泸溪行采风诗十一首并序

李寒秋

      公历十月底，湖南省社会科学院民盟支部与哲学所同仁在院机关党委的组织下赴泸溪县联合调研旅游业和文化产业。当地浦市古镇近代城市格局和老式院落建筑，天桥山险峻山道、茂盛植被、千年银杏和佛道合祀庙宇，涉江楼、辛女岩、盘瓠庙、古驿道、古村落、古堡山寨、军界亭林场和沅江十里风光带等景点均使人心旷神怡，乐不思归。盘瓠祭祀、苗家鼓舞与辰河高腔等民俗和文艺表演精妙绝伦，叹为观止，归来三日，仍在回味。
      心系群众，为国分忧，文以载道，亦能疗贫。泸溪县作为全国文明县城、民间文化艺术之乡和中国诗词之乡，少数民族和地方特色的文化遗产极为丰富，亟需有志之士积极参与当地文化遗产的研究、建设和推广工作。余素好为人先，遂当仁不让，抚今追昔，思接千载；见微知著，视通万里，依刘禹锡《竹枝词十一首》体制，参李太白《永王东巡歌十一首》风调，作泸溪行采风诗十一首。格律自由，文白各半，不揣微末，聊作献芹。是为序。

涉江楼

屈子茕茕立汀洲，望断楚天系国忧。
沅水昼夜向北逝，至今带去几许愁？

辛女岩

山花荣谢春复秋，悲思漫山永难休。
恨压江干千尺壁，泪溢江波万古流。

古驿道

通政和民致太康，百族兆庶沐恩光。
商队熙熙走龙马，王道坦坦迎凤凰。

浦市码头

帆樯云涌下沅江，财货山积汇武昌。
金银满载驾黄鹤，相约仙姬上苏杭。

浦市商妇

好水养出好颜色，好铁产在武溪侧。
夫君买卖早日回，贩铁毋须到常德。

浦市老街

麻石老街多毁伤，曲巷故宅久深藏。
前代豪奢随风散，两三遊客问短长。

辰河高腔

细描粉墨缓登台，墟场围坐一排排。
世间哀乐言不尽，尽入高腔唱起来。

祭盘瓠节

且拜且歌且跳香，盘祖降福必无疆。
拦门敬酒莫怕醉，乘醉共舞又何妨？

苗族鼓舞

红绸翻飞笑眼开，苗寨少女好身材。
声声手敲双面鼓，只只脚踏挑花鞋。

山歌对唱

层层码菜浸酸坛，时时盼郎保平安。
赶山切记拣熟路，行船切记避险滩。

阿姣情意暖腹中，心更要强气更雄。
敢挽硬弓射猛虎，敢衔利刃捉恶龙。

注释：

涉江：伟大诗人屈原当年流放沅湘，从枉渚（在今常德市）溯沅水而上，宿辰阳而入溆浦，途中经过了泸溪，出处可见《九章•涉江篇》。
茕茕：音穷穷，孤独无依靠的样子。
辛女：帝喾高辛氏之女，相传许配给平定犬戎的英雄盘瓠。盘瓠遇害后，尸体顺沅江漂流。辛女沿江寻夫，悲伤不已，最后化为石壁屹立在沅江边，后人呼为辛女岩。
盘瓠：瓠，音户。传说中以犬为图腾崇拜的苗、瑶和畲等南方少数民族的祖先和英雄。
江干：江边、江岸。
太康：太平康乐。
兆庶：亿万民众。
凤凰：凤凰来舞为吉祥之兆。《书•益稷》，“《萧韶》九成，凤皇来仪。”另高山坪古驿道始建于明代洪武万历年间，从浦市连接到湘西凤凰山下的凤凰营（今凤凰县）。
跳香：是湘西苗族庆丰收谢神灵，祈求来年风调雨顺人畜兴旺无饥无馑的祭祀舞蹈。
挑花：苗族刺绣工艺。其工艺复杂精巧，图案严谨对称，造型富于变化，极具民族特色。
少女：各地苗族人民可以将当地语言中少女的相应意思用两个汉字拟音来替代。
赶山：上山打猎采集砍柴伐木运输巡视均可统称为赶山。
阿姣：苗族男子对恋人的爱称。

月下

可以都写成七绝的。无需到常德，不错。

李寒秋

月下 发表于 2017-11-29 11:24
可以都写成七绝的。无需到常德，不错。

懒得去摁平仄，一个晚上写出来的，修改了一个星期。

月下

李寒秋 发表于 2017-11-29 14:24
懒得去摁平仄，一个晚上写出来的，修改了一个星期。

竹枝词是唱出来的，不合平仄恐怕没法唱。

李寒秋

月下 发表于 2017-11-29 14:40
竹枝词是唱出来的，不合平仄恐怕没法唱。

歌唱跟平仄没什么关系，民歌调是不讲平仄结构的。