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	不二情书观影感受 - [阅读权限 50]	缤纷生活	独角兽 2016-5-29	6 71	齐若散 2016-5-29 23:26

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分享热剧解读《欢乐颂》：你觉得樊胜美需要谁来同情吗？（转） ... ... ... ...: 热度 2 gordon 2017-3-15 05:29; 作者｜波伏娃一部《欢乐颂》，凤凰女樊胜美成了最热人物，大众普遍对苦逼的樊胜美态度是“同情”，还有部分三观不正群体给她戴上拜金（对，打拼婊认为爱钱才是正的）的帽子。除了父母过分压榨女儿这个来自原生家庭的压迫，其实她追求金钱追求翻身，苦心钻营的生活，更值得一个大写的赞叹而不是“可怜”。如果不是自身有智商有情商有能量，樊胜美们根本不可能来到大城市打拼，也不会有多余的资产接济原生家庭，如果她就是一个窝在出生地县城里早早嫁人生子的小镇少妇，她没有机会吃到求而不得的苦头，没有机会为虚荣付出代价，她的父母哥哥也没有机会从她身上“沾光”。但，这样的人生难道从某种程度上不是更该被同情？对于“平顺的淡泊”和“抗争的苦难”哪个对人生更有好处，一直是各种鸡汤反过来倒过去争论的核心。对此，我自己也经历了从模糊的思考到现实的 “被选择” 的过程。记得在青春期，沉浸在各种兑水鸡汤里的我，一直记得一句话并深深赞同：阳光下单纯的笑脸，始终要胜过阴郁中培养的坚强。当年的我一切都平顺（以平庸为前提的顺），在西安这样节奏缓慢的城市，狭小的国企家属院环境里，作为一个没见过世面的学霸，自然是觉得处处满足，生活就是看看闲书发发闲愁。这种自我良好的满足感，从毕业来到北京后不断被打破，尤其是，进入互联网行业的大平台，在这个经济基础与视野能力双高起点的人多如牛毛，金光闪闪的大环境，想不滋生“缺失”感，迸发出要“钻营”，得到更多的欲望，几乎是不可能的。相对于这个环境，我自觉就是一个 “凤凰女” ，渴望更光鲜，渴望表面的繁华高阶⋯⋯ 人就是这样被环境塑造的反射体，我们的起点决定能发挥出的能力，但环境塑造着你生存的目标，当目标远高于自身的条件，想不经历“阴郁”“不平衡”“自卑”的情绪是不可能的。但谁能说，体验这些复杂情绪，接纳这些刺激不正是促进人格成长的关键变量？我从上学起，没有“费力”去做过任何事情，也没有什么刺激让我想要改变，所以一直不“阴郁” ，但也没有进取心和责任心，没有体验过改变的喜悦。直到最近几年开始“费力”，功利了许多，辛苦了许多，但在现实和精神上能承担的范围也同步变大了。关于那句曾经有道理的话，活得久了就会明白：只要你还是在现实中前进，就不可能总保持单纯的笑脸，欲望和无常总会让你体验阴郁，然后坚强。其实没有几个人是真的出生在“优越”的位置上，多数人都来自筷子一般普通的大众家庭，区别只是是否改变了大的生活环境，内在的欲望和能量能支撑你以何种方式走多远，走到哪一层台阶。人的能量总是需要消耗的，不是在社会上“钻营”，为金钱名利而奔波，就是在鸡毛蒜皮家长里短里患得患失，为了一些更“细小”的事情感受烦恼（我赞同佛学对人性的理解，人这个东西就是习惯性的容易烦恼，忙有忙愁，闲了还有闲愁，不经过纠正性的训练很难真的喜乐），到底谁更可怜呢？说到影视剧里的凤凰婊，社会地位最高的堪称《纸牌屋》中的下木先生。抛开他作为一个政客在“技”的层面的手段不论，在“道”的层面，这绝对是一个千锤百炼、坚定勇敢力十足的凤凰男。当你身在一个乡巴佬的农场，敢于去想象迎娶白富美，敢于按住自卑怯懦的心去一步步得到殿堂里的宝座，这是最值得体验一遭的人生。克莱尔的高阶妈妈看不起下木，觉得他粗俗狡诈、功利市侩，但是凭什么身在泥潭的人就没有权利摘取星光？的确，在表面的风度上，凤凰男女因为一切事情都要步步为营，要疲于奔命的打拼，要去巴结讨好别人，要空手套白狼，要节约闹革命，做人的方方面面是会显得不够优雅高冷，就是这些“习性”，让富豪们笑话，让老百姓不爽。但是《了不起的盖茨比》里也看到了，关键时刻，优雅的贵族会保全自己全身而退，克莱尔的妈妈也不愿意拿出不动产支持她的女儿竞选。在自保这一点上，人都一样。第三季中有一次和克莱尔发生争执时，下木咆哮着喊道： “你不知道珍惜，你永远不明白，我所得到的这一切，全都是我用努力换来的！” 现在很多人喊着修行，但有几个人真的敢说，我用尽努力换来了现在的一切？其实，钱的实质，不是钱，而是在生存资源中得到更多，占据优越位置。人类社会永远是功利的，跟哪个时代无关，没有功利就无法运转无法维持，爱钱不是问题，那些还有力气想要往上爬，往前走的人，尤其是靠自己的女人，都值得赞叹。 ********************************************************************** http://player.youku.com/player.php/sid/XNjQ5NDI0MjM2/v.swf; 274 次阅读|0 个评论

