〕) D  C, S) K; j8 r3 \# s
    + x6 c7 E9 h; s. l9 h
    所以刘向谈论文章,一定要以圣人作标准来检验;匡衡上书劝学,一定要以经书为根据。《周易·系辞》说:“辨明事物并给以恰当的说明,有了明确的辞句就可以充分表达了。”《尚书·毕命》说:“文辞应该抓住要点,不应该一味追求奇异。”由此可见,必须有恰当的说明才能表达出文章的论点,必须抓住要点才能安排好文章的辞采。倘能这样安排文辞,就能避免单纯追求奇异的毛病;这样建立起来的论点,也就能得到辞句明确的益处了。那么即使内容精深曲折,但不会影响到它说明的恰当;虽然文辞微妙宛转,但不会妨害它能抓住要点。
    ; R9 S% u0 ^5 \5 i+ N5 Z3 `1 Q文章要抓住要点和辞句写得微妙并无矛盾,说明的恰当和内容的精深也可同时并存。这些情形,在圣人的文章里都可以看到。颜阖说:“孔子好比在已有自然文采的羽毛上再加装饰似的,只追求华丽的辞藻。”虽然颜阖想借此来指责圣人,但事实上是做不到的;因为圣人的文章是既雅正又华丽,本来就是兼有动人的文采和充实的内容的。自然之道本来是不易弄懂的,尚且有人去钻研它;文章是显而易见的东西,为什么不好好加以思考呢?如果能根据圣人的著作来进行写作,那么写成的文章就接近于成功了。

    1 z' X) z+ w; x) \& r+ i( {
    5 M: S4 A  m6 n文章要抓住要点和辞句写得微妙并无矛盾,说明的恰当和内容的精深也可同时并存。
    2 z0 X) f1 k* g7 o# f, A6 \3 z- b7 I) [" X5 L% u6 F' f
    我觉得这两点都极难做到。所以也只好写写叶子杂记了。3 L) `3 s/ j/ |

    ! H% ?: _" A' m
    0 C; Y7 X5 i2 r2 X. T  赞曰:妙极生知,睿哲惟宰。精理为文,秀气成采。鉴悬日月,辞富山海。百龄影徂,千载心在。
    ! Z: Q+ z( q* j' L# |. h0 t1 N0 ^5 ?$ [. @
    〔参考译文〕' B- P9 W& ]& i3 l( g; ?, k

    # `3 ~$ M0 L" {$ [ 总之,只有圣人能懂得精妙的道理,因为他们具有特出的聪明才智。他们把精妙的道理写成文章,以自己灵秀的气质构成文采。他们的见解有如日月之明,他们的辞藻就像高山大海那样丰富。古代圣人虽成过去,但他们的精神却永垂不朽。
    $ }+ i9 K7 S' Y% S7 l+ ~  E
    % i8 t0 y% z+ T( D7 i0 _是啊,我觉得这世界上,伟人的确是有的,值得崇拜。) w/ z, _: o; `  l) Y

    : P- o' N2 g* p* \: O% D-------------------------------------
    + g$ P0 ]% T; l. u% D@清风徐来 还有兴趣和我一起散步么?
  • TA的每日心情
    奋斗
    2019-4-30 09:21
  • 签到天数: 327 天

    [LV.8]合体

    5#
    发表于 2013-4-7 12:24:30 | 只看该作者
    叶子老师继续,我正好补上这一课。
  • TA的每日心情
    奋斗
    2019-4-30 09:21
  • 签到天数: 327 天

    [LV.8]合体

    6#
    发表于 2013-4-7 12:28:07 | 只看该作者
    好文章的首要支撑是精深睿智的思想,辞藻是从属。以前小时候老师总让摘抄好词好句,没有对生活的观察体悟,再多的好词好句也没用啊。

    手机版|小黑屋|Archiver|网站错误报告|爱吱声   

    GMT+8, 2024-11-6 00:17 , Processed in 0.041416 second(s), 19 queries , Gzip On.

    Powered by Discuz! X3.2

    © 2001-2013 Comsenz Inc.

    快速回复 返回顶部 返回列表