TA的每日心情 | 郁闷 2016-2-4 15:19 |
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哲学作为一门高度抽象和概括的学科,在人类发展历史中起着世界观和方法论等基本人文科学构建的责任,其意义不可谓不重大。# J, Y; J" e$ i+ R/ l Q
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作为一门抽象和概括的学科,它的源头是来自于人们不断对自然和社会的实践活动与认识提高。在这一过程中,哲学的分支日趋完善,也越来越复杂和专业化。今天,一个从事哲学研究的学者,如果说不清自己从事的是哪一个分支,是数理逻辑,还是形式逻辑,还是其他分支,一定会会被贴上民科的标签。像康德,尼采那样的大家,在今天已经绝迹了。
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这一现象与自然科学的发展,尤其是物理学的发展是具有高度相关性甚至是有因果关系的。一定意义上,现代哲学的基础就是建立在自然科学的进展上。19世纪,随着牛顿力学,进化论等理论的完善和普及,催生了知道今天仍然成为主流的唯物主义哲学。恩格斯在总结几大科学发现的基础上,构建了自然辩证法这一巨著。其基本观点到今天依然深刻的影响着东西方的科学家和哲学家。
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马克思和恩格斯在哲学领域的重要工作,其成果已经成为我们对世界的基本认识(当然不是所有人都认同。达赖肯定不同意这些定义)。比如,物质的客观属性,对立统一规律等等。
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问题在于,这些定义和理论的基础是牛顿力学,是19世纪的科学成果。到今天,这些基础已经发生了深刻变化。相信很多人已经意识到我要说什么了。对的,就是量子力学。/ f# y) c0 c! N. F0 d. C b2 I
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这门学科的建立和发展对于20世纪的科学家绝对是一场折磨和灾难。量子力学最大的一个影响是严重动摇了物质的客观属性,进而摧毁了决定论和因果关系。按照量子力学的观点,不存在因果关系,所谓的因果关系不过是海量的微观个体的统计性结果。至于物质的客观性,更是一个笑话。在微观世界,粒子的波函数是弥散的,有无穷多个结果。只有存在观察者的前提下,它才会塌缩成一个确定结果。按照这个理论,外推到极致就是整个世界的存在都是因为我们或者其他什么物种在观察它。否则世界就不存在。5 Z# Y8 s9 q) f) v; M/ V2 S# C
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同样出现问题的是对立统一规律。对立统一规律在本质上反应了世界的二元属性。也就是说,任何事物都有它的对立面。二者构成矛盾的双方。但是,随着我们对宇宙认识的加深,发现这个理论也被现代宇宙学的结果动摇了。光明与黑暗,显性和隐形,甚至物质和意识,都构成了矛盾的双方。但是,真实的世界是如此吗?宇宙,至少我们的宇宙,黑暗是主流,光明不过是其中的点缀。隐形是主流,显性不过是冰山一角。宇宙的大爆炸创生理论,现代天文学的观测结果(暗物质和暗能量占据我们宇宙的绝大多数)。这些在一顶程度上暗示我们,所谓的光明,不过是黑暗的一种表现形式;所谓的显性,也不过是隐形的可观察部分。
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, f0 ]) I a) J7 A9 k. O6 Z4 M至于物质和意识,其内在的深刻矛盾更是无法调和。物质的存在是在宇宙创生之际就有的。可是意识的存在是从人脑的出现才开始的。那么,人类没出现是,物质岂不是耍单儿了?按照对立统一规律,如果矛盾的一方不存在,另一方也就不存在了。那物质哪里去了?
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$ P/ e# K& p* y. C7 y$ L上述种种矛盾,都揭示了哲学的基本基础需要变革,从而产生新的哲学体系。这种哲学体系,肯定不是玄学,其本质依然是理性和逻辑,但是很多定义,概念和范畴都需要加以修正,才有可能更真实的反应我们对世界的认识。
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我的一个朋友说:中国如果在未来的时代要达到民族复兴,领导人类,至少要在重大的哲学理论方面有所突破,能够引导和更新人类的认识水平才行。我深以为然。6 n1 b7 `! N- K$ \4 y" ^5 C- S. f
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