爱吱声 › 标签 › 生活方式

标签: 生活方式

相关帖子	版块	作者	回复/查看	最后发表

再晒晒我的自虐式的生活方式	日志随笔	dasa 2013-5-10	8 2340	csvw 2013-5-12 09:24
从“性别选择自由”运动看西方世界社会解体与文明衰败	社会杂谈	李寒秋 2017-5-25	16 5111	龙血树 2017-5-30 20:35
从伊斯兰国崛起和欧洲绿化想到的	社会杂谈	范进中举 2017-6-9	11 4618	natasa 2017-6-15 13:17

更多...

相关日志

分享 Araki 说: gordon 2017-3-28 14:55; Araki 说我的构图是针对时间，并非空间。如果无法掌握良好的关联性，这就只是一张无趣的照片而已。光是要拍一张正面的人像照，就花了我四十年的时间磨练。人生会造就出不同脸孔，也正因如此，透过脸孔就能窥探每个人的人生。 ******************************************************************* 不断拍照才是长久之道，透过拍照能发掘自我，从中找到重要的事物，只要能随时发掘重要的事物，自然就能长久持续下去。去拍照就对了，一直不断地拍下去。 ******************************************************************* Araki 的照片我不是很能解读，很能欣赏，不过他的照片背后记录的态度却是我非常喜欢的。正如荒木本人所说，我始终抱持着“摄影效果的好坏与否，以后再说”的心情拍照，因此“摄影”之于我就和“活着”是一样的，这就是我的生活方式。荒木先生是构成其摄影作品的一环，他拥有一种诚恳的参与者的态度，对自己的生活平视，并完整的陈述出来。他说过，只是前往甘地的火葬仪式拍下一张照片，并不能称为名作；如果在前往火葬仪式的路上没有拍下印度女子的大屁股，是不行的喔，那样就不好玩了。这就是他的视角活着本身，并不需要太多解读。荒木先生不太能理解别人不断追问他为什么。没有什么为什么，这只是存在本身。; 257 次阅读|0 个评论

分享 “左手温暖右手” 也是一种生活方式: gordon 2017-3-9 20:18; 家庭间的亲密关系，当然你会期望获得父母的肯定但有时候，像工蜂，就输出不了爱或者说，在极端环境下，养成的习惯，拙于表达。或者表达爱，会对自己的生存造成威胁 ************************************************************************** 那怎么办？冷酷，也是一种生活方式 “左手温暖右手” 也是一种生活方式获得不了，怎么办？凉拌自己挺着吧你如果能成为爱的输出源，你可以输出。不要老等别人温暖你; 257 次阅读|0 个评论

