香港台湾对大陆的怨恨 根源在自身的焦虑已无法排解

天狼星

笑死我了，奇文共赏之。

fcboliver

米国刚崛起时也被当作暴发户，后来就成先进文明的代表了。

zilewang

1. 文化上的示范作用也不容小觑。二十世纪中期，大陆发生了史无前例的文化革命，中国文化遭到毁灭性打击。但在香港、台湾，中国文化安然无恙，这里的中国人仍然过着中国式生活。

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我想请问一下，有谁对这一段中不断强调的”中国文化“、”中国式生活“作一个学术上的定义吗？为什么说中国文化在大陆在遭受到毁灭性打击，却在香港、台湾安然无恙？又为什么说香洲、台湾才代表着中国文化了？

就我看到书法界一位欧楷者田蕴章，却也说（大意），虽然1949年时，当时中国的顶层书法人才都去了台湾，但书法的精华仍在大陆，台湾整体的书法水平低于大陆 。
那书法算不算中国文化的一个子集了？

又或者说，会背两句唐诗宋词，会写漂亮的古体诗？据我所知，凡在中国接受过一定水准的高等教育者，哼两句古诗词，谁还不会啊？我记得在高中时，一开运动会，高音喇叭里全是《沁园春》酸诗。

水风

河蚌 发表于 2014-5-30 09:41
文史哲的也不能关呀。比如史迁这样的，关了还能有《史记》吗？还有左丘明，如果没有他，还能有“其兴也勃 ...

前面说反了吧？自古文章憎达命，要是司马迁当年没下狱，有没有《史记》还两说呢。

河蚌

水风 发表于 2014-5-30 18:56
前面说反了吧？自古文章憎达命，要是司马迁当年没下狱，有没有《史记》还两说呢。 ...

你把他关在牛棚里八年试试，史迁只是遭了刑，遭完刑后原来干啥还干啥。文革的牛棚里可没有任何条件写字的。

鳕鱼邪恶

跟文化啊小姐啊啥的都没关系，香港台湾缺的是一场革命。以至于到今天骨子里崇拜的还是“剥削阶级“那一套，骨子里的道德观念还是地主老财与长工佃户之间的那种关系。这种心态下，对比他大的地主就跪下，对泥腿子翻身就从骨子里面不舒服。说到底，是道德观念的落后。。。香港台湾的基督教横行，加重了这种倾向或者说拖延了他们的进步。

台湾和香港人错过了大革命，没有过人格平等的体验，跟不上时代是必然的。

香港与台湾，是落后地区。

陈王奋起挥黄钺

河蚌 发表于 2014-5-30 19:09
你把他关在牛棚里八年试试，史迁只是遭了刑，遭完刑后原来干啥还干啥。文革的牛棚里可没有任何条件写字的 ...

老兄真的以为牛棚是关牛的棚啊？

巴巴爸爸

假如十八 发表于 2014-5-30 09:19
所以数理化的都解放，文史哲的都关着。。。哈哈

那对你该怎么处理？关上半生放下半生？

巴巴爸爸

河蚌 发表于 2014-5-30 09:41
文史哲的也不能关呀。比如史迁这样的，关了还能有《史记》吗？还有左丘明，如果没有他，还能有“其兴也勃 ...

学文史哲的写出红楼梦那样的作品以后就放出来，曹雪芹的境况不比关牛棚好多少，人家写得出你就也该写得出，不然还是没用的，关着就好

水风

河蚌 发表于 2014-5-30 19:09
你把他关在牛棚里八年试试，史迁只是遭了刑，遭完刑后原来干啥还干啥。文革的牛棚里可没有任何条件写字的 ...

我知道晨司机一定又要跳出来说我了。

士可杀不可辱。相比文革的欺辱，宫刑好像更胜一筹吧？文革中，终究还是有好人的，要是都是坏蛋，这批人根本活不到结束。

我倒是觉得文革有其正面意义。如果没有文革，我们看到的恐怕还是歌功颂德的如画骈文。有些东西，说得多了，就让人以为是真的了。不是么？而80年代所谓的伤痕文学，根本就不可能存在。不经此事，不足以明了人心黑暗的程度。不足以让中国人反思，不足以扭转土共长久以来的大规模洗脑运动。如果没有文革，我们恐怕今天还是北韩的样子。不破不立。没有文革，就不可能有深刻的反思与检讨，也就没有过去30年的稳定发展，也就没有今天的中国。这是其一。

从思想层面，虽然从50年代开始，共党就没消停过，但主要还是集中在中高级知识分子中间。只有文革扩散到了全民，然后搞了个天翻地覆。中国人民的民主柿油程度，在精神理念上，已经超出美国国父以及所谓的民啐几个数量级。就这个意义上来说，现在的公知，也还是靠文革的余荫活着。

当然，一场运动，都能够泥沙俱下。十年文革，则是洪水滔天。

祸福相依。不是么？

糊里糊涂

河蚌 发表于 2014-5-30 11:13
最根本的原因，是人懒。
要真是地方不好也就罢了，香港是金融中心，又是大的港口，有上百年的积淀，这么 ...