分享将来给儿子讲的小故事: 热度 20 包子 2017-2-10 22:55; 【荆轲刺秦】公元前227年，荆轲带着樊於期首级和IdealConceal公司研制的“鱼肠”手枪前往秦国刺杀秦王嬴政，这种双管撅把.22手枪可以伪装成智能手机。临行前，燕太子丹等人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。好友高渐离击筑敲打出《欢乐颂》的曲调，荆轲和着拍节唱道：“风萧萧兮易水寒……壮士一去兮不复还。” 在秦王殿上，秦王问：“燕督亢地图在哪里啊？” 荆轲答曰：“就存在我的手机里。” 秦王曰：“才5吋屏啊，下次你们买个大平板啦。拿上来点给我看。” 于是荆轲拿着假手机便走上前去，因为手机不可能真的打开屏幕，于是他在快要穿帮时就连忙掰开手机变成手枪。因为鱼肠手枪是双管撅把.22，现场也没有装填的机会，所以必须保证一击命中，他只能举着手枪向秦王冲过去。于是秦王绕柱而跑，顺手摘下柱子上的泵动霰弹枪，然而紧张之下却怎么都装不上弹，旁边众人纷纷喊：“王从抛壳口装填！” 因为“鱼肠”手枪过分强调隐蔽性导致人机非常差，荆轲没有打中秦王的要害，反而被秦王一发00号鹿弹打倒，荆轲最后用尽力气把“鱼肠”丢向秦王，却只砸中了一个背着药箱的太医的脑袋，荆轲最后扶着柱子还骂不绝口，秦王于是把剩下的子弹都招呼给他了。这件事情教育我们，别人打架你看热闹要躲远点，指不定啥东西飞过来就砸着你！; 个人分类: 小故事|401 次阅读|4 个评论

分享不二情书观影感受: 热度 11 独角兽 2016-5-29 14:59; 终于看了“不二情书”。是不是我现在的标准低了，还是我一般都不抱太高的期望，这电影看下来觉得比想象中的好看，也算是有笑，有泪，有感动，有感触。。。但是，最近很懒，就不细说了，呵呵。。。陆毅，得罪化妆师了吗？怎么显得残了？王志文，年轻时就丑，老了完全没法看，感觉只能用猥琐来形容，拱白菜的时候，我好心疼白菜啊。祖峰，居然看着想当顺眼，虽然不是什么正面人物。下面说戏，说无巧不成书的戏。爷爷奶奶好可爱，好让人羡慕和感动；大牛，曾经很可怜，然后他用自己的方式长大，于是变得冷漠，变得不相信亲密的关系。可是，他本性善良。当与爷爷奶奶的相处激发了他心底渴望的温暖和爱，他意识到自己好像“活错了”。女人总是太贪心。娇爷因为一句从来没人对她说的话而想多了，我却一直希望大牛能像孙子一样跟爷爷奶奶一起生活下去。。。温情过后，惯例我再来两瓢凉水。。。一个满肚子文言文，傲娇的坏脾气大男人，和一个不识字的笨拙，胆小，爱哭小女人，估计需要至少50年的时间才能是我们看到的恩爱模样吧？所以，别羡慕了，以现代人的包容度，50天估计就散伙了。又或者，小虾和教授终于在英国相遇，可是大牛的形象如同《欢乐颂》小说里的奇点，多巴胺这次能不能战胜荷尔蒙呢？呵呵。。。电影演了向死而生，也演了绝处逢生，我不想那么戏剧。我最近的内心独白是：那谁，能不能给我换一枚硬币？感觉上，我现在手里的这枚硬币连续扔了99次都是反面了，那么第100次，我请求换一枚硬币啊！不能是到我这，立起来才算赢吧？！各位客官，别忘了打赏啊。。。。 http://www.aswetalk.net/bbs/forum.php?mod=viewthreadtid=42559; 23 次阅读|3 个评论

分享《欢乐颂》有感---车车篇: 热度 26 tanis 2016-5-23 07:25; 这两天陪LD看我女神刘涛的《欢乐颂》。发现现在道具车的档次的确是不一般了~ 前几年看TVB的《珠光宝气》，TVB还把当时能给男主租个兰博基尼开当做很大卖点来宣传~几乎同时的《李春天的春天》，劳斯莱斯还是宾利就在第一集出现过，之后宇宙无敌霹雳男主就一直开个MB GLK。。。再之前，《东京攻略》里面，东京小富人就开个彭迪亚克的垃圾敞篷。。。《流星花园》里面全日本四大家族之首道明寺的姐姐竟然开一辆miata。。。游鸿明《下沙》MV里男主女主开的是mustangv6敞篷和sebring敞篷。。。现在的《欢乐颂》，911carrera敞篷，S65AMG，劳斯莱斯，panamera，玛莎拉蒂 GranTurismo，好车还是有相当数目的~ 3 series基本是普通人座驾了~; 239 次阅读|25 个评论

