一、原文简介（主要参考黄寿祺《周易译注》）

   
（下乾天 上兑泽－ 泽天夬卦）      


夬，扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎；利有攸往。

大意：夬， 音怪，古决字，溃的意思，引申为去除。夬卦象征决除、决去之意，以渐消去除小人，而这个小人不是市井无赖，而是窃取高位的大家伙。夬卦的象是五刚决一柔， 以比喻君子决除小人，应当光明正大的宣扬其罪状于王庭之上，又当岀自诚意的向群众宣布命令，使大家知到尙有危险而有所戒备。君子以德服人，不以武力取胜， 所以仅颁告政令于城邑使民遵守，而不兴兵出师，以武力施行制裁。能进德修业，则君子道长，必然有利于往前发展而有所作为。（扬，宣布。孚号，有诚信的宣布 命令于群众。告自邑，颁告政令于城邑。即戎，兴兵出师，以武力施行制裁）

传统解释：

夬卦乾下兑上，一阴爻居卦极，象征盘踞君侧的奸佞小人，五阳爻在下，象征阳刚君子。夬卦正好与与剥卦相反，剥卦是以柔变刚，至于刚几尽消；夬卦是以刚决柔，就像剥卦阴逐渐消灭阳，夬卦是逐渐消灭阴。刚损，则君子道消；柔消，则小人道陨。

从卦象看，夬卦诸阳朝气蓬勃，阳刚向上，必然要决去一阴，是君子果决除去奸佞小人之象。是阳长阴消，正气上升，邪气下降，君子之道生长，小人之道渐灭的时刻。是大乱后的大治时代的开始。

君子要除去小人的态度是果决的，但具体行动却不能莽撞，不可掉以轻心。因为既为奸臣，必然心 狠手辣，搞得不好，君子打不成狐狸反被陷害，此类事例从古到今不胜枚举；此外，小人靠近君王，用事于君侧，投鼠忌器，清君侧如果用武力，必然伤及君王和国 家整体，对国家整体利益损失巨大。所以不利于动用武力，这也增加了铲除奸臣的难度。所以孔子说：“人而不仁，疾之已甚，乱也”。所以“不利即戎”。

在小人衰微，君子道盛之时，大势所趋，小人必败，所以君子不必采取武力手段，使小人困兽犹 斗，与他玩命。而应当以正道决除小人，要正大光明的把小人罪状公布于朝廷天下，让君王与天下众人都看清奸臣丑恶的嘴脸，使人明知善恶，这就是“扬于王 庭”。因为小人的特点或致命之处就是做事见不得人，一旦扬于王庭，则人共见之，清除就不难了。

当然奸臣不会自动退出历史舞台，必然要构陷忠臣，置之死地而后快，所以爻辞说“孚号有厉”， 孚，就是信，诚意。号，号令。虽然从大趋势来看是君子之道长盛，但是小人也不会束手待毙，所以为了防止反扑，也不敢忘戒备，所以至诚之心号令众人戒备危 险，万不可掉以轻心。但谨慎行事，并不等于听之任之，只要抓住时机，做好充分准备，此时大势是利于阳之进，进则阴消，就能“利有攸往”，除掉奸佞。所以这 时不必急于求成，心存危厉之心，积累阳刚力量，阳日进则和同而化，终有胜阴之一日。


夬卦说明君子虽然光明坦荡，力量强大，但小人诡计多端，暗藏杀机，所以在除去小人的时候要警戒危惧、小心行事，应先有周密的准备，然后方可进攻。君子并不是不懂阴谋，只是用于正道。

夬卦也是阴消阳息卦，是三月之卦，在季节上是夏天来临，万物葱茏，阳长阴消之时。

黄寿祺先生说：君子之决小人有其三要：一、扬于王庭，以表公正无私。二、孚号有厉，以谕众人戒惕。三、不利即戎，要求以德取胜。

序卦传：益而不已则决，故受之以夬。夬者，决也。

彖曰：夬，决也，刚决柔也；健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也；孚号有厉，其危乃光也；告自邑，不利即戎，所尚乃穷也；利有攸往，刚长乃终也。

大意：《彖传》说：夬卦，有决去、消除之意，指阳刚决去阴柔，就像君子消去小人。卦中五阳共决上六一阴，下卦是乾，是刚健，而上卦是兑，是和悦，刚健则能决，和悦则能导致万事和谐。

“扬于王庭”是指卦象有一阴乘凌于五阳之象，犹如小人窃据高位作恶，必须开诚布公其罪行于天 下，并予以制裁。“孚号有厉”是指要使百姓长存戒备之心，以防在上之小人困兽犹头作恶。“告自邑，不利即戎”是说如果不能以德服人，而专用威猛武力，则虽 然能够决除小人，但是将导致社会分裂，大家不和，最后适得其反，甚至走投无路。“利有攸往”是指夬卦之时，刚德盛长，阳进则阴消，阳刚君子必能制胜阴柔小 人而告终。（光，广大）

传统解释：

夬就是果决，这是由“刚决柔”的卦形决定的，刚就是卦中五阳爻，柔指上六一阴爻。夬卦以五刚 决一柔之象说明是阳刚君子果决地制裁阴柔小人。“健而说，决而和”是说夬卦下卦为乾，为健，上卦为兑为说（悦〉，是健则果决，悦则协合之象，健则能决，说 则能和，也即由于刚健而能果决处理小人，所以使君子悦服而万民协合。而“健而说”是“决而和”的必要条件。

“扬于王庭”是公 布的小人的罪恶，就是“柔乘五刚”，即小人居于君侧陷害忠良之事，把这一罪过揭露出来，对于君王认清小人的面目，对于统一大家果决除奸的思想很有必要，而 且必须实事求是，取信于大家，不能编造诬陷。采取“孚号有厉”的策略，是让大家心存危惧戒备之心，才能免遭小人暗算，也才能实现果决除奸的目的。

小人有一个共同的特点就是极端善于拉大旗作虎皮，挟天子以令诸侯，因此夬除都投鼠忌器，所以“不利即戎”，“所尚乃穷”，如果崇尚武力制裁，就会使一些不明真相的人同情小人，导致社会分裂，对抗增加，除奸之事陷入困穷的境地，甚至适得其反，走投无路。

但是“"所尚乃穷”，并不是完全排斥武力，而是说不要崇尚武力解决，关键是要以德制裁，武力 只是辅助的手段。因为正人君子的行动要尚德，哪怕是制裁小人也要尚德而不尚武，如果不能以德取胜，而专用威猛，其道必穷。当然，尚德并非是不能动用武力， 在罪行播扬于天下时，大张旗鼓动用武力也是可以的。

“利有所往”要求君子有所行动，除去小人。从夬卦卦体来看，刚德盛长，必以阳刚制胜阴柔而告终，象征着正义战胜邪恶是历史发展之必然。所以说“刚长乃终”。

象曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。

大意：《象传》说：夬卦下卦是乾，是天，上卦是兑，是泽，有泽上于天之象，也即泽水蒸发成气升上于天，则必然决溃成雨而降下，大地普获甘霖，荡涤污浊，所以有夬之意（溃决）。

