本帖最后由 成奎花 于 2014-11-22 12:42 编辑
鹤梦白云上 发表于 2014-11-21 21:33
不能用好不好模仿来判断。就象许多专利，讲起来都是很简单的构思，问题是为什么人家先想到了你没想到。人 ...
说半天最后还是“我是谁”啊，
屎壳郎
推粪球
屎壳郎
很开心
粪球
就是
屎壳郎的
诗歌
{:191:}
鹤梦白云上 发表于 2014-11-22 09:17
赵丽华对乌青白云诗的评价，我觉得讲得挺好：
http://zhaolihuablog.blog.sohu.com/209537912.html ...
时间会说明一切的。我对两样东西没有信心，一是可以简单复制的，一是乖离大众审美的。一旦落入这两样，是不可能持久的。历史上这样的例子很多了。
Dracula 发表于 2014-11-22 03:36
原文在这里。
http://www.gutenberg.org/files/27726/27726-h/27726-h.htm
去看了，果然如奥威尔所说，托翁开头就点明是基督教徒的道德观点。
但是我注意到，在最后附上了萧伯纳的评价的节选。萧伯纳提及若干人，包括大名鼎鼎的拜伦，也包括最初迷恋莎翁而后转变的伏尔泰，都认为莎翁被过誉了。第一次看到这个，很有收获。萧伯纳特别提及，托尔斯泰因为是外国人，所以不会因莎士比亚对本族语言的美丽应用而被迷惑。。。莎翁的语言是极美的，但是思想性被不少人挑战了。
萧伯纳的话，我是他的粉呀，他是明确批判西方侵华的极少数良心作家。
鹤梦白云上 发表于 2014-11-22 08:15
我觉得这个例子挺好玩的，当然模仿的太多了也就腻了，审美疲劳了。
在这里补充一句，我的观点是，审丑是审美的特例。如果美有一个普遍为人接受的标准，以丑为美即是特例。也就是我说的小众和不能持久。
龙血树 发表于 2014-11-22 12:42
去看了，果然如奥威尔所说，托翁开头就点明是基督教徒的道德观点。
但是我注意到，在最后附上了萧伯纳的 ...
看来我也应该去读读。英语不好读着费劲啊。
月下 发表于 2014-11-22 12:43
在这里补充一句，我的观点是，审丑是审美的特例。如果美有一个普遍为人接受的标准，以丑为美即是特例。也 ...
看原主题楼的争论有些情绪化了，你这里的楼 更可以平静讨论。
我倒是觉得断句是学问。因为我在尝试现代诗的时候，感觉无法把握，怎么都找不到好的断句点。断句本身和意境，情感传递，以及韵律感都很有关系。读赵的作品，她的断句非常出色，估计后人会继续研究的。
龙血树 发表于 2014-11-22 12:54
看原主题楼的争论有些情绪化了，你这里的楼 更可以平静讨论。
我倒是觉得断句是学问。因为我在尝试现代 ...
没那么难吧？
举两个例子
月下 发表于 2014-11-22 12:46
看来我也应该去读读。英语不好读着费劲啊。
慢慢读，我略过了不少，准备找时间回去仔细看，这是一篇比单纯批莎翁更加广泛的思想性批判。比如有对媒体和大众的批判。托翁提到一些突然流行又很快被遗忘的作家和哲学家，包括马克思、黑格尔等。我读书不多，但其中乔治桑（记得是和肖邦同居过）我读过，文笔很好，但似乎确实名气不显，突然风行应该是因为核肖邦的风流故事而格外吸引大众的注意力?
月下 发表于 2014-11-22 13:10
没那么难吧？
举两个例子
当时是写了一首悼亡诗，明天找出来贴。
作为中华文化圈中普普通通的一份子
我没有对诗歌特别或深刻的领悟
但我不认为梨花体是诗
更不认为是好诗
我不会把它作为中华文化的精华或代表传播我的朋友和下一代
我等待着它消逝在岁月的烟尘里
因为我们的文化有很多更值得传承的东西