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分享 G为什么这样红: 热度 22 youyouyuyu 2016-9-9 14:00; 养活多少人呢。很多利益共同体。雇人下套拍视频黑同行，就不能顾水军养份吗？长期盘踞微薄，你没他们有工夫，看上去很脑残是吗？人家蒙的也不是你这样的。艺人都养粉。只要声势大过同行，总有几个慕名从众心血来潮的。他赚的实际上是偶尔听相声的钱，占的行业份额够大，所有的关于相声的娱乐需求就都归他占有，反过来对同行就形成舞台（码头）垄断。 G实际是靠旅游，白天故宫晚上听相声。电视台用它是因为成本低，一（几）个人撑节目制作成本低多了，所以即使不太火利润依然客观。类似的还有上海那人渣。喜剧人那节目好看吗？生捧保安，拍戏代言为出口。广告，网站买单。其实占据娱乐高点真不用太在乎观众，不好看你不也看完了吗？收视率点击率都有啊。再说不看这个你也没的看。（我们都很烂）相声厂子都完了，曹是没活了，要不他也不会提这事，郭也不敢下死手。 ZX部能让你封建糟粕死灰复燃？尤其是张扬拜师，形成独立体系，大忌。树敌太多，你以为人家闲着呢。G以为自己要人有人要钱有钱要地盘有地盘，他忘了头上的天上面还有一层天。喜欢咱们这里就是因为三观正！杂人少。; 849 次阅读|13 个评论

分享（转）从福柯的权力理论看刘仲敬的《缺少土豪的世界》 —— 统治术的变更 ... ... .. ...: gordon 2016-4-8 09:10; 阿姨之所以某些看法是错误的，就在于他对于统治术的不了解。刘仲敬尽管说中国30年在价值观或人心上的混乱，但并未说，为何这种混乱没有带来权力的更替，而是社会以市场经济的方式继续前进。这也就是说，虽然价值观乱了，但社会（作广义）仍是稳定的。这岂不是与他的想法有违？答案是，他眼中的游士的知识，真的只是知识罢了。也就是说，这种瓦解，瓦解的只是知识体系或话语秩序本身，并没有对权力者发生冲突。这种知识体系，也可以视为作为权力者的话语。那进一步追问，为什么权力的话语可能不断更替，但却未影响权力本身呢？答案还在话语本身。后一出现的话语（如中国特色市场经济）会比前一个话语（我爱科学）更有统治效果，这也就是福柯所说的权力机制更新或者治理术的问题。注: "打的只管打，谈的只管谈"；宣传口说的东西，和实操是两码事。呵呵 ********************************************************************************* 本朝以 “计划经济” 治国当年宗主国英国信奉社会主义，幸得郭伯伟 (Cowperthwaite) 这位英国公务员，殖民地香港才追随了自由市场的资本主义政策。郭伯伟最初在1945年被分派到香港主理财经事务，并于1961至71年担当香港的财政司。郭伯伟，最为人津津乐道的事，是他拒绝收集经济统计，怕数据只会让官僚有更多藉口去作出更多干预，他的继任人夏鼎基创造的“积极不干预”一词，所描述的正是郭伯伟的施政原则。注：干预或者不干预，不是计划经济的本质。 ******************************************************************************* 从福柯的权力理论看刘仲敬的《缺少土豪的世界》听说刘仲敬最近很火，今天才来及看，不知道有没赶上潮流。他的演讲是《缺少土豪的世界》。我有一点想法，写下来。刘仲敬的观点，我想，是这样：改革开放30年，是社会重建过程，但整个过程却又是社会原子化过程，形成作为流沙社会，与作为常态的有机社会相对……我把他一些说法形成的语义学系统画出来：知识分子 * 知识分子功能* 功能之结果* 结果之特征* 历史定位* 土豪团结（？）有机社会稳定性强共同体常态* 游士瓦解流沙社会稳定性弱原子化异常* 知识——————————社会注：？为我不确定他有没说过此关键词；*是我加上的。这个语义学系统，并无稀奇，包括流沙社会这个提法（不知道算不算概念），甚至社会学门徒都会接受。但奇怪之处在于第一列，即知识分子，这是他的分析起点。这个分析起点还是有个前提假设，就是大众是无知的，相较于知识分子的无知。