君子观察夬卦泽上于天，决降成雨之象，感悟到应当降施恩泽于下民，如果稽留恩泽而不知施惠，将招致民怨。（禄，恩泽。居，稽留而不决。忌，憎怨）

传统解释：

“泽上于天”是根据卦体而言的，夬卦上卦为兑为泽，下卦为乾为天，是泽中水气升腾乾天，必然导致产云生雨下，大雨荡涤一切，有果决之意。这里不说泽在天上，而说泽上于天，就是说有决溃之势。

另外，又是泽中的水升于天，又变成雨降于地，滋润万物之象，所以君子由此认识到要施恩泽于下民，而不要一味索取。观其天上下雨的决溃之象，则感悟到必须修养道德，建立立防禁之道，以免国家溃散。
当然儒家这个观点与夬的果决之意并无无直接联系，是典型的牵强附会。因为代表儒家政治思想的《象传》（孔子所编）取义往往另辟蹊径而不同于《彖传》，经常进行道德教化：君子不仅要修德，而且要施德。

黄寿祺先生说：夬卦有决除小人之意，彖传以“决除小人”为释，大象传则取上下卦象“泽上于天”之意，衍申君子当施恩泽于民之道理，两者取义有所不同。尚秉和曰：“象辞每相反以取义，此亦其一也”，其论甚是。

初九，壮于前趾，往不胜为咎。

大意：初九阳刚处下，虽然位卑力弱，但是初生牛犊不怕虎，阳刚血气方刚，阳刚上进，所以是有“壮于前趾”，但力有未逮之象，而且又上无应相助，躁进而往，必然是果敢有余却审慎不足，不能谋定而后动，将难以取胜而有咎害。

象曰：不胜而往，咎也。


大意：《象传》说：初九是愣头青，没有取胜的把握就急急忙忙动手前往，所以招致咎害。

传统解释：

初九刚健而且居下卦乾卦，是健壮上进且急躁行动之象，但是位居初爻，位卑力弱，上面有没有应与相助，所以力不从心，就算阴虽将尽，大势所趋，也不能成功，所以告诫要审慎行事，谋定而后动，必须必度其事可为，然后决之，不胜则不可决，这样才能无过，理不能胜而往，必获咎害。

从卦象来看，初爻是脚趾，夬卦上下卦是兑和乾，是重刚，所以称初九为壮趾之象。“壮于前趾”就是蛮干，而单凭脚趾是不足以走路的，这是以最下方初生阳，决在上已老之阴，势力不足，必不能胜，这是无咎而自为咎。

其实夬卦的初九犯有与大壮卦初九同样的毛病，夬卦初九急于求成，想简单去上除君侧的老奸巨滑奸臣，但冒然前行，上又无应，必败无疑。以“壮于前趾”取象，说明初九果决有余，审慎不足。

在除奸这样的政治斗争中，都是你死我活的没有调和的余地，所以必须慎始，行事更要预先考虑周密，不可恃强而躁动。否则必然身败名裂。历史上的教训太多了。蛮干没有好下场，必须谋定后动。

黄寿祺先生说：初九往不胜为咎，亦戒人慎始之义。欧阳修曰：圣人之用刚，常深戒于其初。

九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。

大意：九二刚居柔位，果敢而审慎，又得刚中之德，能行中道。所以既刚健能决，又行事谨慎，所以能时刻戒慎警惕，自我戒备，就算是夜晚发生事变，亦能有备无患，所以不必忧虑。（号，呼号，即发出警备之语。莫，即暮字）

象曰：有戎勿恤，得中道也。

大意：《象传》说：九二因其位居于中，有刚中之德，行事持重而得其中道，所以能戒慎警惕，有备无患，虽夜晚发生事变，亦不必忧虑。

传统解释：


九二阳刚处中居柔，不为过刚，所以能严守中道，不偏不倚，不急不躁，以必胜之刚，决至危之 柔，内怀警惕外知戒备，不会轻敌冒进，是处理决绝除去小人最佳人选。因为小人就算大势已去，当时长期窃居高位，根深蒂固，爪牙遍布，老奸巨滑，善于蒙蔽大 众，稍有不慎就会全军覆没。所以君子决小人之时，不可忘戒备。从大势上看，阳盛阴衰，阳决阴，君子决小人，既得中道，则无不正所以“有戎勿恤”。所以无 忧。

所以如果说初九是个毛手毛脚的小伙子，九二则老成多了，九二不仅自己时刻警惕，还发出呼号，使众人戒备，这就使大家在日常生活中处于高度警戒状态，有备无患，防患于未然，所以奸佞小人虽然诡计多端，甚至夜间举兵来袭，也不足忧虑。

从卦象来看，九二以刚居柔又得中，刚柔相济，是旣有果决除奸的决心，又能小心谨慎行事之象，所以能够做到有备而无患。所以说九二“得中道”

九三，壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡，有愠无咎。

大意：九三以刚居刚，急躁冒进，并且与上六阴柔小人有应，是有决小人的决心而怒形于色之象，必然操之过急，让小人预先防备，甚至设置陷阱，有可能功败垂成，身败名裂，所以告诫九三有凶。

而君子处九三之时、之位是相当尴尬的，因为九三与上六小人有应，虽刚健能决，人品高洁，但是如果不怒形于色，就必须与上六小人周旋，待时而决，这时就易于导致其他君子误解九三与上六同流合污，一丘之貉。

但是因为九三刚健能决，志向坚定，所以就算暂时可能被小人所沾污，造成误解，而为同伴君子所 不悦，但最终还是能抓住机会，决除小人，所以最终还是无咎害。（壮于頄，頄，音求，面颊颧骨，比喻决小人而怒形于色。夬夬，欲决即决、刚健能决。独行遇 雨，只九三独与上六有应而阴阳相遇。濡，沾湿，比喻被沾污）

象曰：君子夬夬，终无咎也。

大意：《象传》说：九三君子刚健能决，但不可怒形于色，要能能与上六小人周旋，结其欢心，待时待机而决除上六，这样就算暂时被误解，最终还是无咎害。

传统解释：

頄，颧骨。九三居下卦乾之上，以刚居刚，是健卦之极，刚而不中，刚亢外见，有刚健果决者之 象，并且喜怒而形于色，有嫉恶如仇的性格。而九三恰巧与上六这个阴柔小人相应，以九三这种性格遇到上六必然是怒火中烧，深恶痛绝，义愤填膺，除之后快的表 情必然形于色，但这种蛮干动武不符合“不利即戎”的原则，是事未发而机先泄，给对方以警觉觉，必有凶险，会招来杀身之祸，所以“壮于頄”是“有凶”之道。 所以君子决除小人，不必悻悻然见于面目。而和柔反而能以去之，而且无咎。


这里实际上是告诫君子有果决除奸之心，不一定非要溢于言表。但九三虚情假意也会招来麻烦。因 为九三处位独特，处境不大妙，全卦中只有九三有应（与上六相应），因此九三不得不独自与小人周旋，待时决除。在群阳共决一阴的大趋势下，九三悄悄独与上六 私应，独与上六阴阳和合，也即“独行遇雨”，必然引起其他君子误会，以为九三与上六一丘之貉，同流合污，就像一个人独行遇雨而被濡染沾湿。这样一来，九三 就会被众君子所误解而遭到愠怒，所以说“君子独行遇雨若濡，有愠”。这里“雨”就是指上六，上六是夬卦上卦兑卦的主爻，泽上于天必然成雨，所以说九三遇 雨。九二虽然遇雨，但实际并没有与之同流合污，所以爻辞说“若濡”，也就是好像被玷污了，但是实际上并没有。

