五律五首，期待满血复活
鹤梦白云上 发表于 2014-9-20 17:46这篇或许不是你的最佳状态，下次把你的得意之作拿来，俺老鹤给你评一评，保证绝无假客套，一贯犀利，一针 ...
蟹
九月阳澄好，尖团看已肥。
朵颐皆弃箸，佐酒自贪杯。
菊下无肠客，人前介士威。
皮囊容法海，那个不低眉。
辛卯季秋登黄山
我立光明顶，悠悠接太阴。
松风劳远客，云海去秋心。
大块文章在，生花梦笔寻。
诸峰七十二，何处起灵音。
残堡
一抹英雄泪，悄然傍废墟。
戍楼人已矣，箭眼望何如。
沙冷将军令，秋空鸿雁书。
西风拨瘦马，边草正愁予。
无题
二月河边柳，盈盈递眼波。
随风梳烂漫，就地舞婆娑。
白发欺君少，青条负我多。
谁人堪折取，洒泪在东坡。
登鹳雀楼有怀
迥立出风烟，名楼得圣贤。
纵无崔颢咏，谁压季淩篇。
笔墨余身后，山河在眼前。
感君思更上，一步一重天。
这两天正好忙，有空一定看。 太羡慕啦~~~板凳就座，等着学习！ 本帖最后由 鹤梦白云上 于 2014-9-23 20:49 编辑
《蟹》：螃蟹的说法、典故有好几个，饕餮场面也比较生动。只是咏物诗贵在有喻意，或者寄托，否则就是纯粹游戏之作了。
此篇该是《吃蟹》才对。
那个不低眉：鄙人就不喜欢吃螃蟹。
《登鹳雀楼有怀》：空洞。
“感君思更上，一步一重天”好比学生作文结尾：“今天参观了鹳雀楼，让我受到了深刻的教育。从明天起，我一定要好好学习，天天向上，绝无辜负党和人民对我们少年儿童的深切期望......”
杜甫有时也出口号诗，“致君尧舜上,再使风俗淳”，不过还好。等云平哪天名垂青史了，“感君思更上，一步一重天“就是佳句了。
笔墨余身后，山河在眼前：黑暗余身后，曙光在眼前，壮士你大胆地往前冲！ :－))
只有”迥立出风烟“一句不错。
《无题》：好在有感发，章法可取。
苏轼水龙吟《杨花》写柳絮，其中有”娇眼“，”离人泪“。这篇是否依托于此？
折柳，一般喻送别怀远。“堪折”自是金缕衣了。
”白发欺君少，青条负我多“一联不错。君、我不一定特指，可以泛指。
《残堡》：西风瘦马出自马致远，边草出自戴叔伦，都是经典名篇。尾联我理解乃是作者由眼前景联想到经典名篇，由实入虚。只是一个”愁“字来得生硬，可以解作作者因品词而生愁意，不过，我看他是为了押韵而已。
英雄泪，湖水？悄然一词，以至整个首联，嫌弱。
”沙冷将军令“不错，虽然有”折戟沉沙铁未销“在前，但”冷“字好。有人会问，将军令本来也无所谓热，又怎么冷起来的呢，这个就是一种意念，也可以说是一种修辞，比如“通感”，视觉上将军令牌埋在沙中生锈，转移为触觉上的冷。
《登黄山》：一联弱似一联，读至我立光明顶，心神为之一振；读至云海去秋心，心神为之一平；读至生花梦笔寻，心神为之一惑；读至何处起灵音，心神为之一颓。
“我立光明顶，悠悠接太阴”，尚好。“松风劳远客，云海去秋心。”平平，因读者关心的是松风云海如何劳远客去秋心，而不是送风劳了远客云海去了秋心这一结果，写景贵在具体而忌空泛。
后两联有嫌雷同。大块文章即是七十二峰，梦笔寻即是不知何处起灵音。读者关心的恰是你的梦笔如何生花，灵音如何生起，而不是你的求索问天之态。屈子上下而求索，但他求索的不是文字而是其它。
黄山我去过两次，景色太美，或许反使人觉得心旷神怡而别无所思写不出诗来？
何处起灵音可改为：处处起灵音。
要依我：大块文章在，梦笔何须寻。诸峰七十二，处处起灵音。
《残堡》《无题》两篇依托经典，类似《题沈菊隐画》靠了沾亲带故而增色。三篇虽然也都不错，只是缺了自己的东西，无法摆脱古人枴杖。问君云平，离了典故，还能作诗否？ 鹤梦白云上 发表于 2014-9-23 20:43
《蟹》：螃蟹的说法、典故有好几个，饕餮场面也比较生动。只是咏物诗贵在有喻意，或者寄托，否则就是纯粹游 ...
