来，童鞋们看看中国的山城贫民窟

梦晓半生

生活写真：摄影师镜中的山城“贫民窟”(高清组图) 网易



十八梯棚户区，外人眼中的重庆“贫民窟”，距离解放碑商业区仅一街之隔。从重庆“母城”到城市“毒瘤”，十八梯被重庆速度远远抛在后面。2010年，十八梯拆迁改造工程启动，摄影师王远凌深入十八梯，记录下这些城市底层居民的面孔。（2011年11月，凭借《十八梯》，王远凌获得连州国际摄影年展新摄影大奖。）



周云舫，男，91岁，原五金公司职工；张君香，女，71岁，原街道会计。老两口50年代起就住在十八梯商业局（现商社电器）职工宿舍。老两口称，这幢楼刚修好的时候非常漂亮，如今却变得十分残旧。近几年，随着原住民逐渐搬走，租赁户增加，除了老两口外，已没人再关心这楼。



王安茶，46岁，茶馆老板。1984年，茶馆开业，老板是王安茶的母亲。如今，王安茶便成了老板。20多年间，茶钱从最初的1分2分涨到了1块5毛，茶客却还是来来去去的这些老顾客，就连茶具茶杯也都基本没换过。



李奇志，54岁，重庆垫江人。李草药在十八梯开草药馆已有9年，开出了名气，所以人们都叫他“李草药”。他性格内向，每天除了看病就是看医书。草药馆能顺利经营，一方面靠他的医术，更多还是靠他老婆的打点。



陈素华，101岁，在十八梯居住超过70年，是改造片区里唯一的百岁老人。老人身体一直很好，但一次起身上厕所的时候摔伤了。伤病之后，老人每天只能坐在藤椅上，一动不动。



何绍章，81岁，还俗方丈，常年住在“圆门山庄”旅馆。1948年到1989年，何绍章在峨眉山当僧人，一直做到了该庙住持方丈。60岁那年，亲人变故，他决定还俗下山。何绍章来到十八梯，住在临时的旅馆里，后来干脆在旅馆外搭了个小窝棚，3块钱一天，也算安了家。但对于喜欢四处喝茶访友的他来说，这不过是个睡觉的地方。



任毅，地铁公司轻轨项目水电工。任毅不想住工棚，想有个相对私密的空间，于是在十八梯的一间旅馆住下了，5元钱一天。任毅习惯穿着干净的工作服和皮鞋，他觉得自己比那些穿破旧解放鞋的人看上去要体面。在十八梯，小旅馆多多如牛毛，形式也是多种多样，价格不等，但不会超过十元一晚。



王小梅，24岁，民营服装厂女工。王小梅在这个服装厂工作了快5年，如今已是4岁孩子的母亲。十八梯即将拆迁，服装厂还没找到新厂房，暂时停产了。王小梅面临着“半失业”的状态，每天只能在无所事事中等待着。



韩雪，19岁，贵州六盘水人，在十八梯外附近的一个发廊做小工。韩雪与男友及另一对情侣合租了一套房，每月租金600元，比外面便宜了不少。随着十八梯的拆迁，租赁合同期满之后，韩雪又要为找住处而奔波。因为出了十八梯，就很难再找到这样便宜的房子了。



何文林，64岁，低保户，与弟弟一起住在十八梯的公房中。虽然有老婆孩子，但基本上都没有跟他住在一起。由于房屋位置造成的常年潮湿，与大部分上年纪的居民一样，何文林患有严重的风湿。因此，何文林每天只能坐在家里，保持着一个固定的姿势。



唐立中（男），重庆人；唐冶香（女），广西人。两人在广东打工认识后，放弃了在广东相对优厚的待遇，回到重庆发展。2010年7月30日，他们举行了婚礼，新房是临时找的平房。尽管婚礼在十八梯举行，但小两口称，这仅仅是为了圆一个父母们“在老家办婚礼”的梦，等有钱了，他们会搬到条件更好的新房里生活。



黄峻凯，3岁。爸爸妈妈都在外面打工，1岁多从农村来到十八梯跟奶奶一起居住。由于还没到上幼儿园的年龄，黄峻凯每天只能在巷子里跑来跑去。大人们爱逗这个孩子，但一旦打起了麻将，就再没有人跟他玩了。



