奇文-杜钢建北京演讲-英语来自华夏古汉语英国人是湘西人...

dynthia

燕庐敕 发表于 2019-3-30 19:25
呵呵，其实勾股定理的证明是在东汉才完成的，比希腊人晚了几百年。

对了，有谁知道赵爽是东吴人的说法到底是从哪个记载来的？阮元只说：“《周髀音义》谓爽不知何代人，今本《周髀算经》题云汉赵君卿注，故系于汉代云。”鲍澣之说得详细一些：“又《崇文总目》及李籍《周髀音义》，皆云赵君卿不详何代人，今以序文考之，有曰‘浑天有《灵宪》之文，盖天有《周髀》之法’，《灵宪》乃张衡之所作，实后汉安顺之世；而甄鸾之重述者，乃是解释君卿之所注，出于宇文周之时，以此推之，则君卿者其亦魏晋之间人乎。”这里都只给了个大概的年代，没有给地望啊。隋书索性把他叫做“赵婴”，鲍澣之还花了些笔墨论证赵婴就是李籍所说的赵爽，而李籍已经连赵爽是什么时代的人都不知道了，更没有写地望。现在所有网上记载都说他是东吴人，谁能指点一下这个是从哪里来的？

燕庐敕

dynthia 发表于 2019-3-31 10:03
对了，有谁知道赵爽是东吴人的说法到底是从哪个记载来的？阮元只说：“《周髀音义》谓爽不知何代人，今本 ...

这个完全没有了解。

南京老萝卜

燕庐敕 发表于 2019-3-31 11:11
这个完全没有了解。

今晚做个梦，周公会告诉你

zilewang

Dracula 发表于 2019-3-28 01:36
这个和物质丰富应该没有多大关系。就是intellectual curiosity，想理解世界是什么样子，以及为什么是这个 ...

不矛盾。。
我提出的问题是中国为什么会走向务实的文化传统，而欧洲走向更加形而上。
形而上一般都是闲的的确蛋疼的那些人才会琢磨的事儿。中国所谓的盛世，其标准往往就是一个吃饱饭而已。而那些有闲的精英阶层，竞争压力明显高于欧洲那些小国寡民，务实才会成为他们的首选或唯一选择。

Dracula

zilewang 发表于 2019-3-31 19:40
不矛盾。。
我提出的问题是中国为什么会走向务实的文化传统，而欧洲走向更加形而上。
形而上一般都是闲的 ...

中国的知识阶层也不是整天都忧国忧民，大量的时间精力也都花在吟诗赋词这种和实际事务一点关系都没有的事情上。我觉得中国文化就是认为问为什么这种问题没有意义，用经济因素来解释是说不通的。另外中世纪西欧国家的人口密度并不比中国低多少，谈不上什么小国寡民，他们底层农民的生活一样很困苦。西欧国家一直到18世纪的英国荷兰才可以说明显比当时中国的平均生活水平高（英国的人均GDP能高一倍），同时期北欧东欧南欧的国家那时则和清朝差不多。但象意大利在16世纪能出伽利略还有达芬奇那样的天才，而且那个时期的意大利有点象中国春秋战国时的样子，乱得很的。一点不悠闲，尤其是伽利略研究天文学物理学还要受到教会的迫害，不是象你说的闲着没事干了。

看客

Dracula 发表于 2019-3-31 20:33
中国的知识阶层也不是整天都忧国忧民，大量的时间精力也都花在吟诗赋词这种和实际事务一点关系都没有的事 ...

你说的“那个时期的意大利有点象中国春秋战国时的样子，乱得很的”，这个才是关键

zilewang

Dracula 发表于 2019-3-31 20:33
中国的知识阶层也不是整天都忧国忧民，大量的时间精力也都花在吟诗赋词这种和实际事务一点关系都没有的事 ...

中国知识阶层还真没出现一个从来对做官考科举一点想法都没有的人，诗词歌赋只是他们消遣和记录当官历程的工具罢了。这个从中国文化的源头先秦诸子百家就看得出来，百家中，真正对“客体”的nature有兴趣并钻研的，不专门研究这一时期历史的，还真说上几个来，主流的和流传下来的，都是与政治相关的经世致用之学。至于秦汉，官本位已经确定，务实的文化传统已经不可改变。

具体说起来，西方精英阶层实现人生价值的路径比较丰富，而中国精英阶层实现人生价值的路径只能是唯一的做官科举。这个区别的背后是政治体制的差异和政权力量（包括神权）强弱。这都与社会的竞争压力相关，也与人均财富相关。这里的人，指的是精英阶层，不是对比普通老百姓的生活水平和财富状况。

Dracula

zilewang 发表于 2019-3-31 21:03
中国知识阶层还真没出现一个从来对做官考科举一点想法都没有的人，诗词歌赋只是他们消遣和记录当官历程的 ...

中国最伟大的那些大诗人，从曹操，曹植到陶渊明，李白，杜甫，苏轼等等，他们写诗不是因为靠这个能升官发财，就是为艺术而艺术，中国人也不是象你说的都务实到那个程度。这个就是中国文化认为现代科学问的那些问题没有意义，不值得下心思研究。

定风波

dynthia 发表于 2019-3-30 00:49
关于《几何原本》的抄本、印本源流，可以看一下T.L.Heath译注本（剑桥大学出版社1908年版）(www.archive. ...

几何原本的源流我们根本就不关心，也不承认其价值。 所以这些专著就更不值得看了，什么希腊，我的理解和做的很稀的腊八粥是一回事。泱泱中华，何须承认他们呢，至于罗马，我们都视同骡马的，于孔孟之道毫无益处，也就更无关乎其存在与否了。  试想，我们要骡马只是拉车载人，研究它的历史有何益处？ 更不需要他们承认我们就是了。