分享民主是一种生活方式 —— “资本形成” 理论的解释: gordon 2016-11-12 12:40; “ 对使用资本的刺激受市场容量的限制 ” 这样一个简单的论点，就是在像鲁滨逊那样孤立世外的个人经济中也有这种情况。假定鲁滨逊有两三百个钉子（我们不妨说这些钉子是他从被海浪冲到他所在的那个海岛的海滩上来的木箱上取下来的），他想把它们钉到树上以便挂他的渔网或者他的衣物。这时，他首先就要坐下来做一个用来钉这些钉子的钉锤。这样他为钉钉子所要花费的利器，总的说来就可以小得多，钉起来也可以快得多。但是如果他只有两三个钉子，他就犯不上花时间来做一个钉锤了。他只要捡一块大小差不多的石头来干这个活儿就行了。用石头钉当然比较慢而且不方便；但只是为了钉两三个钉子就去做一把钉锤那样的资本设备，却是太不经济了。 ***************************************************************** 它就是这么一个东西 ***************************************************************** 非线性文明是人的行动的产物，更准确的说，是数百代人的行动的产物。然而这并不意味着文明是人之设计的产物。那种认为人已然拥有了一种构设文明的心智能力，从而应当按其设计创造文明的整个观念，基本上是一种谬误。人并不是简单地赋予世界以一种由其心智所创设出来的模式。人的心智本身也是这样一种系统，它在努力使自己适应外部环境的过程中不断发生着变化。跟基因一样，适应环境的结果，还得保留冗余，就这个还不行，还会得癌症。 ***************************************************************** 那种认为人已然拥有了一种构设文明的心智能力、从而应当按其设计创造文明的整个观念，基本上是一种谬误。人并不是简单地赋予世界以一种由其心智所创设出来的模式。人的心智本身也是这样一种系统，它在努力使自己适应外部环境的过程中不断发生着变化。如果以为我们只须将各种于当下指导我们行动的理念付诸实施，便可以达致一更高级的文明状态，那就显然大错特错了。如果我们要进步，我们就必须为此后的发展所要求的对我们当下的观念及理想进行不断的修正留出空间，因为随着经验的增多，其间所产生的各种偏差现象必然要求我们对这些观念及理想做出不断的修正。因此，我们根本不可能有能力构设出自此往后５００年甚或５０年的文明的状况，恰如我们中世纪的先辈或我们的祖父们无力预见到我们当下的生活样式一般。那种认为人经由审慎思考而建构起了文明的观念，乃源出于一种荒谬的唯智主义（intellectualism）；这种唯智主义视人的理性为某种外在于自然的东西，而且是那种能独立于经验就获致知识及推理的能力。但是，人之心智的发展乃文明发展的一部分；恰恰是特定时期的文明状态决定着人之目标及价值的范围和可能性。人的心智决不能预见其自身的发展。虽说我们必须不断努力去实现我们当下的目标，但我们仍须给新的经验和未来的事件留出空间，以决定我们当下的目标中何者将予以实现。 ***************************************************************** 指导个人行动的有意识的知识（conscious knowledge），只是使个人能够达致其目标的诸多条件的一部分。理性人假设，搞的人跟 “计委” 似的。这是从哈耶克《自由秩序原理》中摘录出来的，这一段是讲 “行动的自由” ***************************************************************** 哈耶克强调了自由文明的创造力。引用怀特海的一句话就是：文明的进步，乃是通过增加我们毋需考虑便能运作的重大活动的数量来实现。思想活动一如战争中骑兵的冲锋：这种冲锋在数量上受着严格的限制，因为代价很昂贵，所以它们只能在最为关键的时候发起。简言之，是这样的一个思路，即人的理性是有限的，虽然现代的科技发展以及传媒的宣传似乎在制造一种假象，即我们未知的世界在逐渐缩小，好像一个黑暗的房间随着房门的一点点推开，最后整个房间被光线所覆盖是毋庸置疑的命运。事实却是我们未知的领域却是在不断的扩大。在这个过程中，之所以人的知识在不断的增长，以及自由社会比起传统社会主义要更加有活力，原因在于，人不可能完全理解自由赋予他的意义，以及实践自由所带来的影响的后果，周围人无法理解，行为人自己也无法理解。自由本身并不能够给人们带来某种“好处”，没有说自由一定就是每个人一定追求的价值，一个乞丐很可能比一个处处受约束的高官享有更多的自由，但是前者并不比后者在很多人看来显得更有吸引力，但是这并不妨碍社会的某些个体对自由的追求。注：之所以乞丐并没有多少吸引力，因为它还受到其它限制，例如自然的限制。要涉及到这个问题，就得读霍布斯的名著《利维坦》了 Welcome to the real world.; 226 次阅读|0 个评论

