忘记历史就意味着背叛

河蚌

      社会是复杂的，发生的事件也是复杂的，佛家云：“一饮一啄，莫非前定”，就是讲的这个道理，如果穷究一个历史事件的对错，或者说是它的来陇去脉，那么最大的可能是在社会中产生永远无法弥补的裂痕。
      所以我认为中国历史问题研究中的“宜粗不宜精”，是个最好的办法。举一个例子，如果文革可以穷究，那么再往前的国共可不可以穷究，如果这两个可以穷究，那么再往前的历史可不可以穷究，比如满清入关，那么，就象汉粉一样，将满清骂成建奴，将满人的祖先骂成野猪皮，将他们对汉民族的屠杀一个个穷究出来，然后最终将现在的满族视为那些野蛮人的后代，背负了祖先留下来的原罪。这样就好吗？
      每一次穷究，其实都是准备将一批人（或者说他们的后代）钉在历史的耻辱柱上，而这，恐怕是任何人都不能忍受的，所以，相互之间的攻讦就会永无尽头，社会和族群分裂就不可避免。窃以为，这就是欧洲经历千年的文明史，却始终无法统一的原因，他们太愿意去纠缠那些过去的事情了。
      时间是解决历史事件最好的办法，历史事件，只需要亲身经历者去负责，而即使他们不愿意负责，或者说相互之间纠缠不休的话，时间也迟早会将事件中的受害者和加害者一起抹去。而历史之所以为历史而不是现实，就是说，那些参与者的后代并不需要对那段与他们毫无关系的行为负责。   
      时间这里面还有个最重要的潜因素，其实说的就是忘记。 其实只有西方人认为所有的历史都是当代史，中国人更愿意把历史看成是过去的经验的积累，“前事不忘，后事之师”与“忘记历史就意味着背叛”，其实含义上的差别是很大的。我们将历史记下来，忘记掉历史事件中的是是非非，将历史事件叙述出来，更看重的是事件所造成的后果，即使时不时地评论一下当事人，也更多是站在成败而不是善恶的角度。
       中国人写历史，并不是为了让后人去讨债的，而是要让历史变成一部内容充实的教科书，给后人以借鉴。

河蚌

糊里糊涂 发表于 2012-6-18 10:27
你老是玩宜粗不宜精，结果就是一大批再也不信你的“恍然大悟”。

记得南非是搞了个真相与和解，或者如菲 ...

这世界上各种思想都有，你想统一，那就是德国的那种样子，其实就是刺刀下的共识。
宜粗不宜精，就是少在国家层面做这种关于历史事件的判断，但是并不禁止民间去探究这些问题。

河蚌

草蜢 发表于 2012-6-18 12:01
跟河兄唱个反调。我觉得有必要还原历史真相。人类社会的历史本身就是复杂的，因为智商和阅历的局限，真理 ...

我觉得，俺俩没有什么不同点。
历史“宜精不宜粗”，这个是指在国家层面上，不对历史事件中的是是非非作过多的评判，而是根据它的后果下一个结论。比如文革，国家下的定论就是“全面否定”，不是因为它的起因如何，过程如何，而是因为它的最终结果就是给国家造成了巨大的冲击。拨乱反正的原因，是因为众多以前一起跟着折腾的人，认为国家不能再折腾了。
但国家并没有限定，民间不能研究文革，很多人（包括四大金刚）都出了回忆录，我们可以看到各方面的资料，只要你关心。当时间过去三十几年后，当事人都没了，我们也不需要再为这个东西来一个交代吧。至于说什么“前事不忘，后事之师”，这都是给智者说的，把历史看一遍，就知道，历史之愚蠢，远远超过我们的想象力，所以也不要为后人操心，害怕他们重犯过错，一件错事能够让人记着一百年已经不错了。
我觉得对历史事件，不要纠缠于什么真理，真理这个只存在于科学领域，而人类政治生活中，很难说清楚。因为政治活动，很多就是博弈。比如希特勒，如果他把苏联给灭了，德国的政权能够延续上50年，那他就是德意志民族的英雄，也是全世界很多人的偶像。