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分享【整理】人民英雄纪念碑碑文里的玄机: 热度 46 duanjian 2017-1-1 16:06; 人民英雄纪念碑碑文里的玄机抱朴仙人 ----------------------------------------------------------- 说到写作技术，讲究含蓄不尽，言简意赅，好文章一唱三叹，极尽曲折之妙。这方面要好好学习毛泽东的文章，比如那篇人人都知道但没几个人读通的超级短文《人民英雄纪念碑碑文》。三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反抗内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！一百个字刚出头，其中还有四十来个字是重复的，这一点点篇幅，说了些什么事呢？定性质，明正朔。先说定性质：第一段，“三年以来……”明确声明三年来的内战，是人民解放战争和人民革命。中华民族，历来最多的就是内乱和党争。“兄弟阋于墙”，中国传统文化也最瞧不起这个。那么，刚赶走了日本人，人民尚未喘口气，国共两党就大打出手，从塞北打到岭南，血流漂杵，算是怎么回事？就算失败者不用去理它，胜利者也要有个说法，对人民有所交待，对历史有所交待。 “三年以来，在人民解放战争和人民革命中……”就明确了这场战争的性质，并非党派之争，而是人民解放，是人民革命，是人民反对封建、殖民、资本主义三座大山的斗争，共产党只不过是这场斗争的领导者而已。隐含的意思：我是代表人民的！所以这三年的战争，正式的名称，就叫做“解放战争”，什么内战之类的话，认真起来，都是政治错误。共产党从来就没有把国民党当作兄弟，这是阶级斗争！阋什么墙啊？偶尔称兄道弟，您可千万不能当真，呵呵。F 中国古代，对付这种情况，是自称“吊民伐罪”，意思差不多。第二段，“三十年以来……”，是把人民解放战争的时段向上推，至少要包括土地革命。可是1949年写这篇文章，三十年前是1919年，连共产党都还没出世呢，怎么个解放法？这不是文不对题吗？纪念碑下方基座腰部的浮雕解开了这个谜。八块浮雕中，有一块是辛亥革命，描绘武昌起义的。据此，文章中的“三十年以来”，应该是上溯到1911年。武昌起义，应该是被定性为“人民革命”，南昌起义之后，才算“人民解放战争”。为什么要这样定性？这就要说到“明正朔”。中国传统文化中，最重正统和传承，这玩艺也常常被叫做“名分”。所谓“名不正则言不顺，言不顺则……”要做大事，先要抢到名分，然后居高临下，就开始“剿匪”了。任何一个王朝坐稳了江山，或者一帮土匪扯旗造反，都要先干这个活。满清入关，多尔衮要说是你们把我请来打李自成的，“自来得位，未有如我朝之正者”，吴三桂在云南造反，也要说“我太祖高皇帝首称吴国”什么的。说清楚屁股底下这个宝座本来就应该是自己的，这是最重要的事，孙悟空大闹天宫，要让玉皇大帝让座，自己也有个说法，后来被如来佛拿下，告诉他根本不配坐那个位置，也有个说法。像李逵那样，直接要“杀去东京，夺了鸟位”，只不过是个基层劳改农场管教干部的水准，上不得台面。这个人民英雄纪念碑，实质上是个太庙性质的祖宗牌位。把辛亥革命的英烈混在这个碑里纪念一番，就等于直接自认为是他们的后人。辛亥革命的正宗传人不是在台湾吗？辛亥革命既然是人民革命，我是当代代表和领导人民的中华人民共和国政府，我自然是正宗传人，我既然是正宗传人，那台湾那伙人自然就不是正宗了。这个技术，就叫做“明正朔”，台湾那伙人的遭遇，就叫做“夺其正朔”了。八块浮雕中，另有一块以五四运动为主题的，尽管五四运动中也有国民党参与领导，这块浮雕一立，也就没他们什么事了。第三段是第一二段在逻辑上的自然延伸，还是要“明正朔”。 “由此上溯到一千八百四十年……”，1840年是鸦片战争，也算是中国人民反帝反殖民的开端，尽管那时清王朝尚未灭亡，但是我中华人民共和国的祖宗已经在奋斗了。他们是谁？ “为了反对内外敌人，争取民族独立，人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄”！也就是说，110年以来，一切符合这三个条件的人民英雄都是我的前辈，我是他们的后裔。他们的旗号，现在都属于我；他们的使命，现在都属于我；他们的功绩……，嘿嘿，不好意思，那也不例外。这里边还有一层意思，我既然把自己上溯到清朝后期去了，自然就不提“中华民国”这个阶段，这里边有拒绝承认中华民国法统的含意。那就是隐隐约约地影射，这个所谓中华民国，压根就不合法！什么叫敲钉转脚，这就是了。这几句话一说，不仅仅是要活埋了民国政府，甚至根本就不承认他们的人格，不承认他们合法存在过！树碑立传，不但为谁树碑很重要，谁以什么身份树这块碑也很重要。所以碑文之道，另一个重要的要点就是落款。人民英雄纪念碑的落款同样大有玄机，也同样被绝大多数朋友所忽视。落款是“中国人民政治协商会议第一届全体会议”，时间为1949年9月30日。为什么不用“中华人民共和国中央人民政府”落款？为什么抢在建国前一天用人民政协落款？毕竟再过一天，中华人民共和国就建立了。这一天之差，玄妙之极！ 9月30日，中华人民共和国尚未成立，这时候，谁能代表中国人民立这块碑？凭什么？这一天，是人民政协而不是民国政府代表中国。这就再次表明了不承认民国政府法统的立场。而人民政协可以代表全国人民甚至代表国民党，是因为它与基于《双十协定》成立的旧政协有着明确的传承关系。费那么大劲搜罗旧政协委员来参会，岂是无因？一百来个字的文章写得这么言简意深，强横霸道，古来难寻啊。话说回来，毛泽东的文章，那是在大白话里体现了对中国传统文化的深厚学养，他老人家有时候也直接抄，但是也抄得巧。八大开幕词里有一句名言：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。传诵至今，大伙佩服得五体投地。可是你把“满招损，谦受益”这句话翻译成现代汉语，看看是句什么话？; 9298 次阅读|7 个评论