换句话，他是在知识—社会这基础关系中展开的。知识作为划分标准，被他割成知识分子与大众，而知识分子形象并不重要，重要的是他的知识效果（effects of knowledge）。我尝试对他这个语义学系统进行一些内在与外在的分析。 1. 两种自然状态 1.1 刘仲敬的说法的启发在于，他暗示着对自然状态的两种态度（他在演讲中提到了自然状态）。他认为中国（以下中国均简称为改革开放后30年的中国）是通过自然状态，制造社会原子化，进而以杀熟等释放个体的自我保存能量，实现市场经济繁荣。 1.2 霍布斯在谈自然状态的时候，是将自然状态作为前提，人们通过告别自然状态来进行社会交往与经济生产。 1.3 刘的说法有特别吗？也许未必。霍耐特在谈福柯的时候，认为福柯对“霍布斯难题”给出的答案与帕森斯解决方案相反。霍耐特说：“一种被设想为不断受到威胁的权力地位的复合体能通过使用技术上更有效率的权力维持维持工具而降低自己的不稳定性。”（2012：159）换句话说，刘仲敬的想法与福柯的一致，刘认为中国当前是以自然状态作为常态（上面语义学系统中的异常，视角颠倒，便是常态了）。我们可以以选定主位，来思考这对刘仲敬/福柯与霍布斯的差别。刘/福：自然状态——后自然状态霍布斯：前契约社会（即自然状态）——契约社会这种转换的原因在于，刘以为，中国30年来价值观颠倒多次，都还在自然状态之中，这个后自然状态未必是契约社会，或稳定社会或有机社会，亦有可能是另一种自然状态。霍布斯同理，不赘。 2. 话语的不可见与可见刘仲敬尽管说中国30年在价值观或人心上的混乱，但并未说，为何这种混乱没有带来权力的更替，而是社会以市场经济的方式继续前进。这也就是说，虽然价值观乱了，但社会（作广义）仍是稳定的。这岂不是与他的想法有违？答案是，他眼中的游士的知识，真的只是知识罢了。也就是说，这种瓦解，瓦解的只是知识体系或话语秩序本身，并没有对权力者发生冲突。这种知识体系，也可以视为作为权力者的话语。那进一步追问，为什么权力的话语可能不断更替，但却未影响权力本身呢？答案还在话语本身。后一出现的话语（如中国特色市场经济）会比前一个话语（我爱科学）更有统治效果，这也就是福柯所说的权力机制更新或者治理术的问题。这些诸话语正是土豪的以团结之动机制造的话语！刘仲敬原来是想为当权者说话？未必。反过来，再看，他是想反对游士。游士的作用是什么？游士的作用是瓦解，制造有瓦解作用的知识。刘仲敬是说，通过这些游士，比如苏秦张仪，有利于建成富国强兵。但这里其实可能犯一个错误，就是话语的可见与不可见问题。可以这么说，国家不会打着瓦解的口号，他会打着团结的口号来做这些看上去是好事的坏事。于是，游士说的其实是团结的话，作打的是瓦解的主意。那么，如果是这样，我们不得不思考，团结与瓦解被混淆的关系。以瓦解为例，其实是有两个内涵。第一个，是上面所述的，作为游士以团结话语作为瓦解话语的不可见之面。第二个，是作为土豪的以瓦解话语作为团结话语的不可见之面。这其实是将刘的分析引入了权力的技术，使之复杂化。第一个说过了，谈第二个。第二个，他自己举过一个例子，就是台湾一个土豪竞选台北市长。这个土豪其实是在瓦解权力集团，用福柯所说，就是哲学家都过提示知识的效果，指出诸斗争的战术……。 ——但是，如果你接受了上面的分析，其实又错了。刘仲敬给自己做了个限定，就是，我一切所谈，都是谈社会重建。也就是说，我这里不谈国家，不谈统治者。这个瓦解与团结的对象是作为国家对立的社会。所以，上面的话，只是为了把刘仲敬的本意揭示出来。如果按他的前提，只在社会里谈，便可以去掉其不可见之面，保留可见一面，便契合了刘仲敬的说法。如此说来，刘仲敬还是很谨慎的，他有一些问题不谈，如不可见之面，但他其实是不是在给当权者说话。 3. 原子化真的很危险吗？生命政治作为答案如果接受刘仲敬的分析，就意味着原子化=异常！那岂不是与西方思想史上诸多论述相违背？！刘仲敬错在哪里了？或许他本身其实是对的？！他的问题在于没看有看到社会的统计化。这是刘新的说法，但其实是凯特莱尔—涂尔干等人的想法。面对原子化的诸个体，具有复多性，于是，文革那一套的否定式、监控式治理成本便很高。刘仲敬轻估了市场经济的作用。