分享《欢乐颂》里的阶级（转）: 热度 1 gordon 2016-5-12 11:57; 我向来不惮以最大的恶意揣测中国都市剧的编剧们。我认为他们虽然身居在大都市之中，心却在遥远的黄土高坡，或者在南方偏僻的丘陵地带。因此，他们笔下的都市男女白领，要么挣扎在贫困线上，要么心里总是装着自己祖先的牌位，满口的孝道亲情。然后就一部《爱情公寓》里的俊男靓女们插科打诨地诉说着都市传说里的种种想象。因此《欢乐颂》是一次观剧惊喜。这部肥皂剧里总是些饮食男女，总是些贪慕虚荣，总是些机巧算计，总是些香车宝马，总是些云鬓香腮。这才符合后现代大都市上海的真实世界嘛。就像蒋欣的樊胜美说的：都市中人，都现实得很。房子车子票子，每个人都在欲望翕张中寻找生存空间。而惟有承认欲望的驱使，人性的选择是灰暗还是光芒，这世界，这都市才真正地有可观之处。每个人都是天地君亲师地温柔敦厚，圣人之国推导出来的只有文革样式的全民癫狂。 1 当然，如果一部肥皂剧仅止于此，那也无聊透顶了。我不知道《欢乐颂》的编剧到底是有意还是无意写入了大大的“阶层固化”这四个字。如果是有意的话，那编剧岂止是胆大妄为，简直瞬间秒杀许多不学无术的二货经济学家；如果是无意为之，那么他的编剧水平已经炉火纯青以至于人物性格的驱使能够道破今天中国都市乃至整个社会发展的天机。剧中的五个女子身份公然地昭示着她们各自在社会阶层中的地位：安迪是天生的捕掠者，食物链的顶端；曲筱绡是富二代，又是创二代，拥有强大的经济上升空间；关雎尔依靠父荫进入了一个大公司，是典型中产阶级家庭；邱莹莹来自小城市的中下阶层，挣扎求存；而我们柔美得令人心碎的樊胜美，来自一个几乎可谓赤贫的小镇底层，典型的凤凰女。她们的生命轨迹和情爱历程几乎就在各自设定的这个道路上行走。在第一季结束的时候，我们几乎第一眼就可以分辨出来：所有一切试图改变自己阶层的努力全然宣告失败，而所有的欢乐、忧愁、眼泪和挣扎，都只为了印证一个近乎残酷的事实：你越是挣扎着改变自己的身份，你所得到的报应就愈加暴烈。最典型的案例自然是樊胜美。樊胜美年近30高龄，依旧是剩女一枚。而似乎所有的责难，都来自于对她的“掐尖儿理论”。宽厚而具有现代思维的安迪尊重她的选择，但是浑厚温柔的画外音里，提示着我们“安迪想告诉樊胜美一些事情”。是什么呢？安迪认为，恰恰是樊胜美不安于现状，期待一蹴而就地解决自己的阶级困境，使她丧失了追求美好生活的战斗力。而在更加恣意妄为的曲筱绡看来，那樊胜美更加是不堪入目的“捞女” ，为了获得社会地位的进阶，不惜以身体和灵魂做代价，这种人，根本是令人不屑一顾的。安迪和曲筱绡的判断没有错。在樊胜美楚楚可怜的身世背后，就是一颗以自己的美貌和经验获取社会进阶的进取之心。这是现代都市人的普遍渴望。一个个体的身份资本，包括了出身、教育、容貌和后天养成。樊胜美不依靠这些资源，能凭靠什么？编剧的高明和残忍之处，恰恰在于并不乡愿地制造一个灰姑娘的故事，而是杀猪般地呈现出一个血淋淋的事实：社会进阶毫无可能。樊胜美的身世基本上集合了所有凤凰男女的悲凉：来自于毫无背景的乡村家庭，背负整个家族的重担，得到的高等教育十分有限，在职场竞争中缺乏杀手锏，既没有杀伐决断之力，也并非庸碌无为之辈。他们只好随波逐流地在都市的滚滚红尘中浮沉，最后屈从与命运的安排湮灭在都市的霓虹灯火之中，无人知晓他们的下场。樊胜美放弃了抵抗，和王柏川在了一起。我相信他们会一起辛辛苦苦攒钱，买房，生孩子，把希望寄托在下一代。但这是樊胜美的梦想吗？这是反樊胜美的梦想啊。她是那么美貌绝伦明眸善睐的女子，她是那么世故圆滑长袖善舞的精灵。但是，她就那么被她的阶级出身钉死了。剧中的每个女子终于都走上了她们各自的阶级所设定的身份，没有一个人逃脱。曲筱绡搞定了赵医生，因为她的富二代加创二代的身份，与知识阶层形成了共谋式的门当户对。曲家的原始积累有了财富，惟缺一个博士的头衔。关雎尔如愿以偿通过了考核，成为了一个大公司的正式员工，闪闪的金领生涯就在眼前，充分继承了父母的中产地位；邱莹莹成了一个小型咖啡企业的网店店长，在从小城下层变成了都市下层，换了个地理位置，没换的是阶级身份，她即将的爱情是一个IT屌丝男，无非也就是一种门当户对的变种形态而已。但是且慢！大boss安迪呢？难道她不是从一个孤儿进阶成为了巨型企业的CFO吗？亲，你太天真了。别忘了安迪的原始身份是：华尔街金融高管。编剧似乎还怕人们误会，特地给她安排了一个全国NB闪闪的著名经济学家的遗弃女儿的身份。