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分享山炮与平板车（转）: gordon 2016-4-15 16:25; 施耐德式七公分五步兵榴弹炮注：当时，其实在火炮的技术储备上，法国要比德国强的多。 ***************************************************************************** 其实，步兵炮与山炮之间的界限原本都没有那么严格， Skoda 的山炮名作 M.15 ，在奥地利是山炮，到了德国就成了伴随 Stoßtruppen 大胆渗入突破的步兵随伴炮。日本人的四一式山炮，防盾改窄，也就成了步兵炮。是步兵炮或山炮，只看你怎么使用而已。当年在中国代理 Schneider 火炮产品的贸易公司是联华洋行 (Groupe-Chine) ，联华洋行的说帖，指出此炮全名为 Mat é riel d'accompagnement Schneider extral é ger (S. E. L.) 。翻译起来，就是 ” 士乃德极轻辅助兵器 ” 。好奇 google 之，居然发现有个法国网页专谈此炮，称之为 Canon "extra léger" de 75mmMle. 1928 ，但我在去年从日本资料上查到的型号是 1923 。也许 1927 年式轻山炮是 1923 年式的改良版吧。至于所谓的 ” 轻山炮 ” 与 ” 重山炮 ” ，想必是粤军为了区别 1919 年式与 1928 年式两种 75 山炮所发明的新词汇。其次，具体性能诸元大致与兵工署会议记录一样，但是却另有惊喜。这是一门双炮管、又能实现长距离人力机动的奇炮！前几天到国史馆抄资料，一份 1939 年时的炮兵部队现存火炮数量表突兀地标示一种名为 " 士乃德七五、四七两用炮管炮 " 的怪炮。乍看之下，我还以为这是税警总团山炮营的卜福斯双炮管山炮，但又不像。这个数量表列了两种士乃德炮，一是 " 士乃德七五 " ，原有 12 门，在 1939 年只剩 5 门。一是双炮管，原有 16 门，在 1939 年时一门未丢。但名称实在太怪了，想了很久，也想不出个道理来。没想到，不到半个月，修然而来的联华洋行说帖就解开了这个疑题。原来，所谓的 " 士乃德七五、四七两用炮管炮 " ，正是广东部队所称的轻山炮！士乃德轻山炮的 " 双炮管 " ，一个是榴弹炮功能的 75 公厘 9.4 倍短身管，一个是 47 公厘 24.7 倍的长身管。与卜福斯山炮一样，士乃德的 " 双炮管 " 也是拆换的。 47 公厘长身管是战防炮功能，所以高低射界缩小，最大仰度只有 30 度。而 75 公厘短身管是榴弹功能，所以最大仰角到 60 度。粤军只买了 75 公厘炮管，没听说有 47 公厘炮管，因此档案里的 " 士乃德七五、四七两用炮管炮 " 就无人能解了。然而， 75 公厘的榴弹威力比一般的 75 山炮为小。因为弹重很轻。为什么呢？这就是 75" 轻山炮 " 最迷人的设计方向了：重量。一般火炮的人力挽曳，都是进出阵地的短程机动，没有人会妄想将人力挽曳作为火炮的制式长程机动法。但是士乃德轻山炮却是按照人力机动设计的！寻常的山炮分解时分成八件，士乃德轻山炮却可以分解成 12 件，每件 35 公斤左右。说帖说明，这是 " 以便士兵背负而行 " 。而未分解时全重 350 公斤左右 (47 公厘战防型略重，战防型高初速炮管必然是偏重的合金钢材 ) ， " 可用人力挽曳，任意随伴步兵前进 " ！洋人力气大，一班炮兵一起上阵合力拖，可能真能长程机动。但在中国，拖动 350 公斤长程行进并不现实，分解驮运才是王道。陈济棠从华北买大骡子，驮运 35 公斤的分解件，是绰绰有余的。而战斗紧张时， 35 公斤的火炮分解件人力上肩也是可行的。我国挑夫人力是以每日 30 公斤走 32 公里计算的，剌激一下人体潜力，士兵每半小时轮班，或者改用两人一挑，扛或挑 35 公斤炮件是非常现实的人力机动法！炮弹重量也要随之调整了。一般 75 口径炮弹重量约 6~8 公斤，而一枚士乃德轻山炮的炮弹，含铜壳全重只有 4.6 公斤。破坏力降低，但是人力挑运就容易了。完全实现人力机动，这正是中国最理想的山炮！难怪 1919 年式 ” 重 ” 山炮在两年激战中丢了 7 门 ( 事实上应该更多一点 ) ，而 1927 年 ” 轻山炮 ” 却是一门未丢。 Vive La S. E. L. ！至于，双炮管设计为什么没有增加士乃德轻山炮的重量，就难以继续追查了。