他以为，市场经济不过是作为多次价值颠倒的一个环节的表象罢了。我不能接受这种说法。市场经济的作用在于，它将复多性的诸个体以其自然性一面之理性、效率达到诸个体之联结，进而既导致治理以统计概率的方式，通过控制一定的区间、一定的平均数，达到治理效果。作为诸原子的人由此变成了作为物种的人类。这个时候，我们不需要游士或土豪，大众作为无知者，以其无知之自然性被作为治理术的概率世界直接统治。缺少土豪的世界，其实是生命政治的世界。 ********************************************************************************* 注：正是因为有个性，整齐划一那一套东西，搞不成了。成本很高，还老hao 社会主义羊毛。或者偷懒，卸责，“能者多劳” 嘛我们穷人总是有好多办法的人性复苏，生命多姿多彩，呵呵弄到现在了，还不知道它为啥搞不成了。《好兵帅克》，因为底层变了，上层建筑，没有办法，只好跟社会适应了。老虎，老虎算个屁啊。我们除了虎气，还有猴气。老虎睡觉了，揪老虎耳朵。呵呵当年是游击队，民兵连连长，专门挖坑的。; 1324 次阅读|0 个评论

分享命运共同体: 热度 46 穿越 2011-9-30 11:25; 不断有好友问为什么俺好久不露面了。主要的原因其实是在工作上。在过去的几个月里，俺正在经历职业生涯里的惊涛骇浪。起起伏伏，希望与失望交织。在获得一拿过炸药奖的头儿肯定的同时，也迎来了很多质疑和冷枪。俺这艘小船自然不会翻，但是想做的几个工作不让做了。而同时，俺的一些学生和潜在学生们也迎来了她们人生的挑战。说来也怪，如今的世道太奇怪了。俺竭尽全力想招男生，但是俺实验室一直是西风压倒东风。前一段时间又定了两女生，俺惭愧地对实验室的同学们说，真想给你们招点男生啊，可是好的不肯来，坏的俺下不了手啊。所以俺实验室稳定地维持在 80% 是女生的状态。这么多女生，连女生们都有意见了。那天开教授会，跟系里的同事们开玩笑说，二十年后，这个桌子周围，围着的就全是女教授了。大家也有同感。现在的女生太出色了，男的突然一下就都不行了。真正让俺动容的是一个女生，放弃大好前程不要，一根筋似的要进俺实验室。俺说，想清楚了，科研从来都是一条艰辛的道路。你转行过来，能不能录取不说，进来以后你会失望的。很多人都觉得科学家很崇高。但是在这个圈子里，人性的所有弱点都会暴露的。今年华人科技圈最大的新闻就是段准院士，听说已经移送法办了。鬼子也没好多少。分分合合，一出出的精彩大戏。不过那个学生的确给了俺很大的震撼。作为科学家，俺们都是理性主义者，心冷得要命。当时跟系领导们打完几个电话后，就告诉她说，进俺们系的概率很小。而那个学生告诉俺说，她会竭尽全力通过正式录取进俺实验室，不需要俺做任何事。事实上，以她的资历和表现，这么好的专业，其实可以去试一下其它牛校的。何苦来改行在俺这棵树上吊死。放弃的太多，连俺都觉得不值了。所以要她回去听听父母的意见。俺能给她的唯一承诺就是，你不负我，我也不会负你。其它的听天由命。还要几个月俺才知道她能否打动她的评委们。俺能做的，就是在实验室给她留出个位置，希望她有一天能在那里把玩俺的瓶瓶罐罐。但是这件事情给了俺一个震撼。原来世界上还是有这么认真上进的人的。当她们相信俺的时候，俺不可以敷衍了事。所以俺必须得好好守着学生们了。她们的成功才是俺的成功。要对学生们再好点，帮助她们飞起来，所以不能太分心了。只会抽空上上网，潜潜水，懒得写中文了。但是在丰言欠了些个文债，慢慢还。都是教育科研领域的，俺的专长，也许有点用。不过，首先要做的是把手下照顾好。现在手下基本上都是牛人出身，连个本专业的大牛老美院士的弟子也刚挖过来做博士后。实验室的数据有点堆积如山的意思，得帮她们把文章赶紧给发了。那天算了一笔账。假如每年实验室平均进出五个人的话，三十年就是一百五。假如这些人有三分之一在学校、研究所做到了发考题，就有五十个实验室。这样子开枝散叶，等俺干不动，退休的时候，大概就可以说是桃李满天下了。这就是俺想要的。【 The end 】; 128 次阅读|52 个评论

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