郑金林，45岁，住在十八梯厚池街的公房里。郑金林2岁就患上小儿麻痹症，母亲早年丧夫，为带大四个孩子，不得不卖血持家，根本无钱给郑金林看病。如今母亲老了，郑金林则承担起家庭杂事，白天出去捡垃圾，同时兼顾煮饭和洗衣服。郑金林希望一直能陪在母亲身边。



徐岚，62岁，原重庆电焊钳厂工人。刚参加工作的时候，她搬到了现在这个32平方米的房子里。这一住，就住到了孙女参加工作。徐岚退休后，每天的生活就是跟家里的吉娃娃狗玩耍，做饭，然后等着丈夫、女儿、孙女回家吃饭。在听说十八梯要改造的时候，个性安静的徐岚曾对着电视台的摄像机，激动地哭诉着十八梯居住环境的恶劣。



王秀英，72岁。王秀英在十八梯临街的一幢老楼上住了26年，家里几乎所有的东西都是捡来的。但王秀英爱美，最近她捡到一个挎包，每天都把这个包挂在最显眼的地方。



向迎，20岁，患有白化病和中度视力障碍，跟着师傅做盲人按摩已有5年。向迎所在的按摩店租赁在十八梯厚池街，小有名气，但行业竞争日趋激烈，再加上老客户逐渐搬走，生意越来越难做了。他们希望能在繁华地段找个店面，继续维持这份利润微薄的生意。



王俊华，58岁，四川岳池县人。王俊华从老家来重庆，在医院做护工。每次来重庆找工，她都会在十八梯的女子旅店住上几天，一旦找到工作，便离开旅店，搬到医院附近的出租房。护工通常做不长久，所以，王俊半年来一次重庆，来时在十八梯住几天，走时也在这儿住几天。



曹贞蝉，47岁，重庆渝北石船人。曹贞蝉初到重庆，刚刚住进十八梯的这家女子旅馆。住下后，曹贞蝉将去劳务市场找工作。对于她这样的农村妇女们来说，只要要求不高，找一份工作很容易，



唐贤德，53岁，在十八梯的重庆热工仪表厂工作。唐贤德在仪表厂工作了34年，这34年都在这个小厂房中度过。这个厂也是十八梯片区最后一家尚在生产的企业。在十八梯即将拆迁之际，唐贤德和这个拥有几十人的小厂即将面临一个选择——在其他地方把厂办下去，还是就此分钱散伙？



易淑芸，81岁，天主教徒。易淑芸是原山城针织厂职工，1951年就在十八梯居住。1986年，易淑芸成为一名天主教徒，每天生活最主要的内容就是做学习圣经。易淑芸称，她愿意在十八梯拆迁之后，把补偿的房产留给女儿和孙女后，到养老院生活。女儿则在其他地方买了套新房，想把母亲接过去。到那时，易淑芸也就搬离十八梯了。



张小妹，8岁，住在自家的房子里。她酷爱拉丁舞，曾经获得舞蹈比赛的一等奖。由于一家5口都住在一起，张小妹只能在狭窄的楼道练舞。她希望有一天能搬进一个宽敞的新家，有一块地方容得下自己和舞伴一起跳舞。



余海，48岁，原来是金属材料公司的工人。2000年下岗后，他就以摆地摊为生。余海住的地方是原来单位的礼堂，被分割成大大小小十多个房间作为职工宿舍。这里最多的时候住了几十口人，现在搬的搬，拆的拆，就剩下余海一个人留了下来。



张元正，64岁。张元正从小便住在十八梯，如今他和老婆、80多岁的老母亲依然住在十八梯。张元正右眼视力不好，每天最大的爱好就是听收音机。



冯玉珍，78岁。1978年，为给老伴治病，冯玉珍卖掉了解放碑的房子。老伴去世后，冯玉珍开始了她的“漂泊”生涯，四处租住。2000年，她住进了敬老院，但由于肠胃一直有病，经常大小便失禁，她觉得影响了别人的生活，又搬了出来。2009年，冯玉珍换了三个住处，最后落脚到了十八梯。这个布娃娃，是她唯一的伴。