所以九三为了铲除奸佞，忍辱负重，胸中怀有夬夬之志，经受了严峻的考验，最终把奸臣除掉，这 时君子们的误解也冰消雪融，所以九三最终是无昝的。所以君子也会使用阴谋，只是用在正道上。君子决除小人，往往先与之周旋，结其欢心，尽管会被误解，但是 有坚定意志，就能最终让大家误会解除。“夬夬”就是坚定决除小人的决心。


九四，臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。

大意：九 四以阳居阴，失位失正失中，刚决不足，当断不断，犹豫不决，有艰困难行之象，就像臀部失掉肌肤，行止都有困难。但是九四如果能牵连协同或团结前三阳（初 九，九二，九三），追随归附于九五而一起行使决除小人之事，就能弥补气九四刚决不足的弱点，而不用单打独斗，犹豫难决，就能没有悔恨。

但是九四失中失正，是偏激行事的象，自以为是，不能听信劝导，一意孤行，所以比遭凶咎。（次且，音资居，即趑趄，行止困难之状。牵，牵连依附也之义。羊，上卦兑羊，此指九五）

象曰：其行次且，位不当也；闻言不信，聪不明也。

大意：《象传》说：九四居位不中不正，所以刚决不足，当决之时，有艰困难行之象，不能独自担当大事。而且九四自以为聪明，其实是耳聪心不明，不能独自判断对错，审明事理。所以为人偏激，不听别人劝导，一意孤行，必遭凶咎。
传统解释：

九四是以臀部失去皮肤作为喻象。因为九四以刚居阴，又脱离了下卦乾卦而进入上卦的兑卦，刚健不足而和悦有余，因此性格怯懦，没有勇气去果决除奸。这种犹豫不决的情形就如同一个人臀部受伤失去皮肤，既坐不下，又行走艰难，所以说九四“臀无肤，其行次且”。

九四的这种怯懦是由爻位不当所决定的，所以《象传》说“其行次且，位不当也”。但是九四毕竟也是君子，所以会“牵羊悔亡”。

羊是强健刚劲之动物，这里比喻九五，牵羊的意思是说，九四若能上承九五之阳，就像牵系着强健的羊，就可补其刚决之不足，就没有后悔了。

但九四虽然阳刚，但是失正，所以偏激，一意孤行，所以听到此种劝告却并不信从。孔子作《象传》，写到这里也很惋惜，说九四“闻言不信，聪不明也”。

“聪不明也”是说耳朵很灵敏，但内心却不明。

从卦象来看，九四以阳居阴，刚决不足，如果想停止，则下面初九，九二，九三都是要上进决除小 人的，九四由于性格怯弱，不能独来独往，所以必然无法停止，必须参与上进决除小人，就像臀部有伤而坐不住一样。但是要他下决心一起上进前行，又因为其居柔 位而失其刚壮，畏首畏尾，左右为难，犹豫不决，担心上六反击自己吃亏，所以不能强进，所以说“其行次且”。而且九四失中失正，必然偏激，自以为是，听不进 别人建议。刚然后能明，处柔位就不刚，这是失正，就不会明了，也即无法正确判断事情，自以为自己聪明，实际上内心一团浆糊。

所以九四属于那种本身很正直，但是性格怯弱，面对黑暗不敢反抗，畏首畏尾，只会悄悄发发牢骚。而且自以为自己聪明绝顶，听不见别人意见的读书人。这种人现在到处都是。

九五，苋陆夬夬，中行无咎。

大意：九 五阳刚中正居君位，中正刚健，是果断能决，不急不躁，不偏不倚之象，且能够以诚信凝聚众人。所以九五领导大家来决除自己身边窃取高位阴柔小人上六，就像斩 除苋陆草般的轻易。但是在决除过程中，要适可而止，慎行中道，这样才没有后遗症，无咎害。（苋陆，马齿苋，阴气沉重，曝晒难干，比喻阴柔小人上六）

象曰：中行无咎，中未光也。

大意：《象传》说：九五尽管得中得正，但是却亲近小人，让小人窃取高位，所以中正之德并未能真正光大。九五必须慎行中道，才可保无咎害。

传统解释：


这里以不易铲除的苋陆草来比喻狡狯奸诈、不思悔改的小人。爻辞认为，以夬夬之志，像铲除苋陆草那样果决地清除小人，是合乎中道没有咎害的。

但是《象传》却认为九五“中未光也”。这是因为九五与九四有相同之处，两爻都居于上卦兑卦，都有刚健不足而和悦有余之象，所以九五让上六小人亲附，窃取了高位，这是九五没有真正实现中正之德德表现，所以谴责说九五“中未光”，而且认为不吉。

这实际上是警告九五，你阳刚得中得位，有刚中之德，是可以避免九四“其行次且”和“闻言不信”德错误的，不是昏君，不但能够果决，也能从善如流，所以可以清除小人。所以爻辞告诫九五要持中守正，果断除掉小人，万不可偏激于和悦，被上六小人忽悠欺骗。

其实上六小人之所以猖狂，其实根源在九五，而九五身居兑悦核心，就算知道上六小人，也难夬去，所以须夬而又夬。所以九五如果不能用其刚，决除小人，必然众叛亲离，为小人所累。其实九三相应上六，九五亲比上六，都容易决除之时难以下决心，所有这两爻的爻辞都是“夬夬”。

儒家认为：人心诚意正，就能行中正之道。九五心中道未能光大，是因为内心人有所欲，也即居于上卦兑悦核心，一味贪图和谐了。



上六，无号，终有凶。

大意：上六以阴居夬卦之终，居穷极之时，乘凌五阳，物极必反，有小人凌高作恶，将为五阳所共同决除之象。在君子道长，小人道消的大趋势下，阴柔小人虽居上位，但是必然为君子所消尽，所以号咷也无济于事，最终必然身败名裂。（无号，上六不必号咷畏惧之意）

象曰：无号之凶，终不可长也。

大意：《象传》说：上六不必号咷，因为被消灭下场逃不掉了。君子必然会除恶务尽。

传统解释：

这里上六“无号”的号是嚎哭之意，“孚号”的号是号令之意。

上六以阴居夬卦之极，是奸臣居高位作恶之象，伹物极必反，放肆
之极必遭制裁，邪恶势力终于面临灭顶之灾，此时上六自知性命难保，所以号啕痛哭。所以爻辞说：“无号，终有凶”。邪恶奸佞终不可长，灭亡是必然的。

君子之道是进而益盛，小人之道是日益穷极，所以必然最终消亡，不能长久，所以说“终不可长也”。

黄寿祺先生说：上六之凶，犹如小人凌驾于君子之上，虽得势一时，但终将被制裁，而悲号莫及。杨万里引诗经王风篇：“啜其泣矣，悲号莫及”两句，喻示“无号”之意，与爻象相合。

小结：夬卦实际描述的就是中国3000多年一直在反复上演的政冶斗争过程，惊心动魄。

夬卦其实总结了多次这种政治斗争（有的就是宫廷政变）的经验，发现要点是：尽管小人大势已去，君子占绝对优势，以五阳之刚健盛长，制裁一阴之孤立困穷，仍然要警戒危惧、谨防小人拉大旗作虎皮，反攻倒算。