分享论学术的进步 2: gordon 2015-4-19 08:26; 发现、记录新大陆　　随着西班牙、葡萄牙两大帝国的崛起，欧洲人在15世纪时就出现在美洲大陆。法国和英国在16世纪晚期率先在北美洲建立了各自的根据地，此后到18世纪早期之前，另外5个欧洲国家也分别在这个新大陆里拥有一片自己的领地。欧洲对美洲大陆的殖民影响是无比巨大的，极大地改变了这片土地上的自然风貌、人们的生活方式以及动植物群。　　直到18世纪的最后25年，伴随着1776年发生在英殖民地第一场成功的革命，对殖民统治的反抗活动才日渐增多。19世纪初叶，我们见证了民族主义（国家独立运动）在西班牙帝国的不同区域星火燎原，1825年之前这场运动就催生出了十余个独立的国家。而对于博物学而言。这场告别了欧洲统治的运动带来的影响尤为深远。新成立的美利坚合众国希望将本国打造成为在各个公共生活领域拥有独立地位的国度。也正是此时，科学界有人提出美国不应当再依赖欧洲人来采集、描述并解释美国本土的自然物种。托马斯·杰斐逊曾指出在博物学领域，美国人“自己实际工作做得太少，长期依赖别的国家一些过时且错误的观察结果”。　　重要的是博物学应该成为美国独立进行的活动，而且这项活动能对一个新兴国家有所助益。 ********************************************************************************* 献给幼时读《杰斐逊全集》、《爱默生全集》、《马恩全集》，尤其是恩格斯《暴力论》的日子。我知道自己根本就没有读懂，这些书也不适合小孩看。（但你也知道中国这片知识贫瘠的土地，也没有什么书看，只好找一些大部头书看，浪费了大量的时间。）没有什么，只是想追忆一下傻逼的生活。那时候读《杰斐逊全集》里的《弗吉尼亚纪事》，根本就不知道他在讲什么的。啃了半天，也吃不透，就把那套书卖给了收破烂的。（我说的是真的）说实话，对我影响比较大的是爱默生的《论自然》，还有恩格斯的《暴力论》，斯特拉文斯基的《春之祭》，自然还有梭罗。曾经一段时间，梭罗的书很流行，他们也不知道讲啥的，就是流行而已。（呵呵，流行没有理由，书商才不管那么多）注：爱默生的书好读是因为他是拿破仑战争时期的人，中国社会的资料很多，所以简单。杰斐逊的书都很老了，大部分人都不知道在讲什么。 ********************************************************************************* 摘自方舟子《杰斐逊的化石》　　1796年7月,托马斯·杰斐逊收到了约翰·斯图尔特上校送来的几个化石。那是工人们在弗吉尼亚的一个山洞挖掘用来制作炸药的硝石时挖出来的。这个山洞离斯图尔特上校的家不远,上校听说后,就想到了把它们送给弗吉尼亚的第一学者。这些化石看来是一头巨大的野兽留下的,最引人注目的是三个巨大的爪子,在已知的动物中前所未见。这是什么样的野兽呢?杰斐逊当时正忙于总统竞选,输给了约翰·亚当斯,只好屈尊当了副总统。1796年3月4 日,杰斐逊就任副总统,6日后,他就在费城的美国哲学会宣读了一篇论文,报告他对这些奇怪化石的研究结果。由于长着巨爪,他认为它们属于一头类似于狮子的猫科动物,但是体型比非洲狮子大得多,是其3倍。他把它取名叫巨爪。　　这篇论文后来被称为美国第一篇古生物论文。杰斐逊在新官上任之时,如此重视化石的发现,倒不完全是出于学术的兴趣,而是带着爱国的动机,为了证明美洲和欧洲是平等的。当时最著名的博物学家、法国人布丰已有生物进化的初步思想,提出了一个退化论,认为一种动物在环境的作用下,会逐渐退化成另一种动物。例如寒冷、潮湿的气候会让动物退化,体型变得越来越小。布丰认为美洲的气候比欧洲的湿冷,因此美国的野生动物、家养动物和土著都退化了,变得比欧洲的小。1781年,杰斐逊为了回答法国代表团秘书提出的关于美国的一系列问题,专门写了一本书《弗吉尼亚纪事》(1785年出版),其中有一章就是专门批驳布丰的美洲退化论。　　在《弗吉尼亚纪事》中,杰斐逊比较了现存的美洲和欧洲的一些动物的大小,以说明美洲的并不都比欧洲的小。他用了相当的篇幅介绍在肯塔基和纽约发现的“猛犸象”化石(其实有的是乳齿象化石),既然美洲存在这种比亚洲象和非洲象都大得多的陆地上最大的动物,就说明了美洲不是低等大陆。