十八梯棚户区，外人眼中的重庆“贫民窟”，距离解放碑商业区仅一街之隔。从重庆“母城”到城市“毒瘤”，十八梯被重庆速度远远抛在后面。2010年，十八梯拆迁改造工程启动，摄影师王远凌深入十八梯，记录下这些城市底层居民的面孔。（2011年11月，凭借《十八梯》，王远凌获得连州国际摄影年展新摄影大奖。）





周云舫，男，91岁，原五金公司职工；张君香，女，71岁，原街道会计。老两口50年代起就住在十八梯商业局（现商社电器）职工宿舍。老两口称，这幢楼刚修好的时候非常漂亮，如今却变得十分残旧。近几年，随着原住民逐渐搬走，租赁户增加，除了老两口外，已没人再关心这楼。





王安茶，46岁，茶馆老板。1984年，茶馆开业，老板是王安茶的母亲。如今，王安茶便成了老板。20多年间，茶钱从最初的1分2分涨到了1块5毛，茶客却还是来来去去的这些老顾客，就连茶具茶杯也都基本没换过。





李奇志，54岁，重庆垫江人。李草药在十八梯开草药馆已有9年，开出了名气，所以人们都叫他“李草药”。他性格内向，每天除了看病就是看医书。草药馆能顺利经营，一方面靠他的医术，更多还是靠他老婆的打点。





陈素华，101岁，在十八梯居住超过70年，是改造片区里唯一的百岁老人。老人身体一直很好，但一次起身上厕所的时候摔伤了。伤病之后，老人每天只能坐在藤椅上，一动不动。





何绍章，81岁，还俗方丈，常年住在“圆门山庄”旅馆。1948年到1989年，何绍章在峨眉山当僧人，一直做到了该庙住持方丈。60岁那年，亲人变故，他决定还俗下山。何绍章来到十八梯，住在临时的旅馆里，后来干脆在旅馆外搭了个小窝棚，3块钱一天，也算安了家。但对于喜欢四处喝茶访友的他来说，这不过是个睡觉的地方。





任毅，地铁公司轻轨项目水电工。任毅不想住工棚，想有个相对私密的空间，于是在十八梯的一间旅馆住下了，5元钱一天。任毅习惯穿着干净的工作服和皮鞋，他觉得自己比那些穿破旧解放鞋的人看上去要体面。在十八梯，小旅馆多多如牛毛，形式也是多种多样，价格不等，但不会超过十元一晚。





王小梅，24岁，民营服装厂女工。王小梅在这个服装厂工作了快5年，如今已是4岁孩子的母亲。十八梯即将拆迁，服装厂还没找到新厂房，暂时停产了。王小梅面临着“半失业”的状态，每天只能在无所事事中等待着。





韩雪，19岁，贵州六盘水人，在十八梯外附近的一个发廊做小工。韩雪与男友及另一对情侣合租了一套房，每月租金600元，比外面便宜了不少。随着十八梯的拆迁，租赁合同期满之后，韩雪又要为找住处而奔波。因为出了十八梯，就很难再找到这样便宜的房子了。





何文林，64岁，低保户，与弟弟一起住在十八梯的公房中。虽然有老婆孩子，但基本上都没有跟他住在一起。由于房屋位置造成的常年潮湿，与大部分上年纪的居民一样，何文林患有严重的风湿。因此，何文林每天只能坐在家里，保持着一个固定的姿势。





唐立中（男），重庆人；唐冶香（女），广西人。两人在广东打工认识后，放弃了在广东相对优厚的待遇，回到重庆发展。2010年7月30日，他们举行了婚礼，新房是临时找的平房。尽管婚礼在十八梯举行，但小两口称，这仅仅是为了圆一个父母们“在老家办婚礼”的梦，等有钱了，他们会搬到条件更好的新房里生活。





黄峻凯，3岁。爸爸妈妈都在外面打工，1岁多从农村来到十八梯跟奶奶一起居住。由于还没到上幼儿园的年龄，黄峻凯每天只能在巷子里跑来跑去。大人们爱逗这个孩子，但一旦打起了麻将，就再没有人跟他玩了。