分享看水利工程之荆江分洪纪念碑: 热度 16 njyd 2016-8-21 21:13; 一共有三座，外形一样题字不一样，百度导航上能搜到的是江北沙市大堤上的那座，这个说明牌上说南闸有一座，如果有的话是四座了，不过我去没看见，不知是否在南闸纪念公园内。北闸有两座，闸南北各有一座，离闸门950米和530米，北边的在长江大堤上，南边的在虎渡河堤上。以前一直以为荆江分洪区既然要引入长江水，那么闸门肯定是在长江边与江堤走向一致。实际上它与长江干流大约成五十度角，更多地对着长江支流虎渡河。闸外是江滩，平时种地，长江涨水时才会淹没。江滩标高与闸门底板基本相同，41米左右，今年沙市只有七月份的两天水位稍超过41米。（这说明今年武汉的洪水主要是内涝，汉口的高水位主要来自洞庭湖，但也没达到保证水位29.73米。）两座纪念碑的位置在两图的箭头指处。北边这座上面英模的姓名已经看不清。南边这座南边的这座字迹还相当清楚，两座碑除了题词其他部分是一样的。南纪念碑旁河堤上的断头路，就是因为这断头路，我差点陷在里面等救援。（右边平台上就是纪念碑处）; 102 次阅读|0 个评论

分享【城市是乡村的纪念碑】作者：刘贤冰改编：左旗朗诵：飘雨 ... ...: 热度 4 飘雨 2012-7-6 09:39; http://k005.kiwi6.com/hotlink/85oq8a3c38/%E5%9F%8E%E5%B8%82%E6%98%AF%E4%B9%A1%E6%9D%91%E7%9A%84%E7%BA%AA%E5%BF%B5%E7%A2%91_%E6%9C%80%E7%BB%88%E9%A3%98%E9%9B%A8.mp3 很久没有回家了——那个炊烟袅袅的小村子。想必是山野中长大的孩子，无论在城里呆多久，一些散漫的野性也难以消除。这些年，想念村庄已经成了我一项必修的功课，或者说，它更像是一种间歇的疼痛，且随着年岁的增长，越发频繁起来。这种想念，真不是一件轻松的事。想念一个人，还可以有些凭据，所谓“睹物思人”，至少情感还能找到点依托。可是，在喧嚣的城市里想念村庄，就好比笼中的鸟想念山林，除了被割裂的天空，一草一木都难以接近。有时，我会和家乡的亲人通个电话，可是，村庄对于我，不仅是一个集合概念，更是一部完整的童年史，一根电话线，又怎能排遣心底无尽的思念呢？每天，我在城市里坐车，在城市里漫步，看着偶尔掠过的鸟影，或满是灰尘的树木，试图寻找关于村庄的蛛丝马迹。我始终不肯相信，城市已经把村庄彻底掩埋，彻底抹去了。直到有一天，当我无意中看到一块公交汽车的站牌，忽然呆住了。在那块儿不起眼的站牌上，密密麻麻地写满了村庄的名字——上钱村、下钱村、吴家湾、马家庄……那些地方虽然我并不熟悉，却感到一阵来自内心的颤栗和激动。回到家，我急忙打开城市的地图，惊讶地发现，这城市的每一个街区，甚至每一条马路，都能看到村庄的名字。城里的人们，每天也都在念叨着这些名字。实际上，整个城市，正是由一个个曾经的村庄连接而成。虽然农舍和田野早已消失，但村庄的名字却顽强地生存了下来。地图上，他们星罗棋布、赫然在目、鲜活灵动、栩栩如生！那一刻，我确信，自己终于找到了！一块小小的站牌，让我找到了过去的村庄，找到了历史，找到了一些不应该被忘记的东西。而我们这个城市，就像一座硕大无比的纪念碑。它矗立在乡村的土地上，祭奠着那些被它掩埋的村庄。; 22 次阅读|4 个评论

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