现在又发现了 “巨爪”狮子,更证明了这一点。当然,前提是,猛犸象和巨爪都还在美洲生存着。杰斐逊对此深信不疑,因为他不相信物种会灭绝。在他看来,所有的物种都是一环扣一环联系在一起的,就像一列火车一样。也许某种动物会在某个地方消失,但是它们必然还在别的地方生存着。这就像一列火车可以到处跑,但是不能有哪个车厢缺失,链条不能断。　　为了说明猛犸象和巨爪还活着,杰斐逊列举了几条间接的证据,例如印第安人传统上都认为美洲生活着大象和狮子,有人在野外听到了狮子的吼叫,有人遭遇了可怕的怪兽,等等。要让人信服,必须有可靠的目击者,最好能捕捉到标本。到哪里去抓呢?杰斐逊相信在当时还未开发的美国西部,有大象和狮子生存的足够空间,在那里应该可以找到猛犸和巨爪。但是,在当时的美国东部和西部之间,还隔着一块广袤的法国领地路易斯安那(包括现在的15个州的全部或部分)。在把路易斯安那买下来之前,杰斐逊已开始筹划西部探险。1803年1月,已成为美国总统的杰斐逊给国会写了一封密函,要求拨款2500美元资助西部探险。这一年年底,杰斐逊以1500万美元的价格从拿破仑手里买下了路易斯安那,让美国国土扩大了一倍。第二年,杰斐逊即委派著名探险家梅里韦瑟·路易斯和威廉· 克拉克率队远征西部,探险路易斯安那领地和西部,其中一项任务是观察那里所有的动物,特别是被认为罕见或灭绝的动物。　　两年多的远征发现了200多种动植物,但是就是没有发现猛犸象和巨爪。我们现在知道,猛犸象已在大约1万年前灭绝了。而所谓的巨爪并不是一种大型狮子,而是一种大型的地懒,是树懒的近亲。为了纪念杰斐逊,后来它被命名为杰氏巨爪地懒,它也在大约一万年前灭绝了。但是对杰斐逊和同时代的许多人来说,物种会灭绝是一件很不可思议的事情。当时西方学者还普遍相信神创论,认为各个物种是上帝一个个创造出来的,如果物种会灭绝,岂不说明上帝不那么仁慈, 而且上帝的创造物是有缺陷的?所以虽然每次远征都没能发现这些动物,人们仍然相信它们一定藏在某个未被探险过的地方。　　没有发现不等于不存在 ,这个逻辑当然能够成立。但是当时的法国古生物学家居维叶还是能够令人信服地举例说明,至少有某些物种已经灭绝了。他举的正是猛犸象、大型地懒这些最能引起人们注意的大型哺乳动物。当时有一种观点认为,这些大型动物退化成了小型动物 ,例如猛犸象退化成了非洲象、亚洲象, 地懒退化成了麋鹿。居维叶首先通过比较它们的骨架,证明猛犸象、地懒等都是独立的物种,并没有发生这种退化。如果这些大型哺乳动物还生存着,那么是很容易发现的,既然它们在世界各地都未发现,那么可以认定它们已经灭绝了。在路易斯和克拉克远征之后,还有非洲和南美洲内陆未被完全探测过,不过居维叶认为他所说的几十种大型哺乳动物不太可能全都被隔离在那两块地方,如果以后能在其中发现几种,已经是很难得的了。　　一旦确信了物种会灭绝,神创论就被动摇了,新的世界观也就呼之欲出。杰斐逊的设想是错的,但是他大力支持的西部远征却支持了物种灭绝的观点。就算杰斐逊至死不相信物种会灭绝,仍然梦想着猛犸象和巨爪有一天会被发现,那已不重要了。注：这是什么意思呢，就是必然有 “ 物种被灭绝 ”。即使发现没有灭绝的物种，也已经不重要了。（因为这个固有的概念，头脑的禁锢已经被打破了） ********************************************************************************* 对我影响最大的一件事情，是发现有些病症是不可逆转的。那时候我年纪已经很大了，但还是相信疾病是可逆的，比如伤口会愈合，再割开，还会愈合。俺文理分班是理科生，但就是相信这个东西。直到有一天，头脑的概念，彻底被击倒，好多天都缓不过来。 ********************************************************************************* 网球本身是没有实用的游戏，但是对于视力的敏锐则大有帮助，也有助于身体能做出各种姿势。这些附属的作用，比起一开始企图达到的目标而言，并不会显得不重要。 ———— 剑桥大学教科书前言; 265 次阅读|0 个评论

