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分享杂记——医闹和《色戒》: 热度 8 山远空寒 2014-3-23 14:09; 杂记——医闹和《色戒》吃饭这事，有人积极，有人冷淡。自己属于偏冷，一则要尽量按时休息；二要控制饮食（外头吃一顿，白练俩礼拜）。这次花田风车招呼，关系实在太好，无法推脱。不过既然让我找地方，就选离自己很近的馆子（遭到大家的一致唾骂，自己只好一再表示下次选个大家交通方便的）。月同学在医院工作，对医闹非常愤慨。说起她老公在汶川地震时，正在动手术，硬是要求旁边的护士们不要跑，冒生命危险在地震中坚持手术；说起那些护士在地震中一次次的跑进病房把病人推出来，当时病人都很感动，可是过后就忘记了。现在医闹寒了所有医护人员的心，仅她们医院就有病人砍主任的；几百人压着医生游街的，警察就在旁边看着。看她说的眼泪汪汪的很可怜，我试图宽慰她，解释说，现在医闹可能是发展过程中的一个阵痛，可能过两年就好了。对医闹比较有发言权的花田风车不吭气，只史大头接了几句。是呀，我们这个社会怎么了，稍有不满就闹，（前两年还出现了专砍幼儿园和小学生，造成重大伤亡。）似乎世界就应该顺自己的心意，稍不如意就拼死破坏。以前不是这样，礼仪之邦的“礼”哪去了？一些人呼喊的个人权利的觉醒，个体的自由，个性和人性的解放发展到中华民族前所未有的程度。可社会并没有变美好，反而出现摔倒不敢扶，扶人的被摔倒老人讹诈而自杀的情况（尽管媒体不承认，这是全体中国人的悲哀和耻辱）。医闹越来越多，医务工作者人人自危，医患关系更加紧张。看到月同学说的难过，大家转移话题，绝代家人说起局座送她到楼下，还要等着拿《色戒》未删节版回去看，一会儿他来了要问他看过没有（后来他发誓说，因不是高清版，所以没看；我说，我们信了，你不用发誓，哈哈）。花田风车问《色戒》是啥电影，讲的什么内容（后面他关于《色戒》的第二个问题很有深度）。我于是凭模糊的记忆讲了《色戒》在台湾首映，李安被记者问（气？）哭了，戴锦华后来专门做了一个讲座来谈这部电影（全场爆满）。且不说梁朝伟的演技和汤唯的出名，这部电影的出现就引起很大的争议，有人反对，有人说好。好在哪里，又为什么反对这里就不说了，网上很多。《色戒》所说的和那些高喊 “人权、自由、民主、人性、个性自由”的大致一个路子。也就是本能战胜了理性，钻石加爱情战胜了国仇家恨。至于历史上，郑萍如是否因爱上了丁默村，而放弃刺杀，我不知道。我只知道丁默村不如梁朝伟帅。据说当时《色戒》在上海放映时，上海人在放映结束时鼓掌欢呼。（附上郑萍如和丁默村的照片）谈《色戒》就不得不提作者张爱玲，据说这部小说就是写她自己和胡兰成的故事，所以很有必要八卦一下二人，有些作品不放在历史和人生经历背景下，看不清楚。张家是晚清名臣的后代。不过到她家道衰落，她父亲不仅吸鸦片娶后妈（二奶上位?），而且把张爱玲关起来（关了半年）。后来她有幸逃出来，生活也不容易。尝试以卖文为生，柯灵（地下党）主编《万象》时发掘了她（柯灵之前是程蝶衣，不知道程蝶衣？相见时难别亦难好像就是他写的）。后来大致是因为稿费问题，和柯灵的老板闹翻了，于是转投苏青的杂志《天地》和具有汪伪政府背景的《杂志》（这有点像张爱玲人生的转折，《天地》杂志是汪伪阔太太们支持的，记得第一期有一篇周佛海的太太写的《我与佛海》，虽然《天地》杂志以文学为主，但背后的汪伪色彩很浓，个人觉得接近苏青，最后遇到胡兰成是她人生的一大转折）。 (附上张爱玲和胡兰成的照片) 因为这个，她结识了有妇之夫胡兰成。那时上海被日军占领，日本人为了宣扬所谓的大东亚共荣，力邀张爱玲参加日本人的作协（又或是亲日作家联盟之类的）。张爱玲这条民族大义的底线还是守住了。然后就是她嫁给花心萝卜胡兰成（抗战胜利后筹钱帮他躲藏），几年后离婚。后来张爱玲辗转到美国，遇到胡适。胡适在美国也艰难的为稻粱谋，帮不了她。再后来她嫁给一位美国人，丈夫死后她的生活愈加窘迫。