龙背上的宣礼塔：中国回教的治理与回变

zilewang

总结一下本文观点：
1，隔绝与世界主流的联系。
2，孤立的教坊制，实质是分而治之，就是不得形成边片的组织动员体系。
3，赎买上层人物，给予一定特权。（这可是被现在的一些愤青痛心疾首啊）


这个文章看来是在指责天朝在前2点上做的不够。不过，第2点其实是TG的长项——不允许任何一个威胁到他生存的社会组织存在。包括不定期的打黄扫黑专项行动的本质就是定期清理地方势力。所以， 某部长说，在劳动关系上，不能像欧美国家，员工以区域或者行业为单位进行联合，与雇主强势地谈判。要让企业和员工个体决定，增加就业的灵活性。这话， 除了经济意义，还有政治意义的。

不过，对于各种变，以一个主体民族人口占99%的优势，有什么担心的？
另外，我认为，除了新疆和西藏这几个民族，中国境内的其他50几个民族，都算不得真正意义上的民族，能对全国政局起到的作用也有限，顶多挠痒痒而已。最后撞得头破血波的，肯定不是汉族。
并且，除了新疆那嘎达的一些豆奶族还在抗拒汉化，其他民族我看已经进入汉化的快车道，奔向“全面小康社会”了，包括藏族在内。

zilewang

小米粒 发表于 2018-9-10 18:51
藏族这个信 金刚乘（藏传佛教即密宗）的民族，切了好大块地！
伊斯兰改编的教义.........
大伙怎么看呀{: ...

我以前也认为藏人跟我们差距大。两个事情改变印象。
一是去年还是前年过年回家，才知道老家好多人都在西藏修路架桥。照这个铁公基速度，西藏想不汉化都难。
二是接触过几个学生，跟汉人没太大差别了。至少人家在心里上也向往汉人的生活，万事有了这一条，什么事儿都好办了。

所以75之后486去新疆的定调我是高度认同的：根本出路在经济发展，只要把他们拖进现代社会，什么信仰都是浮云，什么民族主义都是忽悠。

zilewang

小米粒 发表于 2018-9-11 00:09
觉得可以思考下：日本奥姆真理教麻原彰晃(本名:松本智津夫)及其帮众们吧！
什么是现代社会？
生活水平？ ...

那是社会问题， 不是政治问题。就是汉地十八省份，不照样相互鄙视，大搞诸侯经济。

zilewang

cocolong 发表于 2018-9-11 10:28
这个我觉得偏乐观了，思想控制很难通过经济改善来解除。
最近在看《天葬》，觉得西藏的问题几乎无解，除 ...

老马说，经济基础决定上层建筑，这话在大部分条件下是成立的。任何一种宗教信仰，本质上都是人类在面对自然灾难面前无力反抗之后的逃避，不代表他们不想获得更幸福的现世生活。
现在工商业时代，机器工业对抗自然的能力几何数提高，再加上商业经济导致的人与人交流的频繁，使得眼界和见识提高，这种思想认识会很快瓦解。

说白了，什么人都禁不起“毛爷爷”的考验。凡是禁的住的，绝大多数都是无力得到“毛爷爷”青睐的loser。

zilewang

cocolong 发表于 2018-9-11 22:31
西藏的宗教，核心思想是现世的苦难和捐赠换取来世的好生活，许多藏人为此一辈子将自己关在洞窟苦修， ...

对西藏的汉化进程，谨慎乐观还是可以的。
1，随着大规模基建、人员交流，传统的落后封闭的宗教信仰会得到改变这是肯定的。
2，虽然工业机器对抗自然的能力上升，但搁在西藏这种特殊的地方，不像内地，对瓦解精神领域的宗教情怀总是有上限的。因此，一定程度的宗教是必然的。
3，只要区域发展 不平衡问题真能得到有效执行和实现，他可以通过发展高原特色农业和旅游业，实现脱贫，甚至相当一部分人小康，这个目标还是可行的。

至于你说的人口比例问题，倒不用过于担心，只要汉化进程在加速，这个问题就不会成为问题。其实，现在西藏至少80后的人都会讲汉语了，这就是一个好现象。
并且，要注意一点，西藏地理太特殊，离开了内地（印度也无法提供像中国一样的作用），他的经济会直接回到解放前，我相信新中国这60几年培养的庞大的新藏人群体有足够的理智可以选择。