夬卦总结的政治斗争策略有三点：一是孤立小人，公开在“王庭”上宣布小人的罪恶，使世人看清 小人的面目，割断其与君王的联系，让其众叛亲离，分而治之；二是防患于未然，不轻敌大意，骄傲自满，以至诚之心号令众人防范警戒小人的危害，既不冒然行 事，也不怯懦软弱；三是以德取胜，不滥用武力，只惩首恶，胁从不究，分化瓦解，区别对待。

夬卦谈的是淸除小人，解卦也谈的是清除小人，这两卦的区别是：解卦主要要讲为什么要清除小人 的问题，由于解卦处于蹇难刚刚解除之时，人民需要个安宁的环境以修养生息，而小人的捣乱足以葬送这大好的局面，所以必须清除小人。夬卦主要讲怎样清除小人 的问题，由于小人窃居高位，难以铲除，所以夬卦认为想果决除奸，必须讲究策略。

另外解卦中的小人，是市井无赖或盗匪一类干扰社会稳定的人物，大卦中的小人主要是政治上的，并且处在统治集团内部，是奸臣一类人物。

所以前一类小人不过至多是敌对双方，不过是各为其主，导致的不过是组织的利益对抗，不至于上 升到个人的你死我活，所以对敌我双方，可以合作，可以感化，可以教育改造，可以招安，可以特赦，例如国共合作；而后一类小人往往是组织内部内讧，直接涉及 个人身家性命，你死我活，没有妥协余地，所以内讧或胜利者说的清君侧，都是有死无活的斗争，参照粉碎四人帮即可。

夬卦初九，是一个毛脚小伙，轻率冒进对抗小人，必然失败；九二老成某国，防微杜渐，有备无 患，可以无忧；九三不但喜怒形于色，而且被误解同流合污，不过坚持不懈，刚健勇猛，终于消灭小人；九四胆小怯弱，且自以为是，最终窝窝囊囊一辈子；九五中 正果断，能够消灭小人，只是可能过于强调和谐而一事无成；上六是身居高位的小人，最后必然身败名裂。

另外，在十二消息卦（辟卦）中，夬卦象征三月，是马齿苋刚开始生长之时；而下一卦姤卦象征五月，是瓜开始生长之时，所以夬卦取象马齿苋，姤卦取象瓜。




二、牵强附会－－正邪是由胜利者来定义的

中国最近的最好的清除小人的例子就是粉碎四人帮。以下内容整理自官方公开出版物。


据统计，从1965 年开始到1973年，全国各地公社人均年收入增长仅为1.7元，口粮增加3.6斤，尽管有严格的户籍管理制度和票证管理以及旅行介绍信等限制手段，全国还 是出现了大量从农村到城市的移民和乞丐。1970年代爆发的全球性经济危机使得中国的出口市场需求大幅降低，原先设想的出口换设备，以及技术引进，执行效 率低下，1973年定下的出口目标最后只实现了七分之一，中国的贸易逆差达到了空前的7.6亿美元。这时毛主席不得不让286来主管国务院，他对病重的周 恩来说，你需要休息，可以把国务院交给小平同志。所以1973年286从江西回来，1975年主持中央常务工作，恢复生产秩序。使国内形势明显好转。

毛主席不能容忍286系统地纠正“文化大革命”的错误，发动了“批邓、反击右倾翻案风”运动。

1976年1月周恩来逝世，4月5日，北京天安门广场上广大群众采取了抗议行动，大字报上写 着：“秦始皇的统治已经结束了”，388人被逮捕。中共中央政治局和毛主席把这次抗议行动判定为“反革命事件”，并且认为是286策划，因此撤销了286 党内外一切职务，开始“批邓，反击右倾翻案风”。这时政治局常委只剩四人，王洪文、张春桥，叶剑英和华国锋。７６年２月７日，毛主席又因为发现叶剑英不 忠，决定让叶剑英靠边站，由陈锡联代替负责军委工作。李先念、余秋里等被借口身体不好暂停工作。这时国务院工作由李素文、吴桂贤、孙健、姚连蔚等几个糊涂 蛋直接管理。

９月９日，毛主席主席逝世。9月9日当天，中央政治局在毛主席住所(中南海游泳池处)召开紧急会议，讨论治丧问题。江青在会上大哭大闹，说毛主席是被286气死的，要求政治局立即作出开除286党籍的决定。

9月11日，华国锋借口身体不好，要到医院去检查。华国锋到李先念家，他一进门就很紧张地 说：“我可能已被跟踪，不能多停留，说几句话就走。现在四人帮问题已到了不解决不行的时候了。如果不抓紧解决，就要亡党、亡国、亡头。请你速找叶剑英商量 此事。”华国锋说完后即匆匆离去。这时华国锋已经决定动手清除四人帮。

9月13日，为了避免被“四人帮”发现，李先念先到香山植物园游览，发现没有异常情况后才去见叶剑英。

华国锋还在11日找了汪东兴谈话，形成一致决定，决定要采取非常手段解决。

9月26日晚上，华国锋约李先念和当时北京市委书记吴德谈话，吴德表示支持华国锋的决心，并 主张用开会投票的办法来解决。李先念插话说：你知道赫鲁晓夫是怎么上台的吗？（赫鲁晓夫在苏共中央主席团是少数，莫洛托夫、马林科夫是多数。赫鲁晓夫借助 朱可夫的支持，用军用飞机把中央委员从各地接来开中央全会，在中央全会上赫鲁晓夫的人占了多数，莫洛托夫、马林科夫遭到失败，被打成反党集团）。随后，华 国锋、李先念分析和估计了当时党中央委员会成员的情况，认为在政治局开会投票解决“四人帮”的问题有把握；但在中央委员会投票解决“四人帮”的问题没有把 握。因为“十大”选举中央委员时，“四人帮”利用他们手中的权力，把许多属于他们帮派的人和造反派的头头塞进了中央委员会，如果召开中央委员会，在会上投 票解决“四人帮”的问题是困难的，尤其还有毛主席的威望在，所以一致决定采取武力手段才是上策。

9月29日，中央政治局开会讨论国庆活动。由于毛主席刚逝世等原因，政治局决定：不举行游行、联欢等庆祝活动，只是召集一些工农兵的代表在天安门城楼上开会；政治局的同志可分头到工厂、农村去看望工人、农民。

9月30日在天安门城楼上召开的会议由我主持，会议的气氛从一开始就显得很紧张。华国锋、叶 剑英、王洪文等进来时脸都拉得很长，其他参加会议的中央领导人，包括张春桥、江青、姚文元都是这样。会议先由工农兵代表发言，而后，我说请中央领导同志发 言。这时，其他的人还没有讲话，华国锋就急着站起来发言，并且讲得很短。我意会到华国锋这样做是要快点结束会议。华国锋一讲完，我就起来宣布散会，避免在 这样的会议上发生什么问题。从当时会场上的形势看，“四人帮”是准备了要发言的。

会议散后，华国锋、李先念和吴德在小礼堂旁边的小会议室又商谈了解决“四人帮”的时间和可能发生的问题。李先念积极参加了解决“四人帮”问题的前期工作，但对“四人帮”何时采取行动，他是不知道的。他当时非常关心，曾多次打电话给华国锋，询问有关问题。