压重量一向是 Schneider 的强项，例如高明的气压复进机，省掉了大弹簧的重量，也使一意模仿 Schneider 的日本人能把九四式山炮分解件压到不可思议的重量。但没有具体资料，只能存以待考了。虽然 S. E. L. 只是个 ” 精装版 ” 的简化辅助炮，射程与破坏力都远逊色于一般 75 公厘山炮，法国人也不称此炮为 montagne ，但是在多山的广东，这种小炮却是真正的神赐之 ” 山炮 ” 。广东我很熟，珠江三角洲都有山可爬，而且水渠纵横，火车北上不久就是山区，火炮机动真是太困难了。所以在广东作战，与其用能打 9000 米却寸步难行的卜福斯，还不如用只能打 5000 米，却能拆成 35 公斤分解件的士乃德轻山炮。因此，广东部队拿 S. E. L. 当山炮用，并昵称为 ” 轻山炮 ” 。而在抗战打到第二年时，真正主力激战的战场，不是山区就是水乡，士乃德轻山炮就更是完美山炮了！无怪乎 1938 年的军政部报告中，特别提议要改用士乃德山炮，蒋公也曾函谕驻法大使顾维钧先生洽商买炮。然而，法国人态度暧昩，用个海防港都要反复折冲，买武器更是处处设限，只有联华洋行代理的布朗德迫炮与哈其开斯机枪能得到法国政府许可放行，而于容易剌激日本人的火炮重武器是一律免谈的。于是，最适合中国的山炮，反而成为最冷门而无人知晓的武器。而在抗战初期经验总结之后改用的 150 重迫炮，也让国军放下对士乃德轻山炮的短暂向往。只有粤军对士乃德轻山炮一往情深，才让轻山炮在战史上刻下了朦胧的身影。 70 年之后，我遍翻史料，追查轻山炮的朦胧身影。瞻之在前，忽焉在后，真是神秘至极了！就在我觉得已经没有进一步考据可能的绝望时刻，联华洋行的说帖却翩然而来，轻轻揭开士乃德轻山炮的神秘面纱。看着说帖上士乃德轻山炮精美清晰的附图 ( 推销说帖上的照片自然是最完美的 ) ，我激动不已，久久不由自己。; 595 次阅读|0 个评论

分享中国特色的批判 —— 李剑芒（转）: 热度 2 gordon 2014-12-2 00:13; 旧闻： 2009年2月28日，连续几天，陕西礼泉苟家村老农苟文敏在陕西省图书馆前设“擂台”向牛顿发起挑战，一辆自行车，自行车后面拉着自己做的平板车，平板车四周贴满了他的“挑战书”——《苟文敏对万有引力的批判及学术义讲》，小平板车里铺着一床被子，是他夜里露宿的地方。苟文敏挑战牛顿的“擂台”吸引了不少人，有人对他全面否定牛顿“万有引力定律”的论证提出质疑，苟文敏总是据理力争，并向感兴趣者讲解着他的理论。年过半百的苟文敏叫板牛顿已30多年，用自行车拉着他的“擂台”到西安城已不下200次，苟文敏希望他的理论能引起专家教授们的注意，并给他一个说法。注：老陕这个东西特别多，呵呵 ********************************************************************** 李剑芒这一篇写的特别好，看似简单，写的特别好。评论性的文章，写成这样，已经不容易了。注：学习是一件很困难的事情，你的心智带有原生家庭和社会的印记。对有些人来说容易，对一些人来说难。对一部分人来说，因为原生家庭的原因，认为是理所当然的。对另一部分人来说，非常难以理解。学习的过程，从脑科学来说，是前概念被抑制，而不是被解构。（有大脑活动的影像）对一部分人来说，穷其一生恐怕都难以真正理解。人天生就是不平等的，穷人要付出更多努力。而有些东西啊，是里程碑性质的东西，不是特别研究这个的，不容易讲清楚。 50年代苏联援华的专家都讲不清楚，只能跟你讲个操作。这个东西没问题，他就完成任务了。倒不是他藏私了，或者怎么样。就是讲不清楚。比如说你是某一个专业的，你本专业的东西，所有的东西你都能讲清楚吗？谋生吧 ********************************************************************** 中国特色的批判 —— 李剑芒父亲在文革期间曾经写过6本日记，我上大学前一个偶然的机会在箱子底翻到了这几本日记。封面上写的几个字使得我无法控制我的好奇心《留给我的儿子》。这是一套几乎自我出生开始陆陆续续记录的一些生活事件。其中一日记载的就是一篇学生给他贴得大字报的全部内容。大字报一共列出十条“罪状”，全是一些子午卯酉没话找话的东西，第十条最可笑：“十：李XX崇拜反动权威牛顿！...”。哈哈，一个物理教师，不讲牛顿的三大定律讲毛大爷的大炼钢铁不成！某年学潮，我遇到抗议学潮的丰台农民游行队伍零零散散地回家。一位老大娘手里拿着一个小旗，上面的口号是要打倒我的副校长。我好奇，上去笑嘻嘻的问老大娘：您知道那个人是谁吗？老大娘回答：听别人说，他不让我们农民吃好饭。我笑了，告诉她那是我的副校长，一位世界著名的大学物理教授。