题
本帖最后由 仁 于 2015-5-14 09:36 编辑人若胸怀真善美
何须修养老僧心
佛陀如是叮咛我
我作八哥如是吟
老僧和真善美有矛盾？俺就想老僧心呢，不累 我是何人谁是我，
夏风拂过夏虫吟。
田田翠列升莲座，
静对初心得佛心。
久旅人间难识我，
感时动事费沉吟。
因缘聚散故相扰，
未动本来动者心。 龙血树 发表于 2015-5-9 06:16
老僧和真善美有矛盾？俺就想老僧心呢，不累
有矛盾。老僧对诸事不再关心。而要作到真，就得知善知美，鞭挞丑恶。 山菊 发表于 2015-5-9 06:26
我是何人谁是我，
夏风拂过夏虫吟。
田田翠列升莲座，
觉得四句互不相干，但第四句较好。 龙血树 发表于 2015-5-9 07:51
久旅人间难识我，
感时动事费沉吟。
因缘聚散故相扰，
第四句忒高深，我没懂。动事我也似懂非懂。 仁 发表于 2015-5-9 08:40
有矛盾。老僧对诸事不再关心。而要作到真，就得知善知美，鞭挞丑恶。
我的想法不同。情人眼里出西施，美丑在乎心，也在乎立场。轮番上街的哪个不自以为正义，虽然他们的立场常常相对。老僧不因一己私心而动七情六欲，但是，行善慈悲总是修行要旨。
绿教和基督教自古都是打着各色美善旗帜相互鞭挞的，德州办漫画展，亦同此例。 我比较认同《道德经》的说法，行不言之教:
“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。” 仁 发表于 2015-5-9 08:48
第四句忒高深，我没懂。动事我也似懂非懂。
改成“感遇动情”怎么样？
第四句用了坛经的典故： “不是风动，不是幡动，仁者心动。”所以嘛，六祖都说，仁师心动了{:211:} 龙血树 发表于 2015-5-9 09:57
我的想法不同。情人眼里出西施，美丑在乎心，也在乎立场。轮番上街的哪个不自以为正义，虽然他们的立场常 ...
你看老子说的是圣人，你在看那句后面所说的是人能做到的吗？那是神，是道。 龙血树 发表于 2015-5-9 10:12
改成“感遇动情”怎么样？
第四句用了坛经的典故： “不是风动，不是幡动，仁者心动。”所以嘛，六祖 ...
不改也挺好。 仁 发表于 2015-5-9 10:16
你看老子说的是圣人，你在看那句后面所说的是人能做到的吗？那是神，是道。 ...
别人干什么，都不去鞭挞 （和仁师讨论不算鞭挞吧？），不以道德高标去要求。但是对于自己，则按照比较高的要求修心养性。 本帖最后由 龙血树 于 2015-5-9 10:53 编辑
。。。。。。 龙血树 发表于 2015-5-9 10:32
刚刚又看了诗话楼。。。。原来这是相关的吗？ 俺的风格是，俺不喜欢就不看了，如果有人喜欢，俺不去要求人 ...
没有什么关系。失望了？ 龙血树 发表于 2015-5-9 10:20
别人干什么，都不去鞭挞 （和仁师讨论不算鞭挞吧？），不以道德高标去要求。但是对于自己，则按照比较高 ...
绥靖。 ;P 仁 发表于 2015-5-9 10:52
绥靖。
俺不在其位呢，在其位自然又不同，真刀实枪上就是 {:194:} 不过以俺的性子，恐怕不会有在其位的那一天{:187:} 佛祖肯定不是那么说的，佛祖说得是四大皆空，神马真善美，老僧心都是空的，竟敢篡改佛祖真言，快拉下去面壁思过。{:191:} 老僧和真善美也不冲突啊 月下 发表于 2015-5-9 11:05
老僧和真善美也不冲突啊
老僧已不存是非心矣！ 平沙落雁 发表于 2015-5-9 11:03
佛祖肯定不是那么说的，佛祖说得是四大皆空，神马真善美，老僧心都是空的，竟敢篡改佛祖真言，快拉下去面壁 ...
这正是关键。老僧已无是非心。但佛祖不求世人那样。
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