郑金林，45岁，住在十八梯厚池街的公房里。郑金林2岁就患上小儿麻痹症，母亲早年丧夫，为带大四个孩子，不得不卖血持家，根本无钱给郑金林看病。如今母亲老了，郑金林则承担起家庭杂事，白天出去捡垃圾，同时兼顾煮饭和洗衣服。郑金林希望一直能陪在母亲身边。





徐岚，62岁，原重庆电焊钳厂工人。刚参加工作的时候，她搬到了现在这个32平方米的房子里。这一住，就住到了孙女参加工作。徐岚退休后，每天的生活就是跟家里的吉娃娃狗玩耍，做饭，然后等着丈夫、女儿、孙女回家吃饭。在听说十八梯要改造的时候，个性安静的徐岚曾对着电视台的摄像机，激动地哭诉着十八梯居住环境的恶劣。





王秀英，72岁。王秀英在十八梯临街的一幢老楼上住了26年，家里几乎所有的东西都是捡来的。但王秀英爱美，最近她捡到一个挎包，每天都把这个包挂在最显眼的地方。





向迎，20岁，患有白化病和中度视力障碍，跟着师傅做盲人按摩已有5年。向迎所在的按摩店租赁在十八梯厚池街，小有名气，但行业竞争日趋激烈，再加上老客户逐渐搬走，生意越来越难做了。他们希望能在繁华地段找个店面，继续维持这份利润微薄的生意。





王俊华，58岁，四川岳池县人。王俊华从老家来重庆，在医院做护工。每次来重庆找工，她都会在十八梯的女子旅店住上几天，一旦找到工作，便离开旅店，搬到医院附近的出租房。护工通常做不长久，所以，王俊半年来一次重庆，来时在十八梯住几天，走时也在这儿住几天。





曹贞蝉，47岁，重庆渝北石船人。曹贞蝉初到重庆，刚刚住进十八梯的这家女子旅馆。住下后，曹贞蝉将去劳务市场找工作。对于她这样的农村妇女们来说，只要要求不高，找一份工作很容易，





唐贤德，53岁，在十八梯的重庆热工仪表厂工作。唐贤德在仪表厂工作了34年，这34年都在这个小厂房中度过。这个厂也是十八梯片区最后一家尚在生产的企业。在十八梯即将拆迁之际，唐贤德和这个拥有几十人的小厂即将面临一个选择——在其他地方把厂办下去，还是就此分钱散伙？





易淑芸，81岁，天主教徒。易淑芸是原山城针织厂职工，1951年就在十八梯居住。1986年，易淑芸成为一名天主教徒，每天生活最主要的内容就是做学习圣经。易淑芸称，她愿意在十八梯拆迁之后，把补偿的房产留给女儿和孙女后，到养老院生活。女儿则在其他地方买了套新房，想把母亲接过去。到那时，易淑芸也就搬离十八梯了。





张小妹，8岁，住在自家的房子里。她酷爱拉丁舞，曾经获得舞蹈比赛的一等奖。由于一家5口都住在一起，张小妹只能在狭窄的楼道练舞。她希望有一天能搬进一个宽敞的新家，有一块地方容得下自己和舞伴一起跳舞。





余海，48岁，原来是金属材料公司的工人。2000年下岗后，他就以摆地摊为生。余海住的地方是原来单位的礼堂，被分割成大大小小十多个房间作为职工宿舍。这里最多的时候住了几十口人，现在搬的搬，拆的拆，就剩下余海一个人留了下来。





张元正，64岁。张元正从小便住在十八梯，如今他和老婆、80多岁的老母亲依然住在十八梯。张元正右眼视力不好，每天最大的爱好就是听收音机。





冯玉珍，78岁。1978年，为给老伴治病，冯玉珍卖掉了解放碑的房子。老伴去世后，冯玉珍开始了她的“漂泊”生涯，四处租住。2000年，她住进了敬老院，但由于肠胃一直有病，经常大小便失禁，她觉得影响了别人的生活，又搬了出来。2009年，冯玉珍换了三个住处，最后落脚到了十八梯。这个布娃娃，是她唯一的伴。

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谢谢合作。

重庆老牛

梦晓半生 发表于 2011-12-7 11:48
不过不在重庆当然可以对重庆发表评论啦，否则比如你们老自己表扬美美漂亮，有时候也有必要泼泼冷水。{:19 ...

http://www.aswetalk.org/bbs/thread-7593-1-1.html

梦晓半生

cqln 发表于 2011-12-7 11:23
今年国庆我也正好去了十八梯，一会儿发几张照片给大家看看。

另外，不在重庆的人请不要对重庆的事情发表评 ...

