信心铭 中英文对照的理解（更新完毕）

鹤梦白云上

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The Great Way is effortless
( V) C& r# b5 `5 S( u+ y* Dfor those who live in choiceless awareness.
To choose without preference
is to be clear
1 I/ m% v4 g) j  {（至道无难，惟嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。）

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这开头四句就不同凡响，对此我个人也有点感触。
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3 h: T8 W& [7 {; B人生的许多烦恼，其实很多时候不是在于“少”，而是在于“多”，多了就产生一个选择的问题，有选择就有犹豫，有烦恼，有担心，倘若只有一种选择，那么反而能够安心为之。
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. ]9 K: Q9 k! M4 u) v5 Y5 R: U佛家的学说，道理上是很对很对的，但是在实际应用上很难。举个例子。我先前写过一片游记，叫《从珍珠泉到定山寺》，其中讲到这定山寺的一个老和尚，他的佛学理论水平应该是比较高了，也可见身体力行了一辈子，但是我与他相遇的那不到半个小时之内，我还是能感觉到这是一个有血有肉有思有虑，无时无刻不面临选择也会被犹豫所扰的一个“人”，如此而已。比如，拙文中讲到，我们一起上殿，上去时，老和尚在前，走一条稳道，但有尘雾所扰，下去时，我在前，走一条险道，但无尘雾所扰。这个世界就是这样，我们经常面临一个trade-off的局面，没有完美无缺的选择，于是人人都在选择中犹豫。在我有心观察之下，老和尚的肢体动作和神态语言无不体现着一种犹豫。

理论就是这样，说起来，很有境界的感觉，但是一旦面对人生中的许多真正的实际问题，很多时候就顾不上理论了。
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5 M/ `# P8 J0 v  }. e, @6 A( g所以看一个人的境界高低，不在于他在讲堂中如何，而在于他在举动中如何。经常听人说某高僧如何如何，其实真讲起来，估计也就是个“人”，某甲高僧了，某乙院士了，有多少区别呢。

就象我遇到的那个老和尚，不只让我看到一举一动中的犹豫，而且，这人心中最大的念头，估计就是这定山寺的修建问题，他的欲望便在于此，要盖造一个超级雄伟的建筑群，即使不是整天，也势必要时常去想那些经费问题，这就是说这个“和尚”他只是名和尚，实还是个人，只是他会用念佛来开解自己罢了。

5 i+ y& u3 P/ d, C) m7 a, i0 _画家潘天寿曾是弘一法师出家前的学生，潘一度也要随弘一出家，却被弘一劝阻了，他说的大意是：尘世有尘世的烦恼，佛门也未必就是清净之地。

不过有一点我还是要肯定，那就是佛教，包括禅宗，其中的确是有些有价值的思想资源。

鹤梦白云上

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到处停留的叶子 发表于 2014-11-15 23:44
4 O# W1 [- b" B  ?（4）
3 o3 y4 f) T$ W) z
% u/ ]6 c# e9 S* L0 z! FDeny the reality of things

6 E: X( l! U; L- [' V* O
ture -> true?

鹤梦白云上

到处停留的叶子 发表于 2014-12-1 05:28
（15）
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十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年。

& I2 u/ ^( q6 i% Z从头读了一遍。
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我感觉其实所有宗教都是一种人生态度，一种生存方式，是信者自己选择的人生道路。

不是一种实证的事物。只是我们面对人生诸多问题时内心的一种“取向”。

1 @; [- z/ q! L  P是很主观的东西。
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7 H9 V; j) t3 O% b. W我有次读到一个观点，说佛家的所有经文归结到一句，就是：缘起性空。

! z7 @$ S, B5 B我其实很认同这句话。因为我对我做的事情的态度就是这样：缘起性空。

比如我搞什么文学翻译，就是一个很“性空”的事情，但同时它又是“缘起”的。
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. P+ y5 J9 b; p( W性空不意味着什么也不做，而是面对所做事情的目的／功用的一种态度，缘起意味着要顺应这个世界的运转，做自己该做和能做的事情，别太纠结于与此无关的事情，得失名利，他人毁誉，淡然处之。充实而不执迷，淡泊而不枯槁。如此而已。