也就是说，安迪在出生之前，她的DNA里面，就种下了经济学家特有的“对数字十分敏感”的基因。血统，安迪从血统里面就已经是捕食者了。安迪的老板谭宗明有句话很容易就被人忽略了过去。当安迪还在和（被网友黑成翔的）奇点谈恋爱的时候，老谭就对安迪说：我觉得他不够好。哪里不够好呢？奇点虽然不如谭宗明有钱，但也是大老板啊；他世事洞明，对于人性通透，怎么就配不上安迪了呢？就是因为血统啊。奇点是屌丝逆袭的，所以他充满了曲筱绡式的街头智慧，对于安迪患得患失，小心翼翼，身上自带着精确制导雷达，因而缺乏性魅力。但是安迪不是。安迪是天生的公主，贵族。只有小包总这样的天生捕食者，才配和她站在一起。这就是《欢乐颂》的所有真相。5个女子机缘巧合住在一起，目睹着彼此的兴衰沉浮。有意思的是，虽然编剧心机婊般地要呈现出一副终归相亲相爱没有阶级界限的假象，但整个22层楼，所有的危机都只能依靠金字塔顶端的安迪和曲筱绡来化解，其他女孩，只能是貌似用力的徒劳无功。连他们的爱情和职场教育，都要全面地依靠安迪和曲筱绡：安迪教化了樊胜美，让她屈从于王柏川的平庸；点化了关雎尔，让她安稳接班；曲筱绡当了邱莹莹的师傅，成为了她的精神导师。 2 一部剧里要看出一个世界，自然是艰难的。但难得的是，《欢乐颂》非常切中肯綮地揪住了中国现下的尴尬：社会改革的车轮行进至今，社会层次的固化导致了发展的板结。中国当下的发展几乎依靠着改革的本能势能以及广阔的内地纵深，但其后的演进变化，正在丧失内在动力。《南方周末》报道，农村学生进入名校的机会降低。“北京大学教育学院副教授刘云杉统计1978~2005年近30年间北大学生的家庭出身发现，1978~1998年，来自农村的北大学子比例约占三成，上世纪90年代中期开始下滑，2000年至今，考上北大的农村子弟只占一成左右。清华大学 2010级学生中做的抽样调查显示，农村生源占总人数的17%。那年的高考考场里，全国农村考生的比例是62%。” 2016年，北大社会学博士冯军旗发表了他6年以前的博士论文，披露了在他的河南新野做田野调查的结果：当地形成了以161个政治家族控制了全县政治的局面，其中21个大型家族，140个中小型家族。除了来自于这些政治家族的子弟之外，局外人的所有升迁途径，都必须通过这些政治家族的首肯。而所谓的板结，就在于政治家族固化了政治通路。豆瓣和微信上都流传过网络作家胖达叔的《说实话，我很嫉妒那些勤奋的富二代们》，指出富二代并不都是“我爸是李刚”那样的败家子，而更多地是受到良好教育，品行端正且刻苦努力的好孩子。可怕的是，因为具有了优越的条件，他们无论在教育质量，人文素养和综合实力上，都大大超过了普通家庭，从而在下一代的竞争上，占据了全面的优势——这不就是曲筱绡吗？她比你有钱，比你聪明，还比你努力。《欢乐颂》里反映的是婚恋市场，其实也已经固化了。上海女孩为什么多数只嫁给上海男孩？外地的凤凰男在房地产市场上绝对是弱势客户，在阶级决定论的前提下，只有那些富有的二代，才能够获得房地产市场的优势地位，随之改变的，乃是后面所跟随的生活质量，（学区房所代表的）二代教育质量等多米诺骨牌。从概率论的角度上说，上海男孩所代表的未来乃至二代的竞争力，都远高于缺乏基础的凤凰男。上海丈母娘也是“对数字十分敏感”的高等生物。 ********************************************************************* 北京大学光华管理学院教授颜色做过一个非常好玩的研究，明朝的进士的出身都是什么？早期只有20%来自于精英家庭，后来上升到60%。到了万历年间，80%来自于精英家庭。这个时候，阶层就已经固化了。而我们都知道，万历年，是明朝走向灭亡的开始。《人民日报》曾经在2014年发表过一篇题为《怨这怨那不如拼自己》的评论，认为所谓的“阶层固化论”是一株毒草。因为拼爹拼妈拼学校，不如拼自己。樊胜美们给了这篇文章另一种答案。上升通道是由资源所构成的，这种资源包括了权力资源、物质资源、人脉资源以及自然条件资源等等。有些资源，例如容貌、智力等等，乃是天生的不公平，无从改变。但是，社会公平的起点，乃在于机会资源的平等。阶层固化，最根本的原因，是在于社会资源分配的不均等，造成了社会机会资源的极度倾斜，以至于挤迫上升通道，使下层继续沉沦，而上层继续扩张。所谓橄榄形社会的形成，最根本的地方乃是打开机会平等的通道，是更多的下层人民有机会进入到中层社会。然而《欢乐颂》所告诉我们的，也就是我们所面临的世界是：在这个阶层固化的社会里，由于社会成本高居不下，下层通道往上的空间逐渐已经堵塞，于是基尼系数不断扩大，下层的贫困日益严重，社会整体的发展空间缩小，风暴正在酝酿。樊胜美的歌《灰姑娘》的上半段是这么唱的：“成功路上，非死即伤。但别妄想我，举手投降。灰姑娘不再怕，午夜钟声敲响。南瓜马车，带我奔赴战场。”励志倒是足够励志。但是当南瓜马车变成了战车，灰姑娘变成了战士，到底谁会非死即伤？; 136 次阅读|0 个评论