辛苦了，上杯金银花茶，润润先：） 《蟹》：螃蟹的说法、典故有好几个，饕餮场面也比较生动。只是咏物诗贵在有喻意，或者寄托，否则就是纯粹游戏之作了。
此篇该是《吃蟹》才对。
那个不低眉：鄙人就不喜欢吃螃蟹。
“咏物诗贵在有喻意”没错，此首若无“皮囊容法海”句，俺同意游戏之说。所以俺最看重这句。
颔联虽然描写吃蟹，也只是一联，不能代表全部。
领会不到第七句，是无法认同结句的。与吃不吃螃蟹倒无多大关系。
《登鹳雀楼有怀》：空洞。
“感君思更上，一步一重天”好比学生作文结尾：“今天参观了鹳雀楼，让我受到了深刻的教育。从明天起，我一定要好好学习，天天向上，绝无辜负党和人民对我们少年儿童的深切期望......”
杜甫有时也出口号诗，“致君尧舜上,再使风俗淳”，不过还好。等云平哪天名垂青史了，“感君思更上，一步一重天“就是佳句了。
笔墨余身后，山河在眼前：黑暗余身后，曙光在眼前，壮士你大胆地往前冲！ :－))
只有”迥立出风烟“一句不错。
各种恶搞罢了。空洞，不知怎讲。 《无题》：好在有感发，章法可取。
苏轼水龙吟《杨花》写柳絮，其中有”娇眼“，”离人泪“。这篇是否依托于此？
折柳，一般喻送别怀远。“堪折”自是金缕衣了。
”白发欺君少，青条负我多“一联不错。君、我不一定特指，可以泛指。
尾联有借鉴东坡词，但不属于依托，叫靠拢更合适。
颈联不少人都看不懂，这次逆袭了;P
《残堡》：西风瘦马出自马致远，边草出自戴叔伦，都是经典名篇。尾联我理解乃是作者由眼前景联想到经典名篇，由实入虚。只是一个”愁“字来得生硬，可以解作作者因品词而生愁意，不过，我看他是为了押韵而已。
英雄泪，湖水？悄然一词，以至整个首联，嫌弱。
”沙冷将军令“不错，虽然有”折戟沉沙铁未销“在前，但”冷“字好。有人会问，将军令本来也无所谓热，又怎么冷起来的呢，这个就是一种意念，也可以说是一种修辞，比如“通感”，视觉上将军令牌埋在沙中生锈，转移为触觉上的冷。
此首倒是游戏产生，翻郑愁予的现代诗，原诗贴来，
残堡
戍守的人已归了，留下
边地的残堡
看得出，十九世纪的草原啊
如今，是沙丘一片……
怔忡而空旷的箭眼
挂过号角的铁钉
被黄昏和望归的靴子磨平的
戍楼的石垛啊
一切都老了
一切都抹上风沙的锈
百年前英雄系马的地方
百年前壮士磨剑的地方
这儿我黯然地卸了鞍
历史的锁啊没有钥匙
我的行囊也没有剑
要一个铿锵的梦吧
趁月色，我传下悲戚的“将军令”
自琴弦…… 《登黄山》：一联弱似一联，读至我立光明顶，心神为之一振；读至云海去秋心，心神为之一平；读至生花梦笔寻，心神为之一惑；读至何处起灵音，心神为之一颓。
“我立光明顶，悠悠接太阴”，尚好。“松风劳远客，云海去秋心。”平平，因读者关心的是松风云海如何劳远客去秋心，而不是送风劳了远客云海去了秋心这一结果，写景贵在具体而忌空泛。
后两联有嫌雷同。大块文章即是七十二峰，梦笔寻即是不知何处起灵音。读者关心的恰是你的梦笔如何生花，灵音如何生起，而不是你的求索问天之态。屈子上下而求索，但他求索的不是文字而是其它。
黄山我去过两次，景色太美，或许反使人觉得心旷神怡而别无所思写不出诗来？
何处起灵音可改为：处处起灵音。
要依我：大块文章在，梦笔何须寻。诸峰七十二，处处起灵音。
同意渐弱之评。俺自己喜欢颔联，颈联用了两处景点，即大块文章和梦笔生花。亏你还去过两次:dizzy:
所以后半是由点及面，不算雷同。
另，处处起灵音，是合唱，俺要的感觉是无法辨识具体方位，感到茫然。 景色太美，或许反使人觉得心旷神怡而别无所思写不出诗来？
景色确实美，所思也有，奈何笔力不行。下附一组俺欣赏的黄山绝句供品评
黄山十二首（作者：猫之猫）
北客观山识壮雄，南来第一览奇峰。处处苍松挂云海，天花满地散芙蓉。
回首青冥一线程，飘然来御阆风行。恍如鸡犬远人世，只有林泉无鸟声。（乘缆车上山）
