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相关日志

分享 小恶魔扮演者Peter Dinklage 演讲
gordon 2017-3-15 10:35
http://video.weibo.com/player/1034:aa057cff3cdcd898e0f35b844b62e9b5/v.swf 【小恶魔演讲:屡战屡败,屡败屡战,纵然失败,更加出彩】小恶魔扮演者Peter Dinklage,凭借这个角色拿到了艾美奖等多个奖项,获得认可和喜爱。他在29岁之前潦倒度日,一个数据输入的工作做了6年。所幸的是他最终得以追逐成为演员的梦想。
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分享 Peter Thiel 其实和奥巴马是一派的 ——— 解释这个事很复杂
gordon 2016-11-10 03:17
要回答这个问题,很困难。需要从历史发展进程中寻找答案 可以从一个类似的问题,寻找一些线索。 他是个跟男人做爱的人,但,他还算是同志么? *************************************************************************** 他是个跟男人做爱的人,但,他还算是同志么? 这么提问看似狭隘,却能引发广泛和具有批判性的讨论,关于性向、身份认同和共同体的关系。 早在旧石器时代,人类就跟同性做爱。但“同性恋”或“男同志”成为一个现象,历史并不长。 19世纪初,医生、性学家和各色人等开始争论,同性性爱是否创造了新的性取向范畴。 在此之前,相同性别的人做爱,往往被视为罪恶或犯罪,但他们没有建立“第三性别”、“双性”或者“同性恋”的认同,知道19世纪末,一些医学组织才开始用这些名称定义这个群体。 概念的确定不仅影响了同性群体,同时,也导致了“异性恋”范畴的诞生。 “同性恋”的发现,使得“异性恋”也被发现了。 在美国和欧洲部分地区,观念的进步拓宽了文化理解:性取向创造身份认同。 对差异的明确认识导致同性群体被钉上耻辱柱,被视作畸形人、罪犯和社会的弃儿。 然而,同性恋人士也开始反对这些说法,并在这种非正统的身份发现了希望。他们在主流文化中建立飞地,比如1920年代的纽约格林威治村和柏林。 仍有很多人同性恋社区蓬勃发展,很多人被同性所吸引,但害怕被打上标签,所以否认自我。 一 个重大转折点是1969年6月28日,史上著名的 石墙起义 ——纽约警察突袭同性恋酒吧,遭到LGBT群体奋起反抗。许多LGBT人士开始拒绝接受“同性 恋”等于自卑、畸形、犯罪,更重要的是不平等。当骚乱中的人们站起来反抗警察,他们认同的定义是与同性做爱的人,拥有区别于主流的文化、身份和历史。 历史与未来在这一刻相连了。 1970年代至今,越来越多的同性恋人士选择出柜,是把这理解为一种亚文化形态,一个特殊群体。他们可能不了解血泪的历史,但明确知道,这件事不仅仅是跟一个性别相同的人做爱那么简单。他们拥抱的是一种激进的观念: 以性取向定义自我 。 1970年代,当进步的趋势逐渐浮现,同志们开始细致而不懈地努力,创造一种文化,赋予身份具体形式。 传统观念认为同性恋据斥宗教场所,他们就建立了自己的基督教堂和犹太教堂,自己办报,组织政治集会,建立社区。 加拿大多伦多诞生了《身体政治报》,报道从当地到国际与同性恋相关的新闻,读者遍布北美乃至全球,建立起庞大的文化群体——他们采访同性恋作家,撰写同性恋电影评论,致力于探索历史上的同性恋艺术家、音乐家和思想家。 这份报纸的意义不仅限于1970年代的北美,不仅限于性,而是在于文化身份。LGBT群体通过多种形式明确表达了一种独特的文化。 但是,现在,这种文化的独特性受到挑战。 其中之一就是皮特•泰尔。 今年六月,在共和党克利夫兰的集会上,面对一群反对同性婚姻权的观众,他成为该党史上首个公开其同性恋身份的人。 有些 共和党人和媒体将之美化成一种进步,以显示他们对意识形态身份多样性的认同 。 注:共和党也在发生变革 ************************************************************************ 但是他同时挑战了1970年代的定义。 根据同性恋解放运动的逻辑,皮特•泰尔是个与同性做爱的人,但他不是Gay。因为他放弃了为身份独特性而斗争。 一些对性少数群体不友好的法案,皮特•泰尔是支持的。比如反对变性人自由选择厕所,他称之为“精神错乱”。这意味着他背叛了自己的身份。 皮特•泰尔认为变性人的困境就是一种精神错乱, 事实上拒绝了LGBT作为一种文化身份,而这种身份需要通过政治斗争来保卫 。对于一个自认为在定义未来的技术人员来说,这种想法非常前现代,也非常流俗。 LGBT的文化运动到1970年代末逐渐平息,是因为同性恋解放运动取得一定成绩,新环境里的人们不再需要像前辈们那样费尽心力。 皮特•泰尔在开历史倒车。这与奥兰多枪击案中,媒体突出凶手的同性恋身份异曲同工。都是在抹黑这一身份。 上世纪70年代的同性恋解放运动打破了之前的消极内涵,创造了新定义,“同性恋”只是一个独特的群体,拥有独特的文化。 上世纪70年代的历史不仅仅是平权政治活动,更微妙也更深刻的是重塑了“同性恋”概念,尽管内部也有各种分歧,但更重要的是对某种同性恋文化的认同。 这是我们的宝贵遗产。保护它需要理解何为“同性恋”,而不是简单把它作为同性间欲望和亲密关系的代名词。 ************************************************************************ 现在明白了吧,Peter Thiel 其实和奥巴马是一派的 特朗普是对奥巴马的消解 街头运动结束了,回家吧
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分享 Peter Paul and Mary, 500 Miles
热度 3 流水无情 2012-2-8 00:56
被这淡淡的思乡之情打动, 开车的时候喜欢听它.
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