分享欢乐颂：第41集: gordon 2016-5-10 07:49; 有情皆孽 **************************************************************************** 中国传统文化里有种倾向，总是习于赞美为男人而废除理智放纵情绪的女子，尤其是美女。保持自己身心独立不把人生全部希望系在男人身上的女人就特别不可爱。从情感上，我同情那些 “ 须作一生拚, 尽君今日欢 ” 的凄厉，有情皆孽的惨苦和决然，但是这种情绪并没啥值得鼓励的…… **************************************************************************** 须作一生拚，尽君今日欢。出自唐朝诗人牛峤的《菩萨蛮》　　玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流出枕。　　帘外辘轳声，敛眉含笑惊。　　柳阴轻漠漠，低鬓蝉钗落。　　须作一生拚，尽君今日欢。赏析　　真是良宵苦短，不眠的、欢乐的一夜转眼就要过去，听得见外头有人在汲水、辘轳声、水桶磕碰井沿声在这寂静的拂显得很响，令人惊心----"惊"什么呢？也许怕有人发现这大胆的幽会？也许怕这"一夜夫妻"永世不再？　　轻揭绣帘一角，呵，天果真蒙蒙亮了，远处那片小小的柳林轻烟漠漠。用不了多久，那里就会有蜂飞蝶逐，成双捉对，人们骂狂峰浪蝶，它们却毫不在乎。为什么蜂蝶可以公然"狂"、"浪"，人却不能？　　为了这一夜，她也许要付出一生的代价。但是她愿意，为了真正爱其所爱。 ******************************************************************************* 看了一眼《人民日报》解毒人民日报谈魏则西事件：遇到绝症应坦然面对生死; 167 次阅读|0 个评论

分享奇点也是个很好的人，只是安迪和他不合适（转）: gordon 2016-5-9 05:24; 奇点总是在提醒安迪，你不正常但是我可以等。你朋友有难弊大于利，所以我拒绝帮助。而小包总态度却是，你有病？谁他妈没几个毛病？在我这不算什么，你是我爱的女人，你朋友就是我朋友，你想让我帮她们我就帮注：不能超越，包总也曾是奇点；呵呵 ******************************************************************************** 今晚看完欢乐颂的第29和30集，心里有些话不吐不快，即使很难过，也想写出来。首先，我是奇点的铁杆粉丝，在今天之前都非常非常喜欢他，也曾多次对黑奇点的言论嗤之以鼻，认为对方不懂成熟男人的感情，但是今天的剧情揭示了一些更深层次的东西。之前有人说，安迪离开奇点是因为对他没有性趣，不论原著作者是不是真的这么想的，至少编剧袁老师为这段关系的破碎赋予了更深层次的意义——一个理想主义者与现实主义者的交会，错肩。世界上有两种人，一种人在经历了苦难之后会变得更加共情，更能理解别人的处境，见不得别人受苦，因为理解，所以慈悲；另一种人在经历了苦难之后会看穿这个世界，然后把自己包裹保护起来，冷眼旁观，防止自己再受伤。安迪是第一种人，奇点是第二种人。世界上有两种男朋友，一种会让女朋友认清这个世界，防止她受伤害；另一种会保护着女朋友的天真单纯，用自己的肩膀防止她看到哪怕一丝伤害。奇点虽有保护安迪的真心，然而很不幸，他的态度是第一种。我区分理想主义和现实主义的方式很简单，当一个人权衡完了所有的利弊之后，发现这件事情是弊大于利的绝对损失，是否会按照自己的本心——我认为这件事应该做，而去做。从今天对樊姐事件的态度中，可以发现，安迪是典型的理想主义者：我即使选左选右都是损失，我也要做，因为我是朋友，我应该做。奇点则是一个彻头彻尾的现实主义者：这件事情弊大于利，拒绝。所以安迪会说，我觉得你有点可怕，但是又很放心。放心是因为眼前的男人足够聪明到考虑一切情况，对利弊做出最精准的判断和考量，不会出错，故而放心。然而正是这样现实的态度让理想主义者感到可怕，如果做一切的事情，都只用脑，不用心，那么人和机器有什么区别？