不过不在重庆当然可以对重庆发表评论啦，否则比如你们老自己表扬美美漂亮，有时候也有必要泼泼冷水。

另外这十八梯有啥好去的？不是天津那样卖麻花出名了嘛？

重庆老牛

今年国庆我也正好去了十八梯，一会儿发几张照片给大家看看。

另外，不在重庆的人请不要对重庆的事情发表评论，不管是好还是坏，因为隔靴搔痒，毫无意义。

梦晓半生

来来来，给大家消消气，美国穷人：


看看大叔这忧郁的眼光，就不说他刚吃了个汉堡了。


王八膏子你装什么装？在加州这房子地价怎么也值30万那，虽然那是5年前的事情。


注意，这些人其实都有饭吃，这不，他们在领呢。


你丫吃这么胖还TMD说自己是穷人？！


美国穷苦儿童在幸福的享受政府给与的免费午餐。


看看，多广阔的游戏空间，多幸福的美国穷孩子。


有时候，美国穷人也喜欢串串门，打个牌什么的，还有免费公寓作为过夜娱乐场所。


这个？我考！麦菲也装穷人！救济真是太好了，象他这么有钱的都装穷人拿福利。

梦晓半生

河蚌 发表于 2011-12-6 22:18
这些都是你前后的评价，当然也许还漏了几个。
为什么我想说，我强烈反对你的评价。
因为在你的整体评价 ...

反感，认为假，和认为真实，认可，都是观看者的权力嘛。

不过我打个酱油贴个照片的，也觉得这样的指责好象我也心有不轨的样子，所以得认真认真。具体的说，贴这个不是表明我的态度，是因为我在打酱油！那么拍照的家伙到底是啥态度，我们也不应该揣测呀。而且再退一步讲，就算他就为了体现底层这种无奈，这也没啥，我保证有一个这么表现悲哀无奈的，就有十个表现开心进取的，那又为何要不爽这样做的呢，权当一看客吧，喜欢叫个好，不喜欢说难受，不喜欢，什么都好，不必好像中国有穷人，拆迁户里很多是无奈绝望的穷人这个事实都是脑残才会如此认为，那可真让人哭笑不得了（不是说猫哈），我们好像还是倒数的穷国么。

梦晓半生

猫元帅 发表于 2011-12-6 21:41
唉，要是慢慢回复又要长篇大论了。我再简单说一遍我的观点。

1、这组照片的摄影师采用了很陈旧的手法和观 ...

1、这组照片的摄影师采用了很陈旧的手法和观念。2、他并没有如实的反映十八街居民的实际生活情况。3、他干涉对象。4、这种东西看多了，就能看出真和假来。

远的不说，本来活蹦乱跳的小孩子让他拍成那样，你觉得真实么？

我好像从来没说过摄影师“别有用心”吧？我好像从来没说过这组照片给“中国抹黑吧”？我从第一个回帖开始就说“我不喜欢这种手法”。后面也说我讨厌这些摄影师的嘴脸。可曾有任何一点涉及其它？我说过这些是假的吗？

别生气，慢慢来哈。

1。摄影并没有陈旧观念手法的限制，就算陈旧，也无不可。老实说什么叫陈旧拍摄观念，我没搞清楚。
2、这个真让人摸不着头脑，各位谁是十八街居民给说说，这帮混蛋是否背着咱吃香的喝辣的，转个脸来这么个丧门星样。开个玩笑哈，我不敢断定他们到底生活如何，我只看到照片中的生活，或许我被骗了，那也得给个真正的十八街生活照给我看看那。那个玩小车的小孩我并不觉得他是个可怜样，他是众人中最开心的一个。那个女孩我觉得是目无表情，两个小孩都象抓拍。

