看图说话读诗经之六：蘋和藻

到处停留的叶子

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看图说话读诗经之五：薇和蕨
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7 {- z# f! o/ ^! E- r2 t4 l蘋和藻
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囫囵读一遍出现这两种植物的古诗……不用猜，没错这两种叶子都可以吃，下面我来讲讲图中这两种植物，然后考虑此诗其他的意思。
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* P2 j. a6 E3 N% d; Y1 i. i. t# g8 q《召南·采蘋》
) _2 R9 U" Z( y4 k: D$ r于以采蘋？南澗之濱。于以采藻？于彼行潦。
# O! A2 d, P7 f! w6 s2 c8 x于以盛之？維筐及筥。于以湘之？維錡及釜。
于以奠之？宗室牖下。誰其尸之？有齊季女。



3 p, @3 J$ \; U- l; i- w" |/ _: C蘋，如图，是长在浅水里的一种四叶菜，上面文字里有说，日文里叫做河菜，是一种多年生的水生蕨类植物，叶子的形状四叶，所以又叫四叶菜，或者叫做田字草（识字的人看看是不是像个田字啊？）
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蘋，简写的话，就是苹。都是叶子，草字头没有错，但是这个长水里的叶子，却不是萍水相逢的萍，萍水相逢的萍是指浮萍。浮萍浮萍，它们的根是漂在水里的，跟着水就飘走了，但蘋的根是长在水下的土里的，故而不会跟着水流走。
诗中采蘋的地点是在山涧的水边。
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- p: t+ F& E4 Y: [  r% J藻，藻类植物的一种，从诗中采的地点看起来，就是路边的水塘子里的水藻，看图让我觉得有点像龙须菜的感觉。
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蘋是长在河边的，藻是飘在水塘子里的……
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# A1 x+ C% a' o9 p那么这首诗在讲什么呢？这首诗用问答的形式，生动活泼地描述了那个时代一场准备祭祀的活动。
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在哪里采蘋呢？在南面山涧的水边啊。在哪里采藻呢？在路边的水塘里。
采了放在哪里啊？放在方的圆的竹筐筐里。然后在哪里烹煮呢？在有脚的锅里。
煮了菜放哪里呢？宗庙的门窗外面。是谁井井有条在主持这些事啊？能干的新媳妇。
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这些字里面，湘的意思我颇猜了一阵子，居然是烹饪，太意外了。尸字也很吓人。其他的倒还容易解释。最后一句，有齐季女，在不同的地方看到都是不同的解释，我采用了我觉得比较理解和喜欢的解释方式。

古代的事情不好说，在我们现在这个年代，如果回家问一下奶奶或者外婆，她们会知道一些关于祭祀祖先的事情。我妈说，这种事情有一阵子大家都不办了，但到了我出国前后，大家又不约而同在家办起这些来。在我的老家，主要是做冬至和做清明，由家里最长的媳妇主持，奶奶在的时候是奶奶，奶奶不在以后就是我妈。至于怎样准备吃的东西怎样摆桌子怎样敬先人，这些都是有规矩的，不是谁都可以做的。婆婆负责把这个规矩教给长子的媳妇。
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+ [  e6 r& Y+ |) G6 b1 d4 U8 s来自群组: 叶子的小院

liuqing098

看过一本日本人写的诗经植物考，罗哩罗嗦，还是叶子写的简单明了。

到处停留的叶子

liuqing098 发表于 2016-7-5 22:59
. C& s% A" e/ ^# H# Q看过一本日本人写的诗经植物考，罗哩罗嗦，还是叶子写的简单明了。

谢谢鼓励！
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! V/ [+ ^9 G% N7 {$ ]日本人写的诗经植物考，可能是比较专业的，方方面面都做了考据，自然就比较啰嗦了，没有极大的兴趣或专门的目的，大概就读不下去。

$ k0 @# r' r$ k4 e我这系列读诗经，虽然兴趣的起点是植物，但并不算专门考植物，还是读诗。但是这个读诗呢，也希望脱离很学究的考古。毕竟大部分人对古代的表达方式不是很熟悉，也没有兴趣。
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/ I8 m) ]- C# f2 J7 y  j- Z: y5 A3 Y总之，我不是一个艰深的人，故而喜欢将事物表达得也直接浅显一些。另外我下意识是打算向这里成长在美国的少年们讲中文的，这里的孩子中文程度有限，但他们的思考已经达到高中生的程度，所以借着学中文给他们讲中国的文学，历史，文化传统等等，他们还是有兴趣的。
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: n4 R5 \3 L* y我喜欢植物，这对我是个很好的了解切入点，从讲解诗经的某一首小诗出发，每次讲一点点，文学的欣赏，文字的解读，以及中国有些传统的介绍。

写到第六篇，我觉得有点找到了这种表达的方式，感觉很高兴。

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