华国锋、叶剑英找汪东兴谈过几次，具体研究了解决“四人帮”的办法。当时成立了两个小班子， 一个准备有关文件，由李鑫负责；另一个负责对“四人帮”实施隔离审查，这个班子的人员是由汪东兴亲自从中办和中央警卫团挑选并个别谈话后组织起来的，大概 有五十多个人，组成了几个行动小组，一个组负责抓一个人。


10月2日，华国锋到吴德的住处，就解决“四人帮”问题与我进一步商议。华国锋要吴德估计：把“四人帮”抓起来后，全国党政军民会有什么反应，应采取什么对策；北京市如何配合中央解决“四人帮”问题。

华国锋当时还问吴德：“四人帮”在北京市有什么爪牙。决定抓迟群、谢静宜、金祖敏等人。

华国锋说：首都不能乱，首都一乱，全国就有可能发生大问题。

10月4日，叶剑英告诉华国锋，北京军区在昌平有个坦克六师，张春桥的弟弟张秋桥（总政副主 任）常去那里活动，叶剑英对这个师的情况不放心。华国锋很紧张，立即问吴德北京卫戍区靠得住靠不住?吴德认为卫戍区司令员吴忠对四人帮很反感。并找了吴 忠，向他谈了华国锋解决“四人帮”的考虑和决心。吴忠保证：在坦克六师旁边，北京卫戍区驻有一个坦克团，如有情况，可以起作用。北京的卫戍部队有能力保卫 首都安全，请中央放心。

10月4日，华国锋对吴德说：新华社、人民广播电台、人民日报社、飞机场、邮电局等单位要由 卫戍区控制起来。卫戍区的部队要交由吴德负责，并让吴德去找主持军委日常工作并任北京军区司令员的陈锡联解决北京卫戍区部队调动的问题。华国锋说，陈锡联 是比较好的同志，他支持解决“四人帮”的问题。

吴德就找到陈锡联。陈锡联说情况他已知道。陈锡联随即打电话，向吴忠交代：卫戍区部队一切听从吴德的指挥。

吴德与吴忠在1971年执行中央的指示，共同处理过“九一三”林彪叛逃事件，根据1971年稳定首都的经验，商量了具体措施，共同部署了北京市内紧外松的戒严工作。

叶剑英当时担心的事情，一件是坦克六师的问题（后来实际表明，这个师毫无问题），另一件是要防备学生、造反派从清华、北大等学校冲出来，造成混乱。为此，卫戍区在清华、北大附近都部署了相当的兵力，如果有人往外冲，无论如何要把他们堵回去。10月6日的那天晚上，北京实际上实行了暗中戒严，外地进京的所有路口都被监视，防止外地的部队进北京。

吴德把与陈锡联、吴忠商谈的情况和部署报告了华国锋。华国锋又亲自与吴忠谈过一次话。

10月4日，汪东兴打电话给华国锋说，江青提出要到石家庄去，指定专列的车头要用二七车辆厂生产的内燃机车头，还要请二七厂的一些工人陪同她去。汪东兴请示华国锋是否同意她去。华国锋认为江青可能是试探，要稳住她，同意她去。

其实专列没有到石家庄，开到保定的一个道岔上就停了下来。江青下火车采了一些野花，呆了一段时间就上车了，在车上又和陪同的工人、干部讲了一些“文化大革命”的情况就回北京了。江青没有找当地的造反派或三十八军进行活动。看来这次江青外出活动完全是个试探。

10月4日下午5点多钟，吴德和汪东兴在华国锋家里决定最后动手时间：一、按华国锋、叶剑 英、汪东兴已议定的方案，抓“四人帮”由汪东兴负责解决。二、对迟群、谢静宜、金祖敏等人的隔离审查，由北京卫戍区吴忠负责解决。三、中南海内如果出现了 意料不到的问题，由吴德组织卫戍区的部队支援。四、由北京卫戍区把人民日报社、新华社、广播电台、中央机关以及由迟群、谢静宜控制的清华、北大等单位，用 内紧外松的方式戒备起来。

华国锋要求再检查一遍落实的情况，并要求随时电话他保持联系。

10月6日，华国锋和叶剑英在怀仁堂亲自坐镇指挥，吴德与市委第二书记倪志福、市委常务书记丁国钰、市委书记兼卫戍区司令员吴忠一起守在电话机旁。

10月6日下午，中共中央办公厅发出于当日20时在中南海怀仁堂召开中央政治局常委会的通 知。通知说，常委会的议题为：一、审议《毛主席选集》第五卷的清样；二、研究毛主席纪念堂的设计方案和中南海毛主席故居的安置。通知还说，由于需要改动毛 主席的文稿，姚文元列席中央政治局常委会。20时左右，张春桥、王洪文、姚文元先后在中南海怀仁堂被捕。江青是在中南海住宅里被捕的。与他们同时被抓的还 有毛远新、谢静宜、迟群等。

晚上9点钟左右时候，汪东兴来电话说一切顺利解决。然后华国锋、叶剑英在怀仁堂指示耿飚，立即率部队接管新华社、中央广播事业局、中央广播电台、北京电视台等新闻机关。

10月6日晚10点多钟，中央政治局在玉泉山叶剑英住地召开紧急会议，出席会议的有华国锋、 叶剑英、李先念、汪东兴、陈锡联、苏振华、纪登奎、吴德、倪志福、陈永贵、吴桂贤，会议还将这些情况报给不在北京的韦国清、许世友、李德生、赛福鼎等中央 政治局委员，他们表示完全拥护中共中央政治局的决定。

华国锋宣布四人帮已被隔离审查，并宣布了其阴谋反党夺权，疯狂活动的罪行。叶剑英介绍了逮捕 的经过，而且说对他们采取非常手段是非常必要的。因为舆论部门都被他们控制了。还有上海已经发了大批枪炮，为了避免流血伤亡，稳定全国局势，被迫采取这种 特殊手段，这是正常情况下不可采取的办法。

由于华国锋、叶剑英、李先念同志事先以不同方式将解决“四人帮”问题同绝大多数政治局委员和候补委员打了招呼，会议很快进入议程，选举新的党中央主席，讨论中央第16号文件（文件内容是向全党、全军和全国人民通报党中央对“四人帮”隔离审查的决定和推选华国锋为党中央主席的决定）。

先是华国锋假惺惺提议请叶剑英担任党中央主席，叶剑英则说提议华国锋担任中央主席、军委主席：“这是毛主席指定你当接班人的，我已经７９岁了，你年纪比我小２０多岁，你有实际工作经验，为人实在、讲民主、尊重老同志，你应该担起这个重任。”

华国锋假意推辞再三然后受命。

然后中央主要部门都在一定范围内对上述决定进行了传达，但是纪登奎却没有在国务院立即传达，说明并不是人人信服。

在讨论16号文 件时，一个插曲一是纪登奎说：“毛主席曾讲过对“文化大革命”作三七开的评价，文件是否应指出“文化大革命”的错误所在”。在刚刚粉碎了“四人帮”，全国 的形势尚未稳定，就立刻涉及到毛主席的问题，明显是一次宫廷政变。所以，叶剑英同志说：这个文件不可能解决对“文化大革命”的评价问题。他做了个手势，竖 起大拇指，说毛主席还是这个，不能损害毛主席的形象。