3。这个我真的搞不懂，你我也是拍照的，谁这么大本事干涉？意思是要我摆个苦脸？是给了钱的？老实说我要是不高兴，勉强摆笑脸远比装个苦脸容易。（事实上我都不知道我装苦脸有没有人看出是苦脸）
4。只能说很多人都看不出来。

另外提一下，我觉得最重要让人压抑的一点，是灯光的选择，这倒可能是有意的。用强光再桑气的脸都不让人觉得多惨，而阴暗的灯光下再开心的笑容都减半，因为看不清楚。

但话说回来，这也是根本点，就算作者有意体现他们生活的苦，也无不可呀。同样，如果体现他们生活中的快乐，比如老人在健身打麻将，小孩在玩游戏，难道就是真实的？其实不过是不同角度而已。

生活中本有酸甜苦辣，有意体现哪一种都可以，不过有一点，体现甜远没有其他滋味受艺术评选注意，这是一个无法改变的常态。

梦晓半生

猫元帅 发表于 2011-12-6 21:53
我上大学之前在一家合资四星级饭店当保安。那个时候，所有的中国人都看不起我们，无论是土生的、还是海龟 ...

四星级饭店保安绝对比下岗职工高一点儿。

我一哥们也在勤工俭学时候干过这样的工作，说起抓鸡来你一定也有故事。

不少人勤工俭学时候其实干过麦当劳之类，绝对也比保安差，不是大家不想干保安，是不够资格。

梦晓半生

河蚌 发表于 2011-12-6 22:25
我以前知道这些事情，我现在也知道这些事情，我感动，是因为，从来没有一个摄影师，用过这么多精力拍摄了 ...

应该分成很多贴慢慢讨论。

不过不要伤和气，所以先搁置争议，待后再争议。

梦晓半生

猫元帅 发表于 2011-12-6 21:41
唉，要是慢慢回复又要长篇大论了。我再简单说一遍我的观点。

1、这组照片的摄影师采用了很陈旧的手法和观 ...

嗨，看来这是破坏和谐贴，但赚了钱还是不想放弃的。元帅写这么长的贴子，得有心情慢慢琢磨学习，大家都保持镇定镇定，哈。

以后还是慢慢回比较适合我。

河蚌

猫元帅 发表于 2011-12-6 21:41
唉，要是慢慢回复又要长篇大论了。我再简单说一遍我的观点。

1、这组照片的摄影师采用了很陈旧的手法和观 ...

我以前知道这些事情，我现在也知道这些事情，我感动，是因为，从来没有一个摄影师，用过这么多精力拍摄了这么多人的群像。
算了，不讨论了。每个人都有自己的观点。

河蚌

猫元帅 发表于 2011-12-6 21:53
我上大学之前在一家合资四星级饭店当保安。那个时候，所有的中国人都看不起我们，无论是土生的、还是海龟 ...

这种摆拍的片子，没什么可说的，看看而已。
换个手法拍，你就会觉得人人都很幸福。
我只是很反感这种拍摄手法。好像这些人孤苦伶仃整天水深火热似的。
也不一定。
网上搜了一下，首先这个拆迁是九成住户同意的。其次，似乎业主在这里居住的并不多。第三、还没有搜到补偿额度。但是从介绍看，似乎不仅仅有补偿房，还有补偿款。比如天主教老太太，她子女新买了房，说明她住在这里并不是没有地方住。
外来务工租住户，实际上不能算是十八梯拆迁的失利者。
这种片子，拍摄的时候摄影师会要求对象不要笑，有的可能还会做一些“动员”，反正只要达到目的就行了。
所以我一直很反感这种片子。
我不喜欢主帖这种手法，是因为太假。而且完全是学外国的，一点新鲜的都没有。如果是我上大学的时候可能会喜欢，但是这么多年过去了，看得太多了，就反感了。
一个人有开心的时候，也有伤心的时候。这个就叫做真实。
比如这套图片里面那个跳舞的小姑娘。她那个年纪，哪儿有那么多想法啊。你看她的眼神，明显是摄影师让摆出来的。

