艾琳兴风作浪之时，家里的电灯电视电脑都不能用了，猜我在干什么？坐在窗台上读苏炜的小说《迷谷》！小说里的台风跟现实中的台风交相呼应，别有一番滋味。

这本书很神。故事如此离奇，细节却详实逼真。现实主义和浪漫主义的界限就这样被抹去了。不记得另一部小说能做到这样。有评家说是“在写实主义的框架里却通篇洋溢超现实以至反现实的色彩”。

 

感觉这是一本可以传世的小说。以下为评家王颖的点评：

 

《迷谷》意境雄浑，充盈着来自浩淼天际的苍穹之气。它在艺术上的最炫目之处是创造了如梦似幻缥缈壮阔的视觉奇观，描摹了一种读者身不能至、心向往之的情境，在当下被粗浅物欲重重包裹的阅读氛围中显示出一种独特的美感。

小说记叙了“知青”路北平因误撞“鬼婚”被迫进入深山老林，闯入“化外之民”──“流散人”生活圈的奇特经历，塑造了主人公路北平以及流散人阿佩、八哥、阿秋等独特生动的形象。除了必须的背景交待外，小说刻意避开了“文革”的政治运动，彷佛整个中国大陆的地覆天翻只为了将路北平抛向那个几乎与世隔绝的蛮荒之地。于是，路北平的记忆也得以从那个特殊的时代环境下区隔出来，获得一个旷达的表现空间。这就使“知青”路北平的回忆，变成了路北平个人的青春记忆，“上山下乡”的历程变成了个人探险和成长的历程。

“流散人”有着自己的一套生活体系和文化体系，尽管这个“小世界”的祸福存亡根本取决于那个“大世界”的风雷激荡，但迷谷中的一切都显得神奇而自然，如同《山海经》所言的“其华四照，其名曰迷谷”，神秘的自然景致里洋溢着丰盈的情欲。作者着力描写的是充满奇趣玄怪的原始情境，以及在那种野性的大自然下人们被激发出的原始欲望，还有以“知青”为代表的现代文明和以“流散人”为代表的原始文明之间的交锋与融合。小说关注的不只是知青故事本身，而是深入到对永恒人性的重新思考，触及了人与自然、情欲与社会、偶然与宿命、有序与无序等许多话题，表达了作者对人世的理解和温情。小说以浪漫抒情的笔调描绘了“流散人”类似于母系氏族的“一女多男”的自然和谐的男女关系，以及同性间深挚细腻的情爱关系，这些在现代文明社会中被视为畸形丑恶的关系，在小说中被定义为自然健康的情感，对它的热切描述显然含有丰富的当代性，启发读者对现代人的婚姻结构和文明结构有所反思。