安迪和奇点都是极为聪明的人，兴趣相投，爱好共通，在我们看来，他们很合适，可是他们对待这个世界的态度是截然不同的，一个外表封闭，但是内心却很温柔地想要接近这个世界和这个世界的人；一个外表随和，内心却对所有人充满算计，冷眼旁观他们所在的阶级，所有的行为。所以小邱“没有做生意的天分”，小曲是“近则不逊远则怨”，樊姐是“为了爬到另一个阶级而卖身的女孩子”，王柏川是“不地道的傻冒”，这些人在他的心里是透明的，是带着标签的人物符号，而在安迪的心中，小邱是“被生活的教导变的越来越好”，小曲“虽然娇纵，但不会做坏事”，樊姐“虽然虚弱但是本性不坏”，王柏川“只是想让我帮个忙”，一句话：朋友。这样一来，奇点会调查安迪就顺理成章，他会用冷漠乃至刻薄的眼神看待身边的一切，防止意外的发生。安迪向他求婚的那个晚上，气氛那么合适，感情正浓，一切都在他的计划之中，最后那一步到底是哪里出现了偏差呢？他不知道，所以他要问要查要算计，要等到知道全部真相之后重新计算他和安迪之间的关系应该怎么走。所以他会用毫无感情的语调，像是在说一个毫不认识的人一样，说：帮我查一个人，姓何，叫立春，女的。我没有看过小说，不知道小包总是一个怎么样的人，但是我猜，他会接受安迪的朋友，真诚地对待22楼的人，放纵安迪的理想乃至天真，然后为她收拾一切可能出现的后果，保护她在那么恶劣的环境下成长起来依然单纯透明的水晶心。当然我没有因此讨厌奇点，每个人走到每一步都有自己的理由，如同安迪有不幸的童年，樊姐有悲惨的家世一样，奇点也会有自己的苦衷，有自己午夜梦回的梦魇。我理解，我不怪他。但是很抱歉，我没有办法站他和安迪的cp了，或者对于他这样的人而言，没有什么真正的soulmate。他才是真正的，早已注定的，孤身一人。然而我想起安迪向奇点求婚后的那些美好，又确实心疼。汝心金石坚，我操冰雪洁。拟结百岁盟，忽成一朝别。世事无常，爱如人心，等闲变却。遇见她，是他的幸，亦是不幸。幸在终有一人让他甘心卸下伪装，不幸在他最后还是要戴上更厚的伪装。; 220 次阅读|0 个评论

分享从《奋斗》到《欢乐颂》：不敢再任性的青年一代（转）: gordon 2016-5-7 17:18; 侯鸿亮带领的正午阳光制作团队，在《伪装者》《琅琊榜》之后，再次制造出了《欢乐颂》这样一部话题之作。不同于前者在民国风云或架空历史中讲述情怀，《欢乐颂》从题材到形式，都充满了当代性与现实感，就连它成为话题的方式，都彰显着中国大众文化市场正在悄然发生转移：剧集的卫视收视率排名在第3-10名间游荡，而网络播放量却高居榜首，微博话题热度更是居高不下。有网友戏称，虽然一集也没有看过，但是只刷微博，就能知道几个人物是安迪海龟高智商、曲筱绡毒舌富二代、樊胜美虚荣、关雎尔乖，还有个邱莹莹笨脑袋。《欢乐颂》走红的方式，标定了它的受众大多是活跃于网络空间的青年一代，他们对于社会问题与现实生活，有着更为敏感和直接的反应。而《欢乐颂》能够获得青睐的原因，精良制作的外衣下，包裹的是其内核的真实。《欢乐颂》不吝揭开当代都市生活光鲜背后的艰辛，也坦然承认社会阶层的存在和固化，正是在这些夹缝之中，中国新中产才显露出寻求自身定位、创造自我话语的顽强努力。从《奋斗》到《欢乐颂》：不敢再任性的青年一代提到表现当代都市青年生活的电视剧，绕不开的是赵宝刚的《奋斗》。这部2007年的剧作中，主人公陆涛从爱情到事业，都充满了浪漫主义色彩。他和同样出身平凡的夏琳一见钟情，因而决然与富二代女友分手，希望两人一同奋斗、获得成功。从天而降的生父，作为成功的商人、富豪，交给他重要的设计项目，让他实现自我价值。他却不满生父在商言商、将他的项目转手卖掉，想要跟随项目继续运作，不惜将两千万奖金全部投入，最终让公司亏损三个亿。赚了两千万又怎样，赔了两千万又怎样？佟大为饰演的陆涛，将POLO衫的领子高高竖起，梗着脖子、抬起下巴，骄傲地睥睨着这个世界。就连副线杨晓芸与向南的爱情故事，也充满了不作不死的折腾。情到浓时，两人偷户口本出来结婚，被生活的鸡毛蒜皮折磨，就一拍两散地打胎、离婚，看到新欢出现、心中涌起醋意和不甘，就再次重归于好。结婚、离婚、复婚，都只是为了验证他们的爱情与青春。一群生活在北京的青年男女，住在废弃工厂的大厂房中，门口漆着“乌托邦”——这的确是一个乌托邦之梦，他们仍旧怀有成为著名建筑师、服装设计师的理想，心心念念着“法国”这个浪漫的彼岸，坚定地相信可以通过奋斗获得成功，并且在这个充满规则的社会中任性地横行霸道。《奋斗》作为里程碑式的作品，与其说是一个阶段的开始，不如说是一个时代的结束。 50后赵宝刚的青春幻梦和热血激情，以这种理想主义的方式，完成了最后的谢幕。 ************************************************************************************* 2008年全球金融海啸所引发的，是新世纪后轰轰烈烈的全球化浪潮逐渐减速，乃至进入今天的逆全球化阶段。经济蓬勃发展的时期，在人人梦想成真的宣传和账户上不断上涨的数字的双重作用下，阶层的区隔并不明显，而大浪退去，现实就会如同岸上的沙石一般显露出来。整个世界范围内，都遭遇着社会结构板结、民族主义高涨。中国大众文化领域中，人们从《奋斗》的浪漫情愫中，调头进入《蜗居》《裸婚时代》《北京爱情故事》的严峻现实，直到今日的《欢乐颂》。十年之间，时代精神已然改变。青年人从北京郊野、废弃厂房的“乌托邦”搬入繁华上海、高楼林立的“欢乐颂”， “追求理想”被“只求生存”替代，成为他们的主旋律。《欢乐颂》中合租在2202的三位姑娘，哪个不用在算盘里生活？在外企实习的乖乖女关雎尔，一面担心年终考核后能不能转正留下，一面发愁实习工资只够负担房租水电，连换季添衣都要妈妈出手。小城姑娘邱莹莹，凭着一腔热血要在上海立足，奖励自己时就买包甜甜圈，房东涨价就自己带饭上班，楼下早餐铺四五块钱的包子白粥，“自己做成本才一块五！” 三人中工资最高的樊胜美，外企HR月入过万，小账本上各项开销盘算下来，也是所剩无几。连衣食住行都要好生计算，她们哪里还敢任性？生活如此，爱情亦如此。想维持光鲜亮丽的形象，就要像樊胜美与王柏川一样，一个把租来的房子说成自己的，一个把租来的宝马说成自己的，彼此相互试探对方家底的虚实，哪还有工夫考虑感情的深浅。若是脚踏实地、不惧人间烟火，就要像邱莹莹一样，把心放宽，和前男友白主管同居，白渣男给出的理由之一是可以分摊房租，后来总算认识了靠谱的IT男应勤，也就不要介意两人是靠盒饭相识。在生存面前，爱情和婚姻逐渐变成搭伙过日子，这是越来越多奔波在相亲路途上的青年人正在感受的现实。 “不敢任性”关乎收入，但更是一种集体共有的时代气质。连富二代曲筱绡，谈起生意都会为二百万毛利润锱铢必较，哪里还有陆涛那样拿着两千万不当回事儿的潇洒。精英如安迪和魏渭，网上再怎么心有灵犀、相谈甚欢，第一次见面也会财不外露、刻意隐藏，哪里敢像杨晓芸和向南那样说结婚就结婚、说离婚就离婚。 70后的侯鸿亮，显然比50后的赵宝刚更具现实主义精神。在这个时代，拥有理想是种幸运，而不是崇高，谈论爱情是种奢侈，而不是浪漫。 ***************************************************************************** 《欢乐颂》一剧最让人感到痛切之处，在于它以创造乌托邦为开始，却以不断打破乌托邦作为故事发展的动力。 22楼五位美女，原本出身于不同的家庭背景，各自的人生经历也划定了她们实际所处的阶层，但是机缘巧合，共同入驻欢乐颂小区22楼。同住一层楼，看起来是生活在同一平面，然而这背后的差异，就如同下楼时有人按了“1层”而有人按了“B1”一样，隐蔽而深刻。在消费主义面前，一切都被折算成金钱与购买力，这种计算方法看起来残酷，实际上却大大简化了阶层之间的差异。特别是在当前各个商业品牌都希望上下通吃、全产业链布局的市场经济环境下，哪怕是国际一线的奢侈品牌，也会推出入门级的包包、买得起的口红或者与快消品牌合作的服装。这种现象给人一种错觉，只要赚到足够多的钱，就可以在社会阶层中通行无阻。如果没有原生家庭的负累，月薪过万的樊胜美之流，与月薪数十万的安迪之流，在社交中展现的个人形象，并不会产生天壤之别，她们都可以在别人的目光中披挂一身名牌，哪怕一个是入门级、一个是限量版。典型的城市新中产樊胜美，就一度产生了这种错觉，在她与富二代曲筱绡第一次交手的时刻，她正精心打扮，准备赴约参加一个精英云集的酒吧开业典礼。她打量着曲筱绡，发现对方的包包价格压过了自己，于是悄悄换了一个旗鼓相当的手袋，又重新恢复了自信。改革开放、市场经济初期，我们常常惊叹于资本主义物质的丰富，继而发现金钱的不公和万恶，它竟然可以让有的人沿路乞讨、食不果腹，而有的人可以吃一个扔一个。然而新世纪的今天，社会进入普遍中产、普遍均等的阶段，当所有人都能吃得饱穿得暖的时候，超市牛肉与神户牛肉差别，已经没有饥与饱这么大。而新中产的樊胜美，也一样买得起富二代曲筱绡所用的东西。 “阶级”的差异，在消费主义的物质资源面前，仿佛已经消失不见。但是另一方面，“阶级”所造成的裂痕，其实是向着更隐蔽也更深入的方向发展。樊胜美与曲筱绡互知底细之后，一早相见，曲筱绡对樊胜美淡淡说道：“你衣服哪儿买的呀？我妈今天早上穿的也是这件。” 一下刺中了樊胜美的软肋： “买得起”和“用得起”是不一样的。