这些都是你前后的评价，当然也许还漏了几个。
为什么我想说，我强烈反对你的评价。
因为在你的整体评价中，你首先的评价，是摆拍，说换个手法拍，就是幸福的。说反感，说这种拍摄法，好象这些人孤苦伶仃整天水深火热似的。然后说，都有拆迁补偿，而外来租房者不算拆迁的失利者。然后说太假，说学外国，说小姑娘不应该是那个样子。
是的，你没有直接说摄像者别有用心，但是你的整体说法给我的印象就是说的这个。
我只是想说，这些人是真实存在的，这一组照片让许多人感到震动，即便是我这样曾经生活在这种环境的人也一样。就因为他们没有笑，所以你就认为假。
什么是底层，下岗职工不算，因为他们还有房子，还有个身份，租房子的不算，因为他们虽然住在那儿，但并不是原生在那儿的人。那按照这个逻辑，什么是底层？
请原谅我用激烈的语态，但是我觉得这是个原则问题，虽然这里是一个闲谈的只谈风月的所在，本来不应该贴这些让人心堵的照片，但是，如果看到这些照片，就下意识的反感，这就有些太与社会脱离了。
其实这组照片已经流传很广，你可以看一下别的网站的评价。

猫元帅

河蚌 发表于 2011-12-6 21:02
还有些话，不吐不快。
     在我父母的单位，曾经有八千几乎同一年龄段的职工，现在他们都步入了老 ...

我上大学之前在一家合资四星级饭店当保安。那个时候，所有的中国人都看不起我们，无论是土生的、还是海龟的、还是拿了外国护照的。拿外国护照的说我们是中国人，海龟的说我们是狗，土生的说我们是二狗。

底层？你以为下岗职工就算是底层啦？

猫元帅

唉，要是慢慢回复又要长篇大论了。我再简单说一遍我的观点。

1、这组照片的摄影师采用了很陈旧的手法和观念。2、他并没有如实的反映十八街居民的实际生活情况。3、他干涉对象。4、这种东西看多了，就能看出真和假来。

远的不说，本来活蹦乱跳的小孩子让他拍成那样，你觉得真实么？

我好像从来没说过摄影师“别有用心”吧？我好像从来没说过这组照片给“中国抹黑吧”？我从第一个回帖开始就说“我不喜欢这种手法”。后面也说我讨厌这些摄影师的嘴脸。可曾有任何一点涉及其它？我说过这些是假的吗？

我不想把现代摄影史和艺术史复述一遍。如果你愿意，我推荐你看看1998年文史出版社出版的《黑镜头》。记住，那是1998年出版的，那里面的照片更早。

你知道纪实摄影是从什么时候开始的吗？你能相信在2011年，模仿布勒松作品的照片居然能上中国的报纸头版吗？

你知道为什么有些照片上一定要有一个模糊的人影吗？

前几年，雅虎中国的首页上有一个占用四分之一页面的广告。选用了一个有酒糟鼻子的女人。你知道为什么要选用一个有酒糟鼻子的女人吗？

把以上搞清楚了，你就知道我为什么讨厌这组作品了。

最后说一句。你对这组照片感同身受是你的权利。但是请记住，你以前不知道这个事情，不是政府故意隐瞒，也不是缺乏有良心的摄影师来告诉你，仅仅是你自己不知道而已。

为什么周思聪是人文关怀的良知，而陈丹青不过是个跳梁小丑？

河蚌

猫元帅 发表于 2011-11-23 08:20
这种摆拍的片子，没什么可说的，看看而已。

换个手法拍，你就会觉得人人都很幸福。 ...