这次政治局会议还讨论了一些比较重要和急迫的问题，比如中央要求北京市委一定要控制和稳定首都局势，北京不能乱，出事由吴德负责任。

为了使继位合法化，华国锋提出“两个凡是”：凡是毛主席作出的决策都必须维护，凡是损害毛主席形象的言行都必须制止。

这是一个极端失策的举动，因为这阻碍了一些被毛主席修理的老干部出来工作，导致了自己无端树立了很多对手。最终导致自己垮台。

其实华国锋并非绝对草包，不但有担当，也有手腕。有三件事情可以证明。第一件是1973 年6月在全国召开知青工作会议时，华国锋当时主持这次会议，是国务院业务组的成员（类似副总理职权），发现中央派赵紫阳回广东负责省委全面工作，丁盛却宣 布赵紫阳只分管省革委会的全面工作，而且架空。华就立即向周恩来作了汇报，中央立即决定任命赵紫阳为省委第一书记，免去了丁盛的职务，全部支左干部都撤回 部队。

第二件是当时任浙江副省长的冯白驹在北京突然病逝，华国锋作生平的评价，纠正了原来1958年广东省委对冯白驹同志的错误决定，肯定了他在海南岛长期坚持革命武装斗争，23年红旗不倒的重大功绩。

第三件是1976 年7月在解决经济严重下降的全国计划工作座谈会上，“四人帮”提出要批条条专政，王洪文、黄涛、毛远新更直接提出追查李先念、余秋里等副总理责任，要把他 们打成286右倾翻案风集团。结果会议进行了20天也毫无结果，这时又发生了唐山地震。华国锋果断，简单讲了讲话，便立即结束会议，全力投入救灾工作。

所以提出两个凡是，只能说利令智昏，得意忘形。因为只靠他本人的能力、威望来继位是有困难的，所以只好拉大旗作虎皮，可惜判断失误，给了286可乘之机。

在粉碎四人帮之后的两个月，在１２月１０日华国锋指出了全国农业情况十分严峻，有１亿多人吃 不饱肚子。提出工作方针是农业学大寨、普及大寨县，与此同时，华国锋还继承了毛主席提出的１９８０年实现农业机械化的“遗志”，设想以此为突破口，开创农 业生产的新局面。在修改《人民公社六十条》和修改《加强农业生产的若干意见》时，保留了“三级所有、队为基础”的体制；并且写上了不要包产到户，致使极力 主张包产到户的一些省委书记不满意，导致自己的统治基础进一步动摇。这些都是昏招，找不到重点的昏招。

286根据其两个凡是，针对性的提出的“解放思想，实事求是，团结一致向前看”，并部署胡耀 邦搞了《实践是检验真理的唯一标准》的文章，并且在全国展开了大辩论，明确宣布废除阶级斗争为纲的极左路线，确立以经济建设为压倒一切的中心任务的政治路 线，打掉了两个凡是，解放了一大批老干部，收买了人心，壮大了自己的队伍；又在包产到户为特征的农村改革中，迎合了大多数省委书记的愿望。这样就彻底干掉 了华国锋合法继承的政治基础。

其实华国锋这人人品不错，同僚和部下对其印象是对党忠诚、为人忠厚、工作踏实、没有官架子、作风民主和团结同志好、能接受批评，当时所有人的发言都照登简报，可以指名道姓地批评任何人。

四人帮随后被审判，认定他们均为林彪、江青反革命集团成员，并判处了相应的刑罚：江青和张春桥被判处死刑，缓刑两年执行，剥夺政治权利终身。王洪文被判处无期徒刑，剥夺政治权利终身。姚文元被判处有期徒刑二十年，剥夺政治权利五年。最后，江青于1991年保外就医期间自杀身亡；王洪文于1992年病死于北京；张春桥于2005年死于胃癌；姚文元于2006年死于糖尿病。

而且这个过程中，有的情节堪比007电影。例如华国锋和叶剑英联络人是熊向晖，就是潜伏在胡宗南身边十余年的机要秘书，被毛主席称为“一个人顶几个师”，中共情报保卫“后三杰”之一的的特务头子。

熊向晖与叶剑英的交情始于1969年。当时陈毅、叶剑英、聂荣臻、徐向前受毛主席指示，集中研究国际形势。熊向晖由周恩来总理指派，给4位老帅当助手，无话不谈。

1976年1月21日，熊向晖见到叶剑英。叶剑英告诉他，自己的处境现在也变得很困难（实际 上是因为毛主席的不信任）。此时，286已经实质倒台，“四人帮”风头正盛，叶剑英想要去广西避一下风头。熊向晖叶剑英：如果你去广西，军委怎么办?叶剑 英回答：军委我还可以掌握。熊向晖建议叶剑英不去南方，留在北京，称病不出，进可攻，退可守。随即，叶剑英以健康为由向中央请假。

2月3日，经毛主席提名、政治局同意之后，华国锋出任国务院代总理。5天之后，叶剑英告诉熊向晖已经给主席写信，拥护对华的任命，但是对华国锋的政治倾向不了解，需要熊向晖搞清楚。

熊向晖利用杨振宁的来访得到了机会。杨振宁与李政道等知名华裔科学家每次访问都能见到周恩来。如今周恩来已经病故，接待方负责人熊向晖亟须请示，所以很快就接到了华国锋要他当面汇报的指示。

4月17日凌晨2时，在人民大会堂，熊向晖新任总理见面，华国锋说：“原来安排是我见，我不见，谁见呢?”熊向晖很敏锐，他揣测华国锋的意思是：不让张春桥见。因为按照国务院排位，华国锋之下，就是张春桥。

当晚9时30 分，华国锋在人民大会堂新疆厅会见了杨振宁。谈话至11时20分结束，110分钟的时间内，没有谈一个字的“批邓、反击右倾翻案风”。尽管华国锋也谈到了 天安门事件，但熊向晖注意到，华国锋没有说286是天安门事件的后台，这与当时的主调无疑有着云泥之别。熊向晖判断华国锋不是极左派一伙的。

熊向晖把自己的判断告诉叶选基（叶剑英的侄子，总参二部参谋。熊向晖秘密身份是军队情报系统总参二部的副部长，罗青长是正部长）。而叶选基当时的使命是叶剑英与熊向晖的联络员。（4月2日，叶剑英在和熊向晖谈话时提到：在这个非常时期，熊向晖到他那里会引人注目，多有不便。以后还是让侄子选基做通讯员）。

叶剑英在得知熊向晖对华国锋的初步印象后，6月4日，让叶选基和叶剑英的女婿刘诗昆来到熊家，要求熊向晖鼓动叶剑英最好能见华国锋一面。

3天之后，熊向晖带上了两份材料，前往叶剑英在西山的住所，向叶剑英汇报对华国锋政治态度和 立场的看法，要叶剑英挺华。（第一份材料，是华国锋1975年9月26日在听取科学院领导汇报时的插话。这位时任国务院副总理的调子，和同时在会上讲话的 286完全一致。他首先谈到三大革命、四个现代化都要靠科学技术现代化，科学院整顿很有必要。随后对批判基础理论研究的事表示不满：依靠工农是对的，可是 把专业队伍搞得一塌糊涂，有些人不得不离开实验室，科技人员不敢看外国书，思想有顾虑。最后，他对极左派鼓吹的上海经验也提出了质疑：他们搞“三突出”， 学上海的经验，学那个?第二份材料则是华国锋会见杨振宁的谈话记录）

