从哲学上，说说经济学者的信仰和良心。

Dracula

爱因斯坦是决定论吧，上帝不是在掷骰子。反对决定论的是量子力学。

决定论和自由意志论之争远早于爱因斯坦，从圣奥古斯丁就开始了。天主教的神学主张自由意志，因此一个人只要对罪行真正忏悔，就可以上天堂，加尔文是决定论，一个人的命运是上帝早就决定了，无论你的行为是什么都不会改变你上天堂还是下地狱。

( L' z: w' H& d1 o! s* E机械决定论出现在十八世纪，它的颠覆性在伦理学上，如果一切都是预先决定的，那么我们不可能对自己的行为负责，因此也无所谓善和恶，无所谓良心。量子力学的观点并不能解决这个问题。假设我们的行为不可预测，是由某一电子的随机运动决定，那么我为什么要为由这完全随机的运动导致的后果负责呢。因此良心这种东西也还是不存在的。

. {/ }0 J$ D; D8 _$ }6 y" ?% `, }0 c你后面一段我觉得有点混乱。你如果觉得某个经济模型不好，同现实出入大，那么就应该修正理论，使用更现实的假设。这和决定论，良心什么的无关。你不应该就因为这个理论的结论看着碍眼，就抛弃掉。这就好像当年亩产万斤，有个人站出来说无法实现的，你就把他打倒，说他没有良心。
" L& P! I2 @/ U- B+ H6 \
9 g1 d0 A+ u1 P2 f; B
: W; }+ Z/ ]: D4 Z" t& E7 {. o

农民家的狗

朱沙皇“不惜一切代价”用得大陆的外储
不仅是外储，而是象当年张学良打中原战争一样，不仅是刀枪搬出去了，连扫帚柄都用上了。