夏志清60年代力捧张为当代第一才女，之后她应邀参与了一些自己作品的电影剧本改编，随后在台湾火起来，粉丝众多。后来有台湾学者力邀她去台湾可她坚决不去。她的最后岁月，我看到的资料与网上说的不同，似乎是一位台湾留学生写的，他办的张爱玲后事。文中说，张爱玲最后的日子非常潦倒，在一家很便宜的旅馆里去世。相比张爱玲，胡兰成的日子要好的多，在日本终老。日本人还是帮了这个汉奸一把，网上说这家伙一生有过八个女人（这是有名姓的）。后来胡兰成在台湾，也颇有一些弟子。听说，因为张爱玲改编剧本之类的，胡兰成还动了一点心思，张爱玲没搭理他。好了八卦完两人的人生轨迹，回到《色戒》。据说这部作品用抗战时，郑萍如刺杀丁默村为背景。花田风车虽然没看过《色戒》，但问了一个相当有深度的问题：电影中，李安为什么要用色情情节，那些情节都是真的么？（这像是没看过的人问的么！）戴锦华的原话我已经想不起来，只好大致回答。李安想用钻石和情欲这些人性本能，战胜了国仇家恨来表达个人自由和欲望大于人的社会属性。大致就是某系强调的个人自由之类的（就像某某周末为范跑跑喊冤，意思是地震中人的本能就是求生，可以原谅。那月同学的丈夫在地震中坚持手术呢？）这里再讲一个故事，出自西西河王外马甲的《冀鲁豫战场上的哥萨克骑兵》，后来这个故事改成小说《中国骑兵》并拍成同名电视剧（不知道小说和电视剧里有没有这段）。冈村宁次在华北对付八路的确有一套，搞的根据地村干部敲锣满村喊，乡亲们不要自杀！一时间国民党的很多部队都当了伪军，如孙殿英，吴化文。为了应对困难局面，当时地下党有个规定，交通员和警卫员可以当机立断杀叛变的领导。地下党交通员魏二民在大哥魏大民的引领下参加革命，由于大哥叛变投敌，魏二民亲手杀了大哥。也是这个魏二民，在困难时期，为根据地的医院搞紧缺药品。由于他长期和三教九流的人打交道，染上了抽鸦片的恶习。因为这个解放后他一直不得意，后来，因为他实在找不到鸦片（去找领导，不见），自杀了。当然，魏二民是位普通人，张爱玲是才女，几乎无法相提并论。这里无意贬低张爱玲，她的发展轨迹已经说出了结果。最后宁可在美国穷困潦倒，死在最便宜的旅馆里，也不去台湾享受粉丝的追捧（95年去世时，她的作品改编的电影很火很多，我们熟知的港台明星和导演对她的大名如雷贯耳）。也许在李安眼中，人首先应该是一位自由人，然后才是社会人，所以金钱和情欲才能改变一个人。我承认，很多情况下是这样。但历史是魏二民们书写的，还是张爱玲们书写的？谁缔造了新中国，谁造了两弹一星，不言自明。回到医闹，在某系和一众无知媒体的呐喊声中，个人权利得到前所未有的重视，个人义务却没人提，享受权利的同时须有同等的义务。医闹为啥不去解放军武警的医院去闹，还不是欺负普通医院好欺负，闹事的人多，警察不敢管。似乎是想说，法不责众。那要是这一群人杀人放火贩毒，警察管不管？严打医闹，敢于袭警坚决开枪（这点要向国内法治模范美国学）；新疆的戈壁滩需要大量的劳动力去挖渠引水种树，地方大的多少眼也望不到边，各地拿出驻京办抓告状的一半力气，医闹早就解决了。违法必究，谁还会去闹。医闹第一责任人是政府，政府的放纵，为了自己的官帽子不敢管，息事宁人。第二责任人是媒体，脑残无下线的媒体为了眼球和点击率，引的更多的脑残去砍幼儿园，医闹，有样学样。（宣传正能量，不刺激，没有点击率，没有收益！）第三责任人才是医闹本身的那些人。医闹和《色戒》看似没有关联，本质却有相通的地方。人的属性首先是社会属性，还是自我属性？当两者矛盾时，应该以哪一个为主。简单的说，就是该牺牲谁。我不是社会学家，不是哲学家，不过我知道中国是千千万万个魏二民们建立的，也是千千万万魏二民们发展的！在生活中，每个人都会权衡选择，相信拥有几千年文化传统的礼仪之邦终会越来越好。; 个人分类: 杂记|33 次阅读|2 个评论

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