西游也不过只是一场中年的逃离——马伯庸之《西游摇滚...

xiejin77

西游也不过只是一场中年的逃离——马伯庸之《西游摇滚记》
; S, a/ F4 M! U! K& N9 E* H
: g' m) Y+ }5 z* _
亲王的书俺也颇看了不少，虽然不能说是铁杆拥趸，但至少也是热切关注者吧。亲王的才气俺向来服膺，亲王的作品之中，脑洞与老梗齐飞，恶趣味共蔫儿坏一色。解构起来各类古典、科幻元素当真是信手拈来。所以亲王写西游记也是俺的期待之一。现在市面上解读西游记的书颇多，有阴谋论角度、有修仙维度，甚至还有后宫内斗思路的。但是亲王的解读总是最让俺这个和他一样中年死胖子心有戚戚。
; _& d, R1 I$ @/ b' P7 v) t! r; w
西游摇滚记出书的集子应该是《我读书少，你可别骗我》。这本书可以说是亲王在辞去工作之前的脑洞大成之作。其实相比于后来大火的长安十二时辰和亲王赖以成名的“历史可能性”小说来说，这个中篇的集子最能体现亲王的鬼才。作为一个从网络走出的畅销书作家，这种脑洞似乎才是真正的“本我”。

3 n6 \7 T* V! Q/ _0 W0 h曾经有朋友说过，我喜欢看亲王的书是因为经历相似。俺的反应是：“呸，熟归熟……”。至少俺的数学成绩还算是不错吧。不过回头看看，虽然亲王是八零后，但是所经历的事情也差不多。当年也曾经在网上写文，也靠着努力开脑洞的文字赚些人气和口碑。然后呢也是进入公司成了还有些文字梦想的螺丝钉。

其实，从中年社畜的角度看西游也是一件很有趣味的事情。就像曾经有人说西游记是中国第一部公路文学一样。
" K3 A; L: `  C- o
# |4 `9 z+ D0 @! l颓废的中年摇滚歌手和一心取经的唐三藏是我们很难联系在一起的形象，但是亲王的脑洞让你觉得合情合理。这个颇有些维和的角色错位却让我直接想起了在最近一季吐槽大会里出现的郑钧。锋芒与创造力在中年的大背景下转化的格外谦和和颓唐；以往会大声怒斥的玩意儿，现在看到也不过就是一丝尬笑。曾经的理想，就像是天边的一抹星光，曾经无限向往，却已经逐渐放弃了追寻。
- s- N+ e# _; A+ y
9 T* Y& h- T0 ^- @$ o也许这就是亲王笔下的唐三藏和西游记里的唐三藏最大的相似之处吧。真正有力量的灵魂是绝对不会哼唧出来“生而为人、对不起”之类的言语的。摇滚本来就是人们蓬勃而茁壮的根源，是承继自远古人们飞土逐肉时哼唱的歌谣。所以呢，对于西游摇滚也好，西游取经也好；其实都是一种执着的回归吧。
2 G! w, {3 i6 G
为了靡靡的装饰音，为了圆融而油腻的和弦。唐僧的逃离也就成了必然。哪怕是人到中年，哪怕是气喘吁吁。只要能摆脱经纪人李世民的规划逐渐丧失在群氓庸俗审美中的宿命。那么也就算值了。
+ y2 }, s1 E! g# Y2 H. ?
# @2 E) z; o# a! ?2 p0 S那么孙悟空呢？开脸就是眼窝深陷，眼圈黝黑，一副神经衰弱样子的四十多岁有些秃顶征兆的中年人。这个我初看起来的时候像是亲王开的玩笑，其实呢，仔细品味出的感觉却是心有戚戚焉的苍凉。当年惊动了全城警力的大闹天宫又能如何？人到中年，茶余饭后都懒得去提这些曾经的幼稚。摇滚似乎也就是如此吧，荷尔蒙的成分降低之后，在歌声中激昂的喜怒忧思悲恐惊最后连提起都觉得维和……
2 V' W- G) a+ R$ \- ~4 G2 E
5 u+ E- g8 V( r/ Y; e, O; ]这样的孙悟空和真正西游里的看起来差异巨大。在我们这一代的童年故事之中，那个永远愤激的猴子挥舞的棍棒就好像是约翰克里斯多弗高举着的拳头。对于不平之事，金猴奋起千钧棒的场景经常在幼小的头脑里反复出现。这种精神偶像级别的人物怎么会有中年危机，怎么会油腻圆融的泯然众人矣。然而，在亲王的书里，五指山大厦B栋的2804，就是这个偶像的坟墓。

