|
|
- \ \4 W% C" n6 M9 Z. D/ S“An eye for an eye”出自旧约,源于汉谟拉比法典,和以牙还牙一样,是一个原则性的东西,不仅用于民事纠纷上,而且用于医疗管理上,在此基础上,巴比伦人成为人类历史上第一个由官方进行医疗管理的文明。& X3 _, \+ Z* O: V
! F- E# K8 l& G* Q
根据希罗多德的记载,巴比伦人个个都是业余医生,因为其风俗是生病之后躺在大街上,过往行人根据自己的心得为病人提出治疗方案,因此在巴比伦生病,享受的是全社会大医疗。近年来的研究发现,希罗多德大大贬低了巴比伦人的医学成就,巴比伦有正式的医生,虽然不是祭司,但也在神庙开业,因为他们认为生病是触犯神灵的结果,医生的处方中少不了拜神的内容。除了拜神之外,还是有实质内容的,而且医生还分科。# v) q0 ?# f+ S3 @' y
7 R6 J; J& c* A5 e巴比伦医疗管理首先由国家制定价格,不许医生乱收费,价格的标准是承受能力。规定医生如果救活一名上流社会的病人的话,可以收银10谢克尔,如果救活一位平民的话,收银5谢克尔,如果救活一名奴隶的话,主人出银2谢克尔。+ N& }6 b" A$ p
, d# i2 q6 s3 Y& g) o; B! H& a这样一来,医生们肯定愿意治富人,富人多出钱,享受好的医疗服务。会不会出现奴隶生病没人看的问题?
7 E! j, l! {+ I2 g; w9 g
' D& {% d0 X. u; s# ?巴比伦的智者考虑到了这一点,这就是以眼还眼。救活病人可以收钱,救不活病人就要赔偿。如果治死一名上流社会病人或者平民病人、或者闹瞎病人一只眼的话,就剁掉一根手指。
0 v) h0 N$ M3 L$ C* i6 r( Q) P4 H( k' h R. D4 H; l( V
所以在巴比伦很容易区分医生的好坏:把手伸出来!
4 a. i" Y! H9 V+ x' w: H% n+ Z3 g, P; d5 T2 l
如果治死一名奴隶,就按身价赔偿,如果闹瞎奴隶一只眼,就赔偿半个身价。看起来巴比伦的眼疾很厉害。
7 k# w7 P; U/ p+ Y% _9 Z9 V M3 p1 K& P& U* U5 L, [
在巴比伦当医生真不容易,即便现在医生也做不到治一个活一个,这么一来用不了多久就不剩下手指头了,还有人当医生吗?+ j7 h/ O; L/ T
2 o; z! c, c7 @+ }% W) G
有,因为高薪。一个劳力一年能挣8谢克尔,这样一来医生治四个奴隶就够了,治疗一位上流社会的病人,一年多的生活费就有着落了。有这么高的诊金,才有那么多的缺指医生。* m2 `& h0 `' ]+ E4 v
6 [9 \6 K( v3 V' i: W
此外,巴比伦医疗管理还有安乐死的规定,如果病人治不好了,就不许医生再乱开高价药或者忽悠家属,不要再治疗了,让病人家属留下点财产过日子吧。
4 x5 v+ k+ F8 K; r4 k8 s A0 `/ e7 ^7 E, n$ O' D% c
最后这一条,是今日之鉴。
+ g. W- @, q; D5 c" i4 U |
评分
-
查看全部评分
|