     还有些话，不吐不快。
     在我父母的单位，曾经有八千几乎同一年龄段的职工，现在他们都步入了老年。作为曾经辉煌过的建筑公司，在2000年左右却陷入困境，现在更是已经破产重组。当时的生计十分艰难，退休职工们几次堵住单位门口的公路，要求发工资。职工们都住在单位大院自盖的楼里，那些楼八十年代盖的，已经十分陈旧，上层漏水就会将下层弄得脏乱不堪。如果我给你们看父母旧家的照片，你们会发现，甚至还不如这照片里的平房。
     我和姐姐在这里写文谈天，只说了我们在学校的传奇，却并没有说隐藏在背后的故事。我们年级在初中时总共有十二个班，每个班有50多人，到高中时有4个班，每个班50多人，其它的分流到职业高中，然后到高三时分出文理班，理科分出快慢班，快班只有30多个人，也只有这些人有机会上大学，而这30多个人加文科班，最后总共只有不到20人考上中专以上的学校。600多人最终能够通过知识改变命运的也就是这么一点。
      我和姐姐曾经谈过，我们是典型的“知识改变命运”的例子。如果不是我们考上大学，那么我们的境遇不会比这组照片里的人好多少。实际上，现在父母单位的大部分家庭，都是依靠1000、2000多元的退休金过日子，甚至还要养那些下岗在家的儿女，生活的艰难，让我们后怕，也让我们感到幸运，同时为父母感到幸运。
      这样的人家，在城市中实在是太多了，也许，我们无法改变他们的命运，也许，我们认为国家也没有能力改变他们的命运。但是，我们不能就去说，那些表现他们生活细节的镜头，那些令我们心痛和心虚的照片，那些愿意深入棚户区去探询高楼背后故事的人，就是别有用心。
      如果我们都这样思维，也许我们的国家根本就不会有什么颜色革命的机会，因为来自下层的狂暴就能将这个社会撕的粉碎。

河蚌

猫元帅 发表于 2011-11-23 08:20
这种摆拍的片子，没什么可说的，看看而已。

换个手法拍，你就会觉得人人都很幸福。 ...

      猫元帅，我十分强烈的反对你对此组照片的评价，我觉得你应该反思一下你的观点，是不是已经容不得一点反对意见了。我们可以反对那些别有用心的对中国的评价，但是把任何的反映中国困难平民的文章都认为是别有用心，那更是极端错误的。
      是的，将其命名为山城“贫民窟”确实有点过，但并没有什么十分的错误吧。这个地方让我想起我童年时居住的地方，实际上，在十几年前，我家居住的环境也和这个并没有太大区别。与那些“三通”的新小区相比，这里可能有上水，但没有下水，共用厕所，这里居住的都是中低收入者，他们生活确实十分艰难。
      当然，人都是乐观的，即便是在这种环境下，即便大家都没有工作，只有几百元低保，但仍然会打麻将或者打牌，仍然会去娱乐，但，并不意味着，这些人的生活不艰难。
      即便中国现在富了，即便中国只有5%的人象这样生活，那也有几千万人生活于这样的境地，难道这几千万人就可以被无视吗？难道反映他们生活的照片都是给中国摸黑吗，难道评价一下他们恶劣环境说一声“贫民窟”就是给中国摸黑吗？
      可是他们的困境是现实存在的，即便拆迁了，他们狭小的居住面积也换不来大房子。可以说，拆迁只能让他们在表面上有个好的居住环境，但是他们的生活一样困苦。难道你不知道，在城市里，拆迁高楼的居住环境吗？十分的恶劣，因为无人交物业费，无人交电梯费，你可以说不交钱的人是活该（其实我也经常这么说），但是有很多人确实交不起，所以不过几年，安置拆迁的高楼会如同他们的老贫民窟，甚至还不如以前的环境。
      我们的生活都比较优越，我们可以在爱坛上网，讲风花雪夜，可以忘却生活的艰难。但是如果我们就将中国认为是我们日常所见的这个样子，有意识地无视中国还普遍存在的贫困，甚至将那些底层视为社会污点，觉得他们的命运是自找，甚至把那些人当作“瘪三”。你想想，我们会变成什么样的人。
       请原谅我的冒犯，但是我确实觉得，你对这些照片的评价让我很难接受。

梦晓半生

梦晓半生 发表于 2011-11-24 02:54
这个雷人了点。

记得80年代拆迁不容易，一般都落实得可以。我们单位的新住宅，原来的住户占了3层，楼下 ...

我们当年就是中心地段啊，还挺让人自豪的，全市没几幢这么新的房子。

樱木花道

挺好看的 挺真实的

     

小糊

梦晓半生 发表于 2011-11-27 04:21
争论了这么久就因为他们看起来都不开心，觉得很无聊。

我们没必要想当然，当照片看看就是了，老实说我没 ...

有道理，不管怎样，会越来越好的