  s0 l% @1 e/ v' `根本不需要佛祖的欺骗和五字真言，只需要用房贷、花果山的小猴儿们就可以把那个”生无名，本无性“的灵魂镇压下去，甚至让那个猴头神经衰弱的放弃只能在梦里自由自在的摇滚。
, X7 c6 m. K! h; x
0 d# H* H& E) t9 L% G: I其实这一段我就很疑心当年决定反出施耐德电气的马亲王是不是感同身受。但至少，作为一个中年不久的老码农是如此的吧。
3 W2 _2 S0 Y! h
94年香港红磡摇滚中国乐势力，魔岩三杰加上唐朝乐队；让高中的我惊为天人。因为消息闭塞，断断续续的磁带之后，拿到整部专辑已经是大一。但是，那一段时间中国摇滚的恣睢与茁壮，让一个对音乐无感的少年喜欢上了这种自由自在，蓬勃不羁的感觉。然而二十多年之后，魔岩三杰，疯的疯，隐的隐；唐朝已被雨打风吹去……只留下一个中年大腹便便的胖子，在网易云的评论栏中欣赏那些很有一点儿当年影子的被震骇得无以复加地少年的留言。

$ S) N! F$ q" f' L. M所以说如此看来，西天的经文也好，摇滚也好；都是需要一场现实中果断地逃离才能去追寻的旧梦吧。
9 k  {' d- o' {
如此的唐僧，如此的孙猴；那么西游四人组的八戒和沙僧呢？亲王笔下他们的故事其实是中年的另一种让人不得不逃离的境遇——情感。
' G2 P; |) ]7 o, j& x5 q
, a( e, p2 m: N- W3 A2 ]' R/ o人到中年，应付的不仅仅是时间的盘剥，岁月的勒索。还得去努力面对情感的变化。不去说什么爱情保质期之类的奇怪联想，单就身边的事来说，就发现过当年祝福过的如同神仙眷侣一般的友人一步步的劳燕分飞，反目成仇。
$ s8 g& \- Q' S: J, f( B7 J8 Q& B( f
4 g1 b4 e* P8 a2 `$ Z$ \西游记里花心的八戒，亲王笔下耽耽情的猪刚烈，其实是一体的两面。一场以猪八戒为主角的倩女离魂，一段以西游为背景的摇滚乐队成员间的亲美爱情。亲王的这种脑洞着实让人汗毛直竖。就算是抛开摇滚的元素，不管是嫦娥还是高翠兰都是一个完整的都市爱情故事。可是在这西游摇滚记的大背景之下，我想亲王讲的其实是感情的中年吧。
* F8 I) ~) h$ o3 G; N7 F- T0 Q/ @# L, e
经历了幻灭的初恋，爱我的人和我爱的人；一个人才会对情爱有着完整的体会。中年帷幕之下的生物大抵如此。因此，在情感生活中，从荷尔蒙为主的心动中撤退，从恩怨果报的孽缘中抽身；才算是一场完美的中年逃离，才能回归情感的自然。
0 n( _8 A- U. z
) I+ H; [  o# N' @! R' {6 y5 \4 k于是，当八戒明白《被贬下凡》也是《大闹天宫》的一体两面的东西的时候，才会真正的回头离开自己关于情爱的牵扯，才会真正的实践一场中年的逃离。

1 K. g8 B5 \, T% P所以，我说呢，如果说大话西游是周星驰和刘镇伟联手，以解构的形态贡献了一场以西游记为背景的青年之选择的话。那么马亲王的这部西游摇滚就是一场中年人视角的逃离指南。

8 _1 G# l" w, o  D0 r. E' i* t朋友，当你日趋油腻，技巧圆融的在中年日子里游刃有余的时候。不妨看看这部西游摇滚记吧……

, @4 V5 j4 H- V+ V如果你一不小心踏上逃离的征途的时候，索性去看看那个当年发少年狂而今却已经如丧家之犬的老罗在抖音卖货吧，以此为鉴，可以知命。

雨楼

沙僧和八戒才是中年，被愤青老大胁迫跟着师傅取经。至于那个小白脸，投机分子而已。

liuqing098

谢谢解读马亲王的作品，真好

孟词宗

祥瑞御免，家宅平安。