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[LV.8]合体
98年6月23日 晴 星期三 今日排时榜 考前忙悠悠,展眠忘所归。 [DB]便是这样一个人。凭借自己聪明才智,暗着,或重要时候突击几时,博得个好名,然后再祸乱他人。 平地凌云(散言):正直人 中国素来高度赞扬之士,可又有几正直之子。至于不受迫害的正直之士更是凤无鳞角了。不过是一个很好的招牌罢了。 人,(物)总有控制一切的欲望。(倘尚若宇宙中唯有一团气体,它将占据无限的时间和空间),但是这是不可能的。所从在万般人与人,物物,人物之间,有着不灭的矛盾。每个人都力图按自己的意图改变这个社会。所以谁对这个社会都不满足,因为不可能社会只受他一个人作用。人又有本能地赞成自己,反对异见的倾向。人看着社会便处处错误。但人又是天生的能有受压迫的本能。在被压迫的同时,便会将希望降低些。历代受压迫的人,所提出折衷的社会理想以及人的作为品质,便称之为正直。当然不排除不别观象。 一个人不可能改变整的社会,因为人与人之间总存在着不停的斗争。而这斗争中,正直是受压迫人的理想,因而处处时时不得利。 具体说来。正直就是大胆提出自己意见,批许社会的不符。由于它往往抨击到他人尤其统治者的利益,便时时受迫害。人的忍让本性便使大部分人不正直了。 童年与成年相较。童年正直,成年虚伪。童心无暇,无惧无畏。不符他意时,他可从大声哭,肆意叫,毫气忌惮。而成年人则为了自己利益粘前顾后,不敢直言,于是虚伪。 古人有云:“明知不可而为之”。可这确实太难,现实中正直之人大少,以至虚伪成风。正直之士屡受残害。比干、屈原、贾谊、司马迁、强项令、魏征、彭德怀、等等、有几人好下场。正直之士受迫缘于一个“势”字。虚伪之风得势,正直必收,而虚伪之风有因二:一、个人的明哲谋身,自己的妥协;二、得势者的压迫。 每的人都有妥协、畏惧心理、他们愿意付出代价来换取“安乐”,而统治者为了统治而从物质精神上控制人民。千百万年来的腐朽之风,一因官者的权势过大和思想享乐,一因人们的妥协,不会齐而反之。每个人都妥协,最终受苦的还是自己,只是便宜了统治者。 在思想上。虚伪的人为“识时务者,聪明人”。反之则为“傻瓜”。你说你史太公少哪根筋,干嘛要替李陵请命,那“识时务者”不都籍此升官发财?!真愚也。而可喜的是史太公还有同情者。那些不被理解的被迫害的正直之士,又有多少? 或者说你“骄傲”,“不谦虚”、原来、今日方知所谓的”谦虚“只是处处遂别人愿、自己不发表意见,抑或绝对服从。他们控制你的欲望得到了部分满足,虽然会给你一个好词。否则,你说你的观点,那我岂不失势。“骄傲”大大的。正直的人都为骄傲之子,那些谦虚的终为“识时务者“。你说你彭傲什么傲,你有计么功,敢说你的意見,杀!这就算好的了。比起那些指鹿为鹿之士结局强多矣。 然而正如鲁迅所说:“那些有骨气的人是中国人的脊梁”。即便正史也掩盖不了他们的光辉,司马迁如此,尤其文学作品,大都为愤世之作,疾世之情,不抒之奋,虚伪之苦。因为物质方面,他们敌人远远大于,至于思想只是残枝败柳。看那一曲《金瓶梅》,作者定是正直之士,爱迫之人,愤世而作。《红楼梦》忧愤而成书。推动社会发展的终不是人们的妥协,而是人们的正直。否则不原地踏步,使退化为虫豸了。 我应如何?正直之学奔腾,黑暗之势压制,他们容不得我的欲望的实现,否则我将受到四面八方的攻击。我尚有生之留恋,但我却不愿同凡人一样沉沦。像鲁迅那样韧性战斗,将这正直之士的冤屈,留与后人。到时老账新帐一起算,彻底清算。 疾世之作。你对现象不满,却双无法改变,抱怨什么呢?明哲保身之言。 战斗,就得活着。或许有战斗的旁皇之后,便是我[倒W]之时。 我的思想很乱,还未成系统。应发奋学习,作为匕首,投入敌人的胸膛。 我的骨子里将永是正直之气。 杂诗 龙腾虎啸参天地,三脉六经游古今。 此世偏同【?】走孪生,不颠乾坤骨不松。 翻江倒海正气滚,日喷雾勃志喧天。 腾云去得时空外,随无正直随时还。
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