熊向晖还告诉叶剑英两件事：一件是“文革”期间公安部的一件命案，涉及高级干部，华国锋的处理很得当。另一件，就发生在公安部命案处置的第二次会议后。一边步出人民大会堂，华国锋一边问熊向晖，怎么好久不见老罗(罗青长)了?在得知罗青长身体不佳、政治上被边缘化、无法住进北京医院之后，华、熊二人已经走到人民大会堂外的台阶上。华国锋站住，就在台阶上坐下来，从公文包拽出一张纸，写了个条子：北京医院并报(卫生部)刘湘屏部长，安排罗青长同志住院。
熊向晖认为华国锋立足未稳，建议叶剑英帮他一下。

叶剑英同意会见华国锋。1976年7月28日，叶选基告诉熊向晖叶剑英已经见过了华国锋。叶剑英并赞赏熊向晖“说得对、看得准”。

8月15日，叶剑英告诉熊向晖，7月份的政治局会议上，华国锋不露声色地支持了与“四人帮” 意见相左的叶剑英。（在政治局起草关于毛主席健康问题的通知时，“四人帮”坚持要写进“毛主席病情比较稳定，不久就可以康复，主持工作”这句话，叶剑英和 汪东兴表示反对。华国锋当时未置可否，但后来叶剑英看到发出的电文，他不同意的那句话，电文里没有）

叶剑英还说，华国锋本来要来拜会他，但考虑到华国锋出行目标太大，叶剑英遂亲自登门。叶剑英 抵达时，华国锋已经候在门口。叶剑英下车时，华国锋亲自上前搀扶，扶着叶剑英步入院子，到客厅就坐，并且称叶剑英是“九亿人民的元帅”。交谈中，叶剑英先 是抛出了治国方针的问题，华国锋的回答很让他满意，尤其是，他谈到了要把国民经济搞上去。在第二个问题的回答上，华国锋的表态让叶剑英心里更有了底：除非 主席有指示，人事问题一概不动。（当时四人帮正在酝酿，从上海向中央各部委的领导岗位安插人员。若要挡住极左派的蠢蠢欲动，绝非易事）华国锋向叶剑英征求 意见的时候，叶剑英的回答异常简单：注意民兵（四人帮在动不了军队的情况下，民兵异动成为叶剑英最为担心的事情）叶剑英告诉熊向晖，他对和华国锋的这次见 面和谈话，非常满意。

汪东兴为什么会背叛毛主席呢？其实不过是权力而已。

9月10日，叶剑英找汪东兴，试探看法，统一思想。

9月14日凌晨，江青给华国锋打电话，建议立即召开政治局常委会议，姚文元、毛远新，还有汪东兴都要参加，决定主席的文件由谁清理？由谁保管？

9月15日，叶剑英又和汪东兴交谈，汪东兴把近日江青要华国锋召开中央政治局常委会，讨论毛 主席处文件处理的问题，并且提出她、姚文元、毛远新和汪东兴都要参加常委会的事情向叶剑英做了汇报。叶剑英认为四人帮是借机向中央常委会要权力，想挤进中 央常委会内。中国革命处于危难之中。不能上当。

9月17日下午，中央政治局常委扩大会，江青要求把毛主席所有的文件、手迹、文稿及各种材料的清理保管工作统统交毛远新负责，　　王洪文、张春桥、姚文元马上表示同意，并说这是最合适的人选。

中共中央办公厅主任汪东兴认为毛主席的文件、手迹、文稿、材料以及各种信件，历来都是由中央办公厅负责收、发、保管、存档。从中央苏区长征出来一路上直到 延安，从西柏坡进城到如今都是这样做的。因为主席这里的文件、文稿、手迹、信件是我们党和国家的宝贵财富，只能由党的有关组织来保管，不应交任何个人来负 责，毛主席生前确定的这些正确原则，现在仍应继续坚持。因此，毛主席处的文件、档案以及所有的材料，认为仍应由中央办公厅负责处理。

华国锋和叶剑英两位副主席，相继明确表示：同意将毛主席处的文件、手迹、文稿以及各种材料，按惯例仍由中央办公厅负责清理和保管。华国锋最后又补充一句：“没有什么意见，就这样决定了。”

9月17日晚上8点多钟，汪东兴和秘书高成堂一起，来到毛主席生前的住处，把毛主席卧室和书房的进出大门，贴上了加盖中国共产党中央委员会办公厅公章的封 条。当晚10时左右，江青由钓鱼台来到中南海“202”，看到主席的卧室和书房的大门已被封条封住，气得火冒三丈，大发雷霆。她质问张玉凤：“这是谁干 的？”张玉凤回答说：“是汪主任带人来封的。”江青咬牙切齿地说：“好啊，汪东兴，你搞突然袭击！”江青马上给华国锋打电话：“汪东兴搞突然袭击，把主席 的卧室和书房都加封了。这种行动是对我们的不信任。”

9月29日夜11时，中央政治局会议在人民大会堂东大厅召开，江青又以毛主席处文件、档案应 交毛远新清理、保管，作为她“逼宫”抢权的突破口，要华国锋同意，将中央办公厅办理的群众来信来访工作和材料，交由他们在“北大”组织的人去处理，张春 桥，王洪文，姚文元都支持。折腾4个多钟头。　　


10月2日下午，叶剑英来到汪东兴在中南海南楼的办公室，与汪东兴做动手的最后协调。叶剑英 问汪东兴考虑好了吗？汪东兴认为形势逼人，不能再拖延，到了下决心的时候了。叶剑英认为局面发展到如此地步，该摊牌了，不能失掉时机，兵贵神速，乘人之不 及。至于斗争的结局是喜剧还是悲剧，待见分晓。

10月2日晚9时，汪东兴去找华国锋，回报下午与叶剑英谈的情况，华国锋回话他叶剑英已经商议过，由汪东兴先提出一个执行方案。

汪东兴立即通知中央办公厅副主任张耀祠和8341部队领导武建华等人开会，通报中央决心对‘四人帮’采取行动。要求策划行动方案。

在策划行动方案时，他们认为张春桥处心积虑想把出版毛选的权抓到手，利用张春桥对出版毛选五 卷工作的关注，如果把常委会议内容确定为：研究毛选五卷出版问题，应该对张春桥是有极大吸引力的。而且按惯例，中央研究毛选的出版问题，特别是涉及稿子问 题时，历来都是在怀仁堂正厅开会，因为中央曾有过规定：凡属毛选稿件，不得带出中南海以外的地方研究。对这些规定，张春桥、王洪文都是知道的。而且抓住研 究涉及毛主席的重要问题，如研究建造毛主席纪念堂选址问题，作为常委是必须参加的，这样使张春桥、王洪文不能托词不到或因故请假。所以在怀仁堂采取行动， 较为方便有利。

所以抓人方案是在中南海怀仁堂正厅召开中央政治局常委会议，内容为：一、《毛主席选集》第五卷出版问题；二、建造毛主席纪念堂选址问题。在这个行动方案 中，还对行动时间、力量的组织、隔离地点、保密措施、战备预案以及同北京卫戍区的分工和配合问题，都提出了具体明确的实施细则。行动方案的研究和制订一直 到10月3日凌晨4时许才结束。10月3日晚9时，按约定的时间，汪东兴向华国锋详细地汇报了具体行动部署和实施方案。

