新疆考古记之山上的中秋

老芒

2003年的中秋，老芒我正在山上，海拔2960米。没有假期，没有通信，没有电话，没有欲望，有的只是塔什库尔干的河水，帕米尔高原的太阳与风，语言不通的塔吉克老乡，偶尔来造访的孤狼，异域风情，在中秋这个日子分外妖娆。
工还是要照常上的，工期已进入尾声，夜里帕米尔的雪声催促着我们下山，而撩人的风刺透三层棉被吹走我仅有的热量，夜里我也全副武装，好让自己保有的热量坚持到早晨，不然我将彻夜不眠。
这一天的工作相对简单，把已经清理出来的墓葬骨骼打包。根据尸骨的保存状态，提取头骨、四肢骨和盆骨，记录出土位置，然后装箱。这个活需要不停地跳上跳下，也算是抵御寒风的一种锻炼方式。我和同我一起分到考古所的年轻小霍一起，配合得天衣无缝，倒也乐得悠闲自在。
中午的时候，我们决定冒险下河洗澡以迎接中秋。说是洗澡，其实过程绝不超过一分钟，通常的做法是：脱衣服，跳入河中，蹲下或往上身泼水，跑回岸上，擦洗，穿衣。如果再早一些时候，这个过程会放大几倍，穿衣也从容很多。头发，抱歉，还是不洗的好。
下午收工甚早，队里的老先生，所里有名的野外烹饪高手，开始准备烧烤，他神奇般的变出了不少红柳枝做羊肉串的钎子，这算是正宗新疆羊肉串的做法啦，也是我第一次见识红柳烧烤出来的羊肉串。我们小年轻去远处河湾处看我们的渔网，渔网已经下了一天了，我们美滋滋的想着能网几条大鱼上来，帕米尔的高山冷水鱼味道极其鲜美，当地塔吉克族却不吃鱼，名曰保护动物我们不吃。结果到得地点，发现连渔网都不见了。唉，鱼啊，不知道被谁连着网吃掉了。
没有鱼，还有羊肉，大师傅把肉统统拿出来，大有明天不过了的劲头，其实也无多，不过十来斤。切片，大家动手串羊肉串，剩下一部分放锅里煮，一肉两吃。然后烧炭，直烧到月挂山头，晚餐开始。
一行八人，三个汉族，一个回族，两个维族，两个塔吉克族，就着这帕米尔的圆月，在这边关之地，就这样开始了赏月之秋。
新疆的节日是离不开酒的，歌酒又是不分家的。酒是新疆的酒，歌是四海的歌，酒非好酒，歌只浅唱，到得兴头，就着这月，乘着这风，摇摆起或肥或瘦的腰肢来，帐篷内欢声笑语，帐篷外明月清风，山不语。
老芒我是不会歌的，五音不全，歌词全忘，遇到这种情况，只好罚酒，有时候实在躲不过，就号上几句，遇到歌词忘掉的就蚊子嗡嗡过去。几个人之中，有着蒙古人名字的巴特尔最善歌，也最好酒，常常是有歌有酒，让人大呼过瘾。
喝到兴头上，巴特尔出恭，正酣畅淋漓间，猛然大吼一声：“狼”，一时间，大家酒醒一半，纷纷出的帐外，见一孤狼趁着月色遁去，却并不走远，有人拿起锨，有人抡起镐，欲做追状，老先生拿出一手电筒，前方照狼，光打在狼身上，狼便退一步，再照再退，直到仓皇远去。回头检视，有何损失，才发觉那两条刚抱过来的小牧羊犬正好奇地探头张望，巴特尔言到此狼正为这两只小狗前来，若非早发现，两条小犬必被叼走，而两犬不发一言，或是把它当成妈妈了吧，而这狼竟然能不怕工地发电机轰隆隆的声音和明亮的灯光，冒险前来，究竟是何种力量呢？我们又分析刚才看到的是不是前几天曾逛到工地的那条死了主人的狗来，据说帕米尔的狗在主人死后都会离家出走，到一个人找不到的地方等死，好陪主人上路，我们见到它时，它不声不吭，扔给它骨头，也只是看一看，然后继续用它那逐渐黯淡下去的眼光看着我们。这狗不似中秋所见狼之肥大，应不是同一只，那狗许久不见，或许已经死了。
在中秋谈论死亡，总不是一件高兴的事，好在都是在墓地混的人，几杯酒下去，满身就充满了思乡的酒气，熏得月亮也醉了，斜倚在山尖，月光也温柔起来。

老芒

回复 雪个 的帖子

哈哈，说的有道理，塔吉克人的味道的确不怎么好。
不过塔吉克人漂亮的还是不少的，尤其小孩，我们工地有个塔吉克族的干部，他的小孩白里透着粉，可爱至极。

老芒

回复 路人癸 的帖子

纯正的穆斯林还是不喝酒的，不过中亚的大部分穆斯林多由游牧民族而来，有饮酒的习惯，所以很多东西也就有了变通。不仅仅是饮酒，墓葬习惯和婚嫁习俗在最开始改信仰的时候都有保留异教徒传统的。现在细细观察中亚民族的不少习俗其实是不符合穆斯林教义的。