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tag 标签: 琼花

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分享 古琼花探谜之一:什么长相?(上)
热度 15 龙血树 2017-2-24 00:37
古琼花探谜之一:什么长相?(上)
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ... 古琼花的长相是一个谜。 谜之一:外围那一圈不孕花,有八萼还是九萼? 虫虫贴了现代琼花,即聚八仙,这里再贴一朵,基本是八萼: 古人画的琼花: 这个是清代扬州“琼花真本”扇面石刻,收在扬州博物馆,画的是九萼。(在道光二十五年(1845)的秋天,陈鉴摹刻好扬州“琼花真本”图,麟庆为之题跋,阮元为之题款) 这幅立轴,晚清赵之谦所绘赣南甓园的琼花,一朵花有九萼, 另外一朵有八萼。 南宋佚名的琼花翠鸟图,却是八萼: 秦少游写琼花,也写九朵: 醉蓬莱(宋·秦观)   见扬州独有,天下无双,号为琼树。占断天风,岁花开两次。 九朵一苞,攒成环玉,心似珠玑缀。瓣瓣玲珑,枝枝洁净,世上无花类。 冷露朝凝,香风远送,信是琼瑶贵。料得天宫有,此地久难留住。 翰苑才人,贵家公子,都要看花去。莫吝金钱,好寻诗伴,日日花前醉。 但宋朝的鲜于侁在《扬州后土祠琼花》中写的又是八萼:八蓓冠群芳,一株攒万枝。 另外涉及不孕花数目的就是吕祖和王月浦, 都是写九萼。吕祖的在上一篇日志贴了。王月浦是这样写的: 千须簇蝶围清馥,九萼联珠异众葩。 因为赵之谦是清代人,他的花八萼或是九萼无妨。那一幅南宋佚名画,问题也不大,因为没有写是后土祠琼花。然而鲜于侁是宋人,且是写的后土祠 琼花。所以八萼九萼之辨, 关键在于鲜于侁看到的究竟是不是后土祠的古琼花。 谜之二:中央是珍珠状攒聚的小花,还是一朵蝴蝶状假花? 以上的花都是珍珠状小碎花。然而元好问在《续夷坚志》中写中间如一朵玉蝴蝶:“炭谷琼花 鄠县西南十里曰「炭谷」。入谷五里,有琼花树。树大四人合抱,逢闰即花。初伏开,末伏乃尽。花白如玉,攒开如聚八仙状。中有玉蝴蝶一,高出花上,花落不著地,乘空而起。乱后为兵所斫云。 ” 上述秦少游的词, 是写中间“心似珠玑缀”, 也就是说,没有玉蝴蝶。 从大量现存的宋人描写来看,没有玉蝴蝶的说法占了主流。元好问在《续夷坚志》里这段话是耳闻,而且看到的是户县琼花,也不是后土祠那一棵天下无双的琼花。所以似可判断,花盘的中央应不是玉蝴蝶状独花,而是碎珍珠状大量小花。 至此,此说还有一点疑问,即现代琼花中央的珍珠状小碎花,都是可繁殖结果的两性花,而后土祠的古琼花却是已经确认只开花,不结子。更有甚之,连嫁接也是不能,嫁接后,花的色香形态都大减,就如一般的聚八仙,因而灭绝。宋名将岳飞之孙岳珂有念奴娇词云:“天然灵种,遍尘寰、不许一枝分植” 。从中可看出古琼花无法种植,也无法嫁接。 那么,中间那些碎珍珠小花,莫非如外围花萼一样是不孕花? 况且花香正似发自中央,既然不想生育,还搞得那么香,这是为什么? 莫非真的有灵
个人分类: 心情花瓣|76 次阅读|24 个评论
分享 第五十四天,清新,吕洞宾乌鸦嘴了琼花?
热度 13 龙血树 2017-2-23 01:10
第五十四天,清新,吕洞宾乌鸦嘴了琼花?
