当代汉民族主义的兴起与中华民族融合的前景

唐家山

1. 中国是以汉民族为主体民族的多民族国家。
2. 一共的民族政策虽有瑕疵，但是在总体上是正确的。
3. 看待民族问题要从历史唯物主义的角度去看才能看清楚。
4. 二共在民族政策上的倒行逆施是目前民族问题的主要根源。
5. 二共时期的民族问题主要是三种：藏蒙的独立倾向，维回的教族捆绑，以及满遗的思想污染。
6. 藏蒙的问题已经基本解决，满遗的思想污染正在解决中，维回的教族捆绑的解决还有待时日。
7. 汉民族主义的兴起是对目前民族问题的回应和破局方案，与历史上的大汉族主义有着本质的区别。
8. 以汉族为主体的中华民族的融合是民族问题和汉民族主义消解的最终途径。
9. 如果只谈民族团结，不谈民族融合，是假的民族团结。

后续还有一些推论，等有心情再写吧。

老票

这九条都认真看了，每一个字都很同意     



所以很坦诚的说：真不知道为啥会起争议。  也许是某个词语的定义和辩解有分歧？  如果有歧义，展开诠释好好讨论就是了。哪怕最后仍未能达成一致，相信各自都会有新的收获，这也是论坛存续的重要价值所在。

期待唐兄后续逐渐展开好文哈~





关于第8.9条补充一句：智能手机+抖音等自媒体的出现，在民族融合上正在起到非常大的积极作用。   无论是新疆、西藏、宁夏还是云南以及四川大小凉山等地方，青少年儿童的汉语普及率包括汉族生活方式和文明接纳程度...  和其他省份的五六线城市并无二致。 这个融合力度，比啥教化都管用...

  

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唐家山

老票 发表于 2026-6-17 16:33
这九条都认真看了，每一个字都很同意     

是的，很多时候的误解就是没有达成共识前就开始展开，那就是鸡同鸭讲了。
我是想仿造公理语义的做法，先给出一些基本的定义和前提。后续的讨论类似于演绎推理，能很快知道是哪一步开始出现了分歧，这样的讨论才真正有意义。

五月

中国的民族问题，本质上是宗教问题。

所谓有问题的民族，基本上只有两个半有问题：维，藏，回。

回的“问题”最典型。刚解放的时候回本来没什么大问题。一搞土改，那些教门阿訇什么的鬼作为压迫阶级被一扫而光。在改开前除了少数地区，回完全没有任何问题。在改开的前半段，回也不存在啥问题。出问题的是当西北某些政府傻乎乎地把狗大户的瓦哈比派教义当做招商引资引狼入室。搞得在宁甘两省回的问题比维还大。根本原因就是被狗大户+CIA通过宗教渗透，硬生生制造出了个“民族”问题。

维和藏的情况也差不多。敌对势力都是通过反动宗教挑唆与汉族的矛盾。表面上看起来是维汉矛盾，汉藏矛盾，究其根本，仍然是宗教矛盾。宗教是敌对势力的借口，抓手，工具，武器。

目前朝廷大力推行反教族捆绑。维族中的年轻人在抖音上纷纷开始了教族分离的解放，得到很多维藏年轻人的响应。当教族分离成为社群中的共识后，维族年轻人中甚至有一种我们维族比你啥劳什子伊教历史更悠久、更高贵的倾向。当新一代维族建立起新的民族自信后，区区一个伊教翻不起大浪。没有一种信仰能在香喷喷的红烧肉面前坚持5秒钟。很多在内地或者新疆大城市的维族年轻人发展出一种在家穆斯林在外快活林的薛定谔式宗教信仰。

抖音+美食，现在成了干掉教族捆绑的利器。

唐家山

五月 发表于 2026-6-17 16:51
中国的民族问题，本质上是宗教问题。

所谓有问题的民族，基本上只有两个半有问题：维，藏，回。

如果是在几年前，我是完全同意你的观点。现在只能说同意大部分，宗教问题是民族问题里最大的坑，也是最难搞定的。但是二共在民族政策上的倒行逆施，放出来的不只是教族捆绑的民族问题，还有其它两类问题。还好，这两类问题相对来说比较容易解决。

五月

唐家山 发表于 2026-6-17 17:01
如果是在几年前，我是完全同意你的观点。现在只能说同意大部分，宗教问题是民族问题里最大的坑，也是最难 ...

同意。

TG的其他民族政策失策我没展开说。

搞出这么多民族本身就是失策，被苏修毛熊有意无意地误导了。

老票

唐家山 发表于 2026-6-17 17:01
如果是在几年前，我是完全同意你的观点。现在只能说同意大部分，宗教问题是民族问题里最大的坑，也是最难 ...

“二共在民族政策上的倒行逆施，放出来的不只是教族捆绑的民族问题，还有其它两类问题。”

这一段历史还真不太了解，要请教具体是指什么事情？ 或者是哪些具体的文献、政策？ 其他两类问题是指啥？  来龙去脉可否给我指导一下，谢啦~