华国锋听完汇报后同意，并建议时间再缩短一些，争取提前解决。并要求与叶剑英会商。

10月4日下午，叶剑英如约来到中南海南楼汪东兴办公室。汪东兴把行动部署和实施方案，一一做了详细汇报。叶剑英同意方案。


10月5日凌晨2时，汪东兴再次来到华国锋的住地，向他汇报行动前的准备工作落实情况。

经过反复挑选，从中央警卫局的局、处、科级和中央警卫团的师、团、营级干部中抽调了20多名干部，分成四个行动小组。第一小组组长李广银，负责解决王洪文。第二小组组长纪和富，负责解决张春桥。第三小组组长高云江，负责解决江青。第四小组组长滕和松，负责解决姚文元。

1976年10月6日，下午3点30分，4个行动小组集中在汪东兴办公室外面的几间屋子里， 等待接受任务。汪东兴向大家宣布了两条纪律：第一，要绝对保守机密。万一失密，败坏了党的大业，要给以最最严厉的制裁。从现在起，以行动小组为单位活动， 组长负责，随时做好战斗准备。第二，要坚决服从命令，听从指挥。任何人不得擅自开枪我们要争取不响枪、不流血解决问题。具体集结时间，集结地点，车辆配 备，以及如何相互协同的问题，由武健华布置交代。

下午6时，所有人员在中南海东八所食堂就餐。6时半，汪东兴乘车到达怀仁堂门前。汪东兴指挥对怀仁堂正厅进行了布置：北侧放了一扇大屏风，东边增加一排小 屏风，场内摆放一张长条会议桌，后面放了两把扶手椅，所有文具、茶具都撤走。行动小组准时集中于指定位置。为了不暴露意图，怀仁堂大门前，公开可见处的警 戒部署一律照常，形式上内紧外松。停车场内，将工作用车及机动应急车辆，大部隐蔽在西门里北侧空场。怀仁堂大门口上停放与会者的几辆车子。做到宁静如常， 整齐有序。

随身警卫人员今晚一律不准进入怀仁堂，依照过去大型会议活动时的规矩，都安排在怀仁堂斜对过的“五间房”休息。汪东兴责成警卫处长丁志友在怀仁堂前厅警卫值班处切实执行，严格把关。

执行拘押王洪文、张春桥的两个小组，躲在在怀仁堂大礼堂舞台帷幕后，进一步检查和擦拭随身携带的手枪和械具以及放在车上应急使用的速射武器。最后汪东兴说：这是你死我活的战斗，只能取胜，不能失误。

汪东兴在检查了警戒部署、行动小组之后，回到怀仁堂正厅。

晚7时20分，叶剑英到，晚7时40分，华国锋到。从思想酝酿，到定下决心，直至策划行动方案，运筹的全过程，都在高度警惕，绝对保密下进行的。就是华国锋、叶剑英、汪东兴也是单线联系，当面约见，个别交谈。在此期间，他们三个人，从未同时会面共同商讨过

晚7时55分，王洪文第一个到，毫无戒备之心。两个行动组员立即从两边将他胳膊紧紧扭住。王洪文拼命扭动胳膊，蹦着双脚，被扭离现场戴上手铐。


晚7时58分，张春桥进来，身穿灰色中山装。两个行动组员冲上去快速夹击，把他扭架押出现场。张脸色铁青，两眼微闭，自始至终沉默，一声不响。

解决两个人后，按原定计划，华国锋给姚文元打电话，叫他前来开会。晚8时25分，姚文元走进来，三个人上去扭住他。他一直在喊：“我有话要说，我有话要 说！”被押解上车以后还不住地喊：“你们是哪个部队的？谁指使你们干的？”行动组只好用毛巾塞住他的嘴。张耀祠那边的任务，是负责隔离审查江青和就地监护 毛远新。

晚8时，张耀祠和一中队指导员李连庆等十几个人先到毛远新住所。进入毛远新的办公室，看到他正在看电视。毛远新立即站起来，关掉电视机。张耀祠宣布：“毛 远新，我接华国锋总理电话指示，党中央决定将你保护审查。为了你的安全，还住在这里（中南海），但要换一个房间。现在你把文件柜钥匙和手枪交出来，材料和 文件由中央办公厅派人接收。你的生活、安全仍由李连庆同志负责，不准向外打电话，要遵守纪律。你写的交代材料交李连庆同志转交党中央。”毛远新听完宣布， 愤愤地说：“主席尸骨未寒，你们就……”然后就不再说了。一个干部上去缴了他的手枪、钥匙。

晚8时30分，解决江青。张耀祠带着江青的护士长马晓先进了中南海新建的二0一所前门。江青正坐在沙发里，把脚跷在跷脚墩上。张耀祠走到江青面前，拿着一 张纸条宣读道：“江青，我接华国锋总理电话指示，党中央决定将你实行隔离审查，马上执行。你到另一个地方，你要老实向党坦白交代你的罪行，要遵守纪律。你 把文件柜的钥匙交出来。”

马晓先回忆说：江青听着的时候坐在沙发上一动不动，表面上没有显出慌乱。她轻轻地说：“我没听清楚，你能不能再说一遍？”张耀祠就又重复了一遍。江青这才 站起身来，从裤子口袋里掏出钥匙，放入一只牛皮纸信封里，折好口，拿订书机订好，用铅笔写上“华国锋同志亲启”，交给了张耀祠。江青随后坐上了停在前门外 的一辆大红旗轿车。

从晚7时55分，开始抓捕王洪文，到8点30分抓捕姚文元结束。解决“四人帮”的全部行动过程，只用了35分钟。

其实四人帮失败的原因，香港《明报》说得很清楚：“毫无枪杆子基础、毫无群众基础，在党和政府机关中势力单薄之极。”他们不过是毛主席羽翼掩护下的小鸡而已，一旦失去掩护，不过是骄兵悍将的鱼肉对象。而不是其他原因。

现在的官方史书说：粉碎“四人帮”是合法的，并不是发动了一场政变，而是制止了“四人帮”图谋发动的政变，粉碎了他们篡夺党和国家最高权力的阴谋。

但是史书又说：叶剑英在作出粉碎“四人帮”的决策后，他等待华国锋下决心，等当时党和国家最 高领导人华国锋首先发话。因为他是中央军委副主席，由他首先提出、主持解决“四人帮”的话，会造成“军事政变”这样一种影响。粉碎“四人帮”后，党内外一 些领导人要求叶剑英主持党中央工作，他总是婉言谢绝，说：“我是军事干部，搞军事的，如果那样做，不就让人说是“宫廷政变”吗？”江青也说：“我是毛主席 的一条狗，毛主席叫我咬谁我就咬谁。你们打狗也得看主人啊！”

其实华国锋打倒四人帮的动机是姚文元交代的：张春桥说过：华国锋的党主席必须在全会上投票通过，而如果上全会，就没华国锋什么事情了。而叶剑英李先念等老干部要打倒四人帮，无非是为了东山再起，翻身解放。至于汪东兴，不过是因为江青想把他赶走，要夺他大内管家的权。

不过，历史总是由胜利者书写的。因为TG早就提出过：“历史要为政治服务”。