她很吃惊；教授！和我们农民有什么关系？啪！旗子扔了。批判“全盘西化”已经好多年了。中国13亿人口，有几个人能说出“全盘西化”到底指的是什么意思？穿西装？吃西餐？聚会不许穿白袜子？既然这些不算“全盘西化”的一部分，那么这个“全盘西化”到底是什么呢？这个“全盘西化”与中国13亿公民的切身利益有什么必然关系非要往死了批呢？不能讲！一讲就露馅了！这就是中国特色的批判！批判的人们义愤填膺，但就是不知道批判的具体内容是什么！真的所有人都不知道真正要批判的内容是什么吗？见鬼！如果真是那样，中国人可是名副其实的一帮傻冒了。总是有一部分人，很少一部分人，他们清清楚楚他们要批判的东西是什么，最终目的是什么。可那个目的不能说出来，它需要另一个东西覆盖住，所以整个批判需要“引导”，不“引导”那自然要批歪了。一步一步地向批判操作者的最终目的上引导。那么在引导的过程中人们发现了最终目的怎么办呢？这你就不懂得人性了！人有一个奇怪的但可以理解的特性；最恨否定自己，最怕否定自己！整个引导的诀窍就是让你一路上说“是”！你第一个“是”说出口后，第二个“是”就很容易出口。等你说了十个“是”后，第十一个问题你本来应该说“不是”，但因为你已经说了十个“是”，这个问题与上一个问题又有很强的逻辑关系，你不好意思说“不是”，只好说“是”。你被人像牵着牛鼻子一样，最终转到抗拒你自身利益的愚蠢行动上。这个技巧的关键就是你没有发现什么时候那根绳子穿过了你的鼻子眼，等绳子已经穿过，你想跑已经晚了！这个人性的弱点在生意上经常用到，销售人员说话的次序至关重要，如果你安排不当，同样的内容你把次序搞颠倒了，让潜在客户第一句话出来了“不是”或“不对”，你可以回家了，下面什么都没用了！这种技巧使用者的关键技术是概念不准确，让自己说出的概念在对方脑子里产生与此概念无关的联想图像。如“反动权威牛顿”；这让你想到试图杀人的“反动分子”，横行霸道的“学术权威”，欺压中国人的“外国佬”。又如“全盘西化”；这个“全盘西化”让农民想到吃那无法下咽的面包黄油，穿那根本不保暖的“洋服”，让工人想到卓别林工厂，大批失业。所有这些都是在利用我们语言中的概念不准确，以及人性按照自己的利益解释不准确的概念。所以技巧使用者从来不去说明那个原始概念到底是什么。说的太准确了就无法“引导”了！突破被这种技巧的唯一方法就是从最开始拒绝模糊概念。而拒绝模糊概念的最有效方式就是拒绝包罗万象的“大概念”。你要批牛顿？很好！牛顿是物理学家，是数学家，是哲学家。你想批牛顿的哪个部分。什么你要批整个牛顿？滚！回家抱孩子去！噢，你要批牛顿的物理学说！牛顿的物理学说一大堆，你要批哪个具体内容？什么你要批整个牛顿物理学的全部？滚！边上流大鼻涕去！噢，你要批牛顿的X定律！好啊，把你的数据和逻辑拿出来吧。什么？你根本没有学过牛顿的X定律？你没有实验数据？你不知道牛顿X定律是怎么来的？你这家伙喝醉了吧！我没时间和你绕腾。可中国特色的批判恰恰都是这种“我要批牛顿”式的批判。批孔是典型的这种批判！孔子一大堆理论，你到底要批哪一个理论？他不说！你再问详细了，孔子一些理论和言论他连听都没听说过！但他就是要批孔老二这个人！他所代表的一切！这个东西邪门啊，你都不知道别人说的是什么，你不指出具体某句话，你不论证为什么那句话不对。吧嗒，你从天上掉下来一个结论；孔老二是王八蛋！这意思不可能误解了；【你对孔老二这个人比你对孔老二这个人的理论更感兴趣】。你如果对人的兴趣超过了对他的理论，那我们怎么理解这个现象呢？你想取代孔老二！哪位达人能给我另一个解释？！即使你说出这个孔老二某一个理论和说法不正确，那和孔老二这个人是王八蛋也不着边啊！你发现亚里士多德某句话不对，亚里士多德就变成了王八蛋？这在西方简直是疯子逻辑，让西方人笑掉大牙！这一切来自我曾经猛烈批判过的东方圣人学问。批判者带有东方学问的强大烙印！即我要当圣人！圣人的理论绝不会错，我说的话就是圣人的话，我不干掉前面的圣人，那我的话就没有威力！谁如果为前面那个圣人辩护，谁就是我这个新圣人的敌人，谁胆敢指出我的话不符合逻辑，谁就是与新圣人作对，是叛逆，是新圣人的敌人！我不尊重这种全对或全错没有中间状态的圣人学问，孔子当然有说错的地方，批判那个错误的说法，列举出扎实的论据和逻辑，这是有意义的文化清污。但如果你即没有扎实的论据，也没有可靠的逻辑，就是想批判孔老二，对不起，你不是在清污，你是在制造新的污秽！你是怎么知道你制造的全盘理论不比孔子的全盘理论含有更多的污秽呢！; 459 次阅读|0 个评论

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