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ... 沁园春 (唐·吕岩)    琳馆 清标 , 琼台 丽质 ,何年 天上 飞来。扬州暂倚, 后土 为深栽。 独立 乾坤 一树, 春风 占、万朵齐开。 天然 巧, 蕊珠 圆簇,玉瓣轻裁。 见一花九朵,类玲珑 玉斝 , 错落 琼杯 。得满盛 香露 , 洗荡 尘埃 。 是真元 孕育 ,有 仙风道骨 ,岂是 凡胎 。问 真宰 ,难留 下土 ,携而上 蓬莱 。 吕洞宾这首词,没有写明是写的什么花树。但是估计不会有什么争议:扬州的一花九朵,必然是琼花了。此琼花只有在后土祠中一棵,天下无双。民间甚至传说隋炀帝开凿大运河就是为到扬州赏琼花,当然不少人对此进行了有力驳斥。吕洞宾他老人家在词中最后写:问真宰,难留下土,携而上蓬莱。就是说在人间留不下。还真的被吕祖乌鸦嘴了。 据载这株著名的琼花在1276年宋朝灭亡之际死去,从此灭绝。对照宋朝马樗山曾写绝句:三月淮南鼓战尘,无双亭下隘游人。此花不解兴亡意,也向年年鬨一春。诗人臆测无据,琼花又哪里不懂兴亡呢? 宋朝周密撰的《齐东野语》记载:“后土琼花,天下仅一本。仁宗庆历中,尝分植禁苑,明年辄枯。遂复载还祠中,敷荣如故。淳熙中,寿皇亦尝移植南内,逾年憔悴无花,仍送还之”。宋仁宗在庆历年间(1041一1048年),使人将琼花移植到禁苑,但是一年就枯萎,只好送回。后土祠琼花啪啪啪打了仁宗脸,立刻繁荣如故。约三十年后淳熙年间(1174~1189年),宋孝宗也来了这么一回,再次被以同等方式打脸。仁孝二宗,果然是亲缘深厚啊。而琼花如此,人都以为芳洁无双。欧阳修在1048年知扬州,特地为琼花建造亭台,亭名“无双”。 而不仅如此,后土祠琼花还有更为令人扼腕感慨的故事。杜斿在《琼花记》中载:宋高宗绍兴三十一年(1161年),金朝皇帝完颜亮南下至扬州,“直入观,揭花本去。其小者,剪而弃之。”琼花因此被金人挪走毁掉。然而,颇灵异的是,在此前,琼花突然多长出一根,而后土祠恰巧因狭窄给琼花挪动地址,把旁边的新根也一同按照原样挪去了。当金兵退去后,士兵告知祠主,一位名叫唐大宁的道士,琼花已经毁掉,但是发现旁边有一小根,不知是不是琼花根。唐道士于是精心看护,三个月后某夜,雷雨大作,道士一早“往所植根傍,则勃然三蘖从根出矣。自是遂条达不巳,至于今三十年之久。见婆娑偃盖,常不忘断根时也。”于是后土祠琼花自此死而复生。 而古琼花传奇并未就此结束。琼花死而复生百年后,元朝的至元十三年(1276),元军攻占了南宋都城临安(今杭州)。《洪武郡志》记载:“至元十三年花朽。三十三年,道士金丙瑞以聚八仙补植故地,而琼花遂绝。凡元人称“琼花”者皆“八仙”也”。就在元军占领南宋都城的当年,天下无双的后土祠古琼花亡故,自此灭绝。二十年后,道士金丙瑞用聚八仙花补种在原地,而元朝人所说的琼花实际上都是聚八仙,即现代的琼花。 读到这里,我心下大痛。有情有义有灵的,再无过于此花了。 而今的琼花是现代琼花,又称聚八仙,一花八朵,中间为一片珍珠状两性小花。现代琼花是扬州市花,然而不同于古代琼花。宋刘学箕写道:团簇繁英玉碎圆,露晞日暖欲生烟。亲从后土分奇种,不是人间聚八仙。可见虽与聚八仙有所相似,却不是同种。又有很多其他描写提到有奇香,宋王信也写道:“谩说八仙模样似,八仙那得有香来”,而现代琼花即聚八仙,如诗中所云,并无香气。 宋人写了大量琼花诗词,现在谈起那一棵琼花,也往往引用宋人作品的描写,我却最喜欢吕洞宾的这首词。如吕祖所言,如此独立乾坤,洗荡尘埃,仙风道骨的古琼花,人间如何留得住呢! -----------------------------------
个人分类: 心情花瓣|53 次阅读|10 个评论
分享 聚八仙?
热度 24 jellobean 2016-6-18 02:01
今天看到这花,是绣球花吧。花都快开败了。让我感兴趣的是这象扬州的琼花-聚八仙,看外围八朵花。这里面有浅紫的花芯。扬州的琼花不记得,好像是浅绿的花骨朵,不过没看到过里面开放的样子。
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