自蹑丹梯陟九霄，浮丘天外袖相招。苍崖咫尺临无地，绝壑冰霜古未消。
此生初识范宽图，一角苍山破太虚。顷刻云烟抟万象，天公有技世难如。
海门双峙倚高寒，两际风涛撼九关。始信归来轻五岳，蓬瀛东望已无山。（东海门、西海门）
黄帝飞升入碧云，青莲遗迹锁氤氲。箫韶广乐谁能继，万壑松风天际闻。
巨石凌空不记年，驱来谁借祖龙鞭。帝女不衔沧海阔，秋风长伴藐姑仙。（飞来石）
东来有客饱烟霞，阅尽名山都未夸。此地阎浮通净土，光明顶上望莲花。（光明顶）
七十奇峰倚古徽，黟川漆墨点云雷。梦中自有生花笔，凭教东南文运开。（梦笔生花）
碧海平升日一轮，鸿蒙初破物华新。江山如画人如醉，欲挂云帆遍问津。（观日出）
大士金莲灭复明，云軿风动步虚声。凭君尽识飞琼面，未许形容下玉清。（至始信峰第一绝胜之地，云烟万状，如处天宫神阙。观音渡海诸奇景，忽隐忽现，尽览无遗，而所携相机忽生故障，不能摄之。）
玉笈金箱一担收，山神迎送若为酬？他年蜡屐邀仙侣，再写天都汗漫游。（余黄山之行，如与山神冥冥有约。所至处，云开景现；欲行时，雾起山封。无一处不然。导游曰：带团十余年来未遇也。王子安诗：“玉笈三山记，金箱五岳图。”） 《残堡》《无题》两篇依托经典，类似《题沈菊隐画》靠了沾亲带故而增色。三篇虽然也都不错，只是缺了自己的东西，无法摆脱古人枴杖。问君云平，离了典故，还能作诗否？
不用典的应该也有，你不早说:lol 云平 发表于 2014-9-23 08:39
“咏物诗贵在有喻意”没错，此首若无“皮囊容法海”句，俺同意游戏之说。所以俺最看重这句。
颔联虽然描 ...
第七句我也领会不来~~~不如给俺讲讲？{:207:}
山里人，小时候没螃蟹吃，出来后也不爱吃。只知道'法海'是某个部位，是不能吃的。
无肠客---是典故？螃蟹属节肢动物，是有肠的（或许就在法海藏身的部位：） 云平 发表于 2014-9-23 09:03
此首倒是游戏产生，翻郑愁予的现代诗，原诗贴来，
残堡
这个作业我也做的，记得是填了首词，忘了选的啥牌子啦~~~
对了，又一次复活的'诗教网'，第二届'国诗大赛'正在举行。等俺去搬点比赛作品过来供大家品评！
{:189:} 鹤梦白云上 发表于 2014-9-23 07:43
《蟹》：螃蟹的说法、典故有好几个，饕餮场面也比较生动。只是咏物诗贵在有喻意，或者寄托，否则就是纯粹游 ...
景色太美，或许反使人觉得心旷神怡而别无所思写不出诗来？
这个严重同意！
我是大学毕业之前去的，那时候不会写诗词，后来补记了一篇很长的日记：）
云平 发表于 2014-9-23 09:56
不用典的应该也有，你不早说
赫，等你炒来青菜豆腐，这些食客没准又嫌味淡了呢{:190:}
为读者写诗，不累死迟早也会放弃~~~ 山菊 发表于 2014-9-24 03:39
第七句我也领会不来~~~不如给俺讲讲？
山里人，小时候没螃蟹吃，出来后也不爱吃。只知道'法海'是 ...
法海，指和尚，也就是佛。佛借蟹躯栖身。
所以，皮囊容法海，就是一种须弥芥子。
人欲贪婪，就满足而言，有我不入地狱谁入的意思。
古人给蟹取四名：“以其横行，则曰螃蟹；以其行声，则曰郭壳；以其外骨，则曰介士；以其内空，则曰无肠。” 我最喜欢的是这一联： 朵颐皆弃箸，佐酒自贪杯
但是朵颐的形象和挑螃蟹肉是不是有点违和？ 仁 发表于 2014-9-24 12:04
我最喜欢的是这一联： 朵颐皆弃箸，佐酒自贪杯
但是朵颐的形象和挑螃蟹肉是不是有点违和？ ...
其实我真不知道~~~朵颐是个什么形象？ 山菊 发表于 2014-9-25 01:40
其实我真不知道~~~朵颐是个什么形象？
应该是大吃而不是细品。
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