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[LV.8]合体
今日排时榜 【为啥流水账也成了打油诗?】 江风使旧,闲水空流。 细沙沉底聚渚洲、微波拂岸剥根柳。 滚滚自水空入海,浪浪云零荡悠悠。 惊起东方伟人立,截断巫山云雨堪成奇。 轰轰一鸣天下明,神姿绰约遍神州。 何日重截时空流,攒成巨坝成洪流。 那时才,真个膛膛天惊地也动。 纵有太白金银星,捋须奈何碳后生。 平他凌云:幸福存在于无限的奉献之中 人,终有一死。始皇登东岳而临蓬菜,武帝叱咤梦长久。终究千古一梦,异丧余生。想及死,虽有“人生自古准无死,留取丹心照汗青”的自慰,亦有“死去元知万事空,但悲不见九州同”的余意【?】,但终是悲哀。谁愿死?不论为何神圣而死,不论”砍下脑袋碗天的疤”,“二十年后又是一条好汉“的豪气。到想及死时,那么凄凉。生活的乐趣益加其苦痛!纵有区区几十年、不枉悲哀一场。“人生如梦”,虽是悲观、却是事实。每论及此,便觉活于世上有为意义,生于此间有何幸福? 雷锋的“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中“。虽属赫赫警句。但事实却常常与人做戏。这却不如一老者的举动对我有感悟。 院内有一七十八岁老者、步履蹒湖,老态龙钟,珠黄灯尽。若是我,早已不受命之苦,寻支“安乐死”算了。如此高龄,有的只是长嘘短叹,回忆往事,痛苦熬年。何来幸福可言。我真不知有何幸福的支柱支撑这将朽之木? 校前破路,堆积着如山的建材废料和垃圾。一旦雨天,便坑坑洼洼,污水四溢。问世事沧桑,人人皆为我,传之社会,有谁去管?他去管!拄着住杖,戴着老毛镜。不管气味难闻,不管闲言碎语,不意异样眼光,慢慢一点点,将垃圾推及坑中,平整道路。 他一老人,可以呆在家中,可以同老者对弈观花,可以花钱寻刺激......但他去干即便年轻人也不干的重活、为何?因为他需要幸福,而幸福只来源奉献。假使呆在家中,整天虑及如何痛苦死去,如何发丧,有何乐趣?檀棋对弈,思维迟钝,不远空虚和悲凉;刺激、老人已无此斗志...... 这些都只为自己利益转、而自身将离,转又有什么用?于是便产生巨大的究虚。如同无底深洞。这空虚,唯有为别人,有奉献之心方可解也。自己将去、而他人还将美好生活、自己现在做些什么对自己无所谓,对他人则大有裨益。那们为何不使别人欢娱、使自己不再空虚。幸福,存在于奉献之中。 指而广之,于人一生,终是一梦,于己终作云烟,对别人有益则永传人间。一方是于己无利,于人未必无害; 一方是于己无害,于人无不益。为何不择后者欹。世人都被目短所欺,却连这一点都忽略了。 周恩来,中国之伟人也。倘他生前享受,是受之不尽的。但即边奴仆满堂、欢歌笑语,不过黄深一梦、梦醒有何益?然而他鞠躬尽卒,为人民奉献,虽有物质上之苦,但精神充沛。于梦中也善,于梦醒则无谈好恶,却留给人无限财富,使存者享用他的贡献,使他人欢心。两善,何不为? 否则,便真真傻极矣。而这般傻者盖多矣。他们都被物质欲所迷心窍也。人,生于地球之上,缺不了物质需求。但更要的是精神需求,是必有幸福感的--否则,与狗熊无异(不过,万物都纵有寻求幸福之趋、人甚矣)-- 综上陋评,人需奉献。这不是吃亏,这不是折本。这是如同吃饭放屁,喝水撒尿之类的人类生存的所需。如同胳膀一样不能同躯体相离! 在现在,我所做的奉献,便是感悟这浓厚的社会、实践于创造和学习的混合体。创造我所能创造的一切--物质的抑或精神的,或是兼有之。
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