分享用盆洗脸洗脚都是落后的生活方式造成的（转）: gordon 2014-4-3 16:23; 先进的生活方式往往意味着“浪费”，比如暖气、空调、抽水马桶等等。这是个客观现象。至于先进而浪费和落后而节约哪个更好，则涉及到价值判断和权衡，不同人的判断会不一样。 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 所谓制度，其实就是生活方式。各地不一样，所以需要不一样的制度。制度建设问题，《联邦党人文集》是必读的。扩展阅读：为什么说建设有中国特色的社会主义才是正确的提法？ http://www.aswetalk.org/bbs/blog-663-38656.html; 349 次阅读|0 个评论

分享 ZT体内有毒的警示信号: 热度 16 游泳 2012-11-14 20:45; 不健康的生活方式，引起身体新陈代谢系统的紊乱，而使体内毒素堆积，只有及时排除体内的有害物质，保持体内环境的清洁，才能保证身体的健康和肌肤的美丽。 1、便秘：如果你排便间隔时间多于3天或3天以上，你可能患上了便秘。按照症状不同，便秘可分为习惯性便秘和偶发性便秘两种类型。大肠形成粪便，並控制排便，是人体向外排出毒素的主要通道之一。如果毒存体内，影响脾胃的运行，造成大肠的传导失常，导致肠道不通而发生便秘。长期便秘，粪便不能及时排出，会产生大量毒素堆积，这些毒素被人体吸收，会继发肠胃不适、口臭、色斑等其他症状，导致人体器官功能减弱，抵抗力下降。 2、肥胖：如果你的体重超过标准体重20%，就属于肥胖了。肥胖是一种营养过剩的疾病，如果长期过量食用高脂、高热量食品，体内毒素就会滋生，造成机体失衡，引发肥胖。患者除体弱无力、行动不便、动作时气喘、心悸、怕热多汗或腰痛、下肢关节疼痛等症状外，大多有糖、脂肪、水等物质代谢和内分泌方面的异常。 3、黄褐斑：内分泌发生变化、长期口服避孕药、肝脏疾患、肿瘤、慢性酒精中毒、日光照射都是黄褐斑发生的原因。每个人都期望自己有娇好的容颜，可是不知从什么时候开始，你的脸上出现了黄褐或淡黑色斑片，那一片片呈地图状或蝴蝶状的斑片，使肌肤失去了原有的水嫩光泽。 4、痤疮：一种毛囊与皮脂腺的慢性炎症性皮肤病。各种毒素在细菌的作用下产生大量有毒物质，随着血液危及全身;而当排出受阻时，又会通过皮肤向外渗溢，使皮肤变得粗糙，出现痤疮。此外，微量元素缺乏，精神紧张，高脂肪或高碳水化合物饮食都是痤疮的诱因。所以我们不能只注意“面子”上的功夫，而忽视了体内的“环保”。 5、口臭：是指口内出气臭秽的一种症状，多由肺、脾、胃积热或食积不化所致，这些东西长期淤积在体内排不出去就变成了毒素。贪食辛辣食物或暴饮暴食，疲劳过度，感邪热，虚火郁结，或某些口腔疾病，如口腔溃疡、龋齿以及消化系统疾病都可以引起口气不清爽。 www.6park.com 6、皮肤瘙痒：皮肤是人体最大的排毒器官，皮肤上的汗腺和皮脂腺能够通过出汗等方式排出其他器官无法解决的毒素。外界的刺激、生活不规律、精神紧张、以及内分泌障碍等使皮肤的这种功能减弱就会引发搔痒。慢性胃炎：是由饮食没有节制，脾胃虚弱、劳逸过度所引起的各种慢性胃粘膜炎性病变，形成一种毒存体内、气血不通的症状。 com 7、十二指肠溃疡：忧思郁怒、肝郁气滞的内生之毒，饮食不节，过饥过饱，过食辛辣等物，嗜烟酒带来的外来之毒都可引起十二指肠溃疡。 8、肠道易激综合症：指肠道对刺激有过度的反应或有反常现象出现，致使血流滞缓，排毒管道不通畅，多种毒素留存体内。主要特徵是腹部不适或腹痛、腹胀、腹泻、便秘。 9、湿疹：多是由消化系统疾病、肠胃功能紊乱、精神紧张，或是环境中的各种物理、化学物质刺激所引起的皮肤炎症性反应性疾病，它也是新陈代谢过程中产生过多的废物不能及时排出体内造成的。健康就掌握在你手中。; 个人分类: 读书|950 次阅读|6 个评论

更多...

		自动登录	找回密码
密码			注册

标签: 生活方式

相关帖子

相关日志