不是简单的懒。

老实说，中国有青壮年就打麻将混日子，有靠出租房子混日子的，有卖地农民吸毒游荡混日子的，有政府里吹牛上网混日子的，普遍来说，港台人在中国人里算勤快的。

资本主义某些痼疾，人力没法改变。

糊里糊涂

zilewang 发表于 2014-5-30 18:31
我想请问一下，有谁对这一段中不断强调的”中国文化“、”中国式生活“作一个学术上的定义吗？为什么说中国 ...

我看现在所谓的“中国文化”，“中国传统文化”就是满清文化，被革了命是很好的事情，可惜的是革了半天没革彻底。

仁

这种从自身找问题的姿态实在不值得肯定。说浅了不是大陆人给他们带来的焦虑，而是他们自身产生的挫败感在作祟。本来以为高人一等，但是现在看对方冉冉升起而己方遥遥西坠，更何况自己在己方的阵营里竟然是底层。心有不平。

不爱吱声

河蚌 发表于 2014-5-29 18:29
FT中文网的所有文章，都有一个中心思想，那就是“无论什么，都是大陆的错”－－“哭也错，笑也错，连呼吸都 ...

什么是FT中文网?

skygrass

凡卡 发表于 2014-5-30 09:12
这一段才是作者想说的吧？其实解决问题的出路在于那些青年本身，等年纪大了他们心态慢慢步入中年，也就慢 ...

就是说

大陆不够文艺范！

飞马萧

作者还是明白的，只是不愿承认，并把责任推出去而已

把希望寄托在别人身上是不实际的，希望他们能明白

jerf71

小老虎爹 发表于 2014-5-30 09:19
笑死，建议发动一场文革，专门迫害这些公知

应该快了，环球点评了知识分子和姿势分子。
环球时报基本上倾向于军方的立场吧。

jerf71

其实就是一个暴发户的心态，We（TW+HK）拥有的/享受的，大陆人只配劳碌（劳动）命，佃户/长工滴干活，有碗粗糠饭就不错，还敢想什么精致料理。
俺95-97年是常去香港做工，好几个当地人（港疝？）自夸买钢琴要用吊车，破窗砸门才到客厅，因为公寓的电梯实在太小。去到当地人家里拜访，客厅也是实在太小，发现钢琴不是被饭桌，就是被杂物乱堆。呵呵。人家又介绍说窗台（窗户外面小平台，用来安放冷气机/空调）值港币10多万，脑残啊，被纸钱烧坏脑袋了。从此深刻理解暴发户的心态。赫赫。

四处乱晃

成奎花 发表于 2014-5-30 11:07
一说中国文化，怎么都是宝贝，中国文化里面糟粕好多的，而台湾香港继承的糟粕绝对比精化多，更何况没有永远 ...

不能同意得再多了。
任何一种文化的精华部分，有小节上的精华，也有大节上的精华。知书答礼、仪容端庄、举止优雅、谈吐风趣、讲究卫生这样的素质，就是小节上的精华。而与之相反的那些勤劳节俭、踏实肯干、坚韧不拔、乐于助人，有民族气节的素质，则属于大节上的精华。

小节重不重要？当然重要。一个不讲卫生的人杵你面前，怎么看着都恶心。没有需要捍卫大节的时候，看人看的就是小节。但在大节面前，小节就不算什么了。而港台的文人，就是缺乏大节而小节过剩的人。
很多人说大陆因为文革而没有传统。不得不承认，文革是毁掉了不少传统，但是否大陆就成了没有传统？即便四旧没除去那些宝贝，能够认识欣赏那些宝贝的人有多少？是哪些人？估计还是不能如烟的那拨人吧？普通人能因为看着这些古董就知书答礼、仪容端庄、举止优雅、谈吐风趣、讲究卫生了？建国初期那么多贫困温饱不济的人，物质需求还没解决，要他们饿着肚子看那些破旧的古董？文革毁掉了很多精华，但大多属于小节上的精华。而大的气节我觉得还在，经过30年的洗脑，这些气节也没完全消失，尽管有消失的倾向。
说港台继承了中国的文化传统。台湾，看他们最近对越南的表现就知道他们的大节还在不在了。老蒋提倡的礼仪廉耻，礼仪还在，廉耻早没了。说到香港继承中国的文化传统，那就更是笑话。香港的影视界，打着戏说的旗号，把中国传统文化里的正面形象毁之殆尽。唐僧为理想倾尽所有的形象，被描绘成假仙虚伪。孙悟空敢做敢当的个性，不能表现出中国人的担当，得跟白骨精来一腿。鞠躬尽粹的诸葛亮，成了腹黑的陷害比自己有才能的人。西方国家有谁的文化界否定自己传统时能像中国香港那样成为社会的主流版面？对中国传统文化否定成这样的地方，还好称继承了中国最好的传统，岂不是笑话？香港电影里定义的传统，男盗女娼才是正常，要发财，然后才可能三妻四妾。有这个做动力，香港人吃苦耐劳的毅力到还真有一点。
如果说港台人仪容端庄、讲究卫生的优点来自中国传统，不如说那是源自模仿西方绅士风度。有了这个，才能得到洋大人的一眼。而有了洋大人的肯定，就可以鄙视大陆的泥脚杆了。

seek

这是病，得治，饿上两天就好