如曲母之辈，自然有底气穿大牌正品睡衣，而对于有钱用在刀刃上的樊胜美，不穿出去给人看的睡衣，当然买的是仿品。这些“穿在里面的衣服”，成为标定阶层的关键。凭借头脑跻身精英与富裕阶层的安迪，与富二代曲筱绡一见如故，倒是和2202三位性格更亲切随和的小姑娘，并未轻易成为好友。安迪觉得她们都本性不坏，但是又和曲筱绡一道，点评樊胜美是职场油条、关雎尔教条主义、邱莹莹七窍未开，一一道出她们的狭隘之处。诚然，安迪和曲筱绡并非完美无缺，后者甚至充满争议，但是两人作为富裕阶层，敏锐地发现了属于新中产的焦虑症：她们全心全意遵循上一阶层制定的规则，模仿精英的生活方式，因而无从创造属于自己的话语体系，作为社会结构的主要组成、经济发展的直接动力，却只能站在任人评判的位置。为了维持与富裕阶层和精英群体的相似，樊胜美要费尽心力进入上流社会交际圈，关雎尔亦步亦趋地跟在安迪后面、从专业知识学到生活方式。然而又在工作、生活、感情危机突然降临的时刻，惊慌失措，显现出内里的空虚——而这些由家庭背景、成长经历造就的决断力，就不是可以简单用金钱可以购买的了。现形的“阶级”，彰显的正是队伍日渐扩大的中国新中产在自我话语上的匮乏。中国新中产：寻找新的话语资源按照国家统计局2014年的调查报告，以平均三口一家计算，家庭年收入6-50万元，成为界定我国城市中等收入群体的标准。中国新一代“中产”，首次得到了官方的数字化界定。按照这个标准，尽管仰望着2201和2203的两位富裕业主，2202的樊胜美与关雎尔，也算是城市中产，如果按照原著后续发展，樊姐摆脱家庭的拖累、关关顺利转正、小邱网店日益兴隆，那么她们三个都会是中国最典型的中产，代表中国绝大多数城市青年的生存状态。 “中产”的名字固然动听，然而如果只能成为富裕阶层的模仿者，那么她们的生活，或许“舒适”，但永不“体面”。因而，《欢乐颂》看起来是不同背景青年男女试图在上海立足，实际上则是一群以不同路径抵达中产的人们试图创造新的精神之都。最无所挂碍的邱莹莹，对安曲二人的高端生活，坦然羡慕，但从不模仿，毫无自卑与嫉妒，充满乐观、进取与知足，展现了蓬勃如野草一般的生命力。在别人眼中没心没肺、憨傻天真的邱莹莹，反而率先通过开网店这种充满个人特色的方式弯道超车，创造了属于自己的成功之道。而经过一路挑选的樊胜美，兜兜转转还是做回了王柏川小公司的老板娘，放弃了嫁豪门钓金龟，开始经营一份自己的产业。而屡屡与曲筱绡在金钱观上发生冲突的赵医生，则始终凭借自身的智力、才华与情趣，让曲筱绡欲罢不能。 2202的小小空间，成为了中国新中产的汇集地。她们既对抗着来自原生家庭、传统社会的阻挠，又反击着来自富裕阶层、上流社会的打压，在当代社会中顽强生存。在安迪和曲筱绡不带她们一起玩耍的时间中，这三位姐妹相互鼓励、相互帮助，为自己的生活赋予价值和意义。诚然，《欢乐颂》中，关雎尔、邱莹莹的智商不足以和安迪媲美，樊胜美的金钱和爱情也无法与曲筱绡对抗，智商不同无法成为朋友、财富差距不能愉快玩耍，但是她们依旧在创造着自己的话语资源和价值体系，在板结社会中开拓属于中产阶层的空间，奏出自己的欢乐之歌。; 224 次阅读|0 个评论

分享《欢乐颂：第4集》有人有带来幸福的能力，有人没有: gordon 2016-4-28 10:09; 女生吃饭这一段 ****************************************************************************** 有人说话，就是乱七八糟的有人能处理好这些事情，有人处理不好情商和智商是相关的，短期看不出来，长期你就看出来了。考上清北的不一定是人才，只是一个打工的 ****************************************************************************** 考上普通高校的不一定差，不过也不要太差，硬功夫还是有的注：只是资源贫瘠的地区，竞争特别激烈。占着茅槽你不占就没有了，是这原因如果资源不是特别贫瘠，还是普通的学生有后劲儿美国学习考试选拔是对的，是它的社会特征相适应的不过话说回来，竞争的胜者总归是胜者，阶段性的胜利也是胜利。 ************************************************************************ 但也能带来好多便利比如说校友资源，你是掏钱进的，他是考进的。但多年以后，还是觉得校友可靠，呵呵; 183 次阅读|0 个评论

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