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楼主: 楚天
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为什么爱坛的人不喜欢民国风民国范儿?

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  • TA的每日心情

    2021-2-5 00:48
  • 签到天数: 1421 天

    [LV.10]大乘

    楼主
    发表于 2012-4-26 11:00:33 | 显示全部楼层
    这张画很差,不是会画仕女就叫淑媛的。

    捧张充和不如捧张允和。张允和先生是我老师的老师,当年恢复北京昆曲研习社,一步一步的传承北昆,张允和先生功莫大焉。张家姐妹的故事,也是通过张允和先生的《最后的闺秀》《一个字的电报》慢慢宣扬起来的。先生遗著《昆曲日记》更是典型的文人随笔。

    即使这样,我还是要说所谓“民国范儿”不过就是一帮子所谓新文人在租界里面发春而已。

    点评

    所谓“民国范儿”不过就是一帮子所谓新文人在租界里面发春而已。  发表于 2012-5-9 19:04

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  • TA的每日心情

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    [LV.10]大乘

    沙发
    发表于 2012-4-26 11:16:30 | 显示全部楼层
    巴山 发表于 2012-4-26 00:33
    我不懂欣赏民国风民国范儿中的优雅,但我认为一个民族需要保持这种优雅的种子。它也许不能帮助保护我们这个 ...

    那不叫优雅,那叫做无病呻吟。

    优雅是一种风格,是真情的流露。鲁迅也有优雅的一面,怎么就没人捧为民国范儿?杨开慧给毛泽东的信也很优雅,咋就没人捧为民国范儿?

    同样是搞文学的,夏衍跑去写《包身工》,矛盾写《子夜》《林家铺子》,老舍写《大明湖》《我这一辈子》,曹禺写《雷雨》。这些人都是被排除在“民国范儿”之外的。为什么?

    因为所谓“民国范儿”,不过是现在有人把一帮子躲在租界内无病呻吟的家伙捧出来而已。这叫做人以群分。

    点评

    说的好。想起电影《雨人》,霍夫曼演的那个是自闭症吧,在自己的世界了,自我满足,也许他可能觉得自己很是”优雅“。在正常人看来,这是病...  发表于 2013-12-29 00:26
    说的好呀。  发表于 2013-6-29 10:53
    那不叫优雅,那叫做无病呻吟。精辟  发表于 2012-5-9 19:04
    精辟  发表于 2012-4-27 13:50
  • TA的每日心情

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    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2012-4-26 11:34:05 | 显示全部楼层
    晨枫 发表于 2012-4-26 02:22
    “错”不在具体的“民国范儿”,而在于这在时代背景之下是一种逃避主义的思维。不敢正视现实的文化是没有生 ...

    陈丹青从艺术前沿蜕变到资本的玩物,使得他对租界的文人有了感同身受,才搞出什么“民国范儿”。

    点评

    这话太犀利了。。。  发表于 2012-4-28 01:40

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    云淡风轻 + 2 不能更同意了

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  • TA的每日心情

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    [LV.10]大乘

    地板
    发表于 2012-4-26 11:38:22 | 显示全部楼层
    楚天 发表于 2012-4-26 02:35
    “主旋律”、“社会的主流”义正词严,就是听着太耳熟。今天我们谈谈“次旋律”、“社会的支流”好不好? ...

    不是你听着太耳熟,而是你从心底就抗拒共产党领导的这个国家和这个社会,所以才会“退而求其次”。就像我从心底就看不起国民党领导的那个家和那个社会,所以我也会“退而求其次”,去寻找那时的“次旋律”“社会的支流”。

    点评

    完了,俺的“心底”也让他看到了:)  发表于 2012-4-26 12:23
  • TA的每日心情

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    [LV.10]大乘

    5#
    发表于 2012-4-27 10:23:27 | 显示全部楼层
    晨枫 发表于 2012-4-26 10:56
    你要是把牛津、剑桥掰一掰,大师怕也是几十、上百年前的人多。历史是给后人看的。清华的那些大师们对今日 ...

    那些大师是典型的教育不普及的产物。知识的垄断是可以造就大师的。

    点评

    正是如此。  发表于 2012-6-22 11:44
    同意!  发表于 2012-4-28 08:49

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    [LV.10]大乘

    6#
    发表于 2012-4-27 10:25:56 | 显示全部楼层
    平沙落雁 发表于 2012-4-26 12:33
    说老实话,民国范儿秉承前清那套文化,根本就不应该算汉民族的正根儿,都是被满清阉割之后所残存的变态, ...

    民国范儿和清朝没关系。世家是世家,民国范儿是典型的租界文化。
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    7#
    发表于 2012-4-27 10:27:43 | 显示全部楼层
    胖卡门 发表于 2012-4-26 13:19
    另外补充一句,东林党人何尝不优雅不精致,死国之士更是难以计数,为什么很多历史学者公认明实亡于东林呢 ...

    东林党和民国范儿不一样。东林党是空谈,民国范儿是租界文人小圈子。
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    8#
    发表于 2012-4-27 10:31:54 | 显示全部楼层
    平沙落雁 发表于 2012-4-27 07:47
    共产范儿这一步是跳得太大太快了点儿,文化这个东西需要时间来消化吸收发展,共产范儿取代民国范儿时间还 ...

    何为“共产范儿”?为什么不说“共和国范儿”?提出共产范儿这个词的还敢说不沾政治?

    点评

    如果你认为这要紧,俺明天开始说“共和国范儿”  发表于 2012-4-27 11:09
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    9#
    发表于 2012-4-27 10:34:17 | 显示全部楼层
    平沙落雁 发表于 2012-4-27 10:26
    唉,你们肿么这么喜欢民国范儿呢?这些天正看老舍的小说《骆驼祥子》和《离婚》,前者描述的是社会底层拉 ...

    他们讲的民国范儿就是指租界那帮酸文人,左联的那些是不在其范围内的。
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    10#
    发表于 2012-5-28 11:03:26 | 显示全部楼层
    平沙落雁 发表于 2012-4-26 12:33
    说老实话,民国范儿秉承前清那套文化,根本就不应该算汉民族的正根儿,都是被满清阉割之后所残存的变态, ...

    民国时期,学术界对汉代生活其实并不了解。反倒是建国后考古实物越来越多才有了实际的了解。
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    11#
    发表于 2012-5-28 13:18:44 | 显示全部楼层
    胖卡门 发表于 2012-5-3 16:21
    我本来是最爱在这个问题上拍砖的,02年混舰船后来混铁叉、战沙的时候也算是民国史拍砖小能手,我都忍住不 ...

    你在战沙拍民国?伯玉光亭没撕了你啊
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    12#
    发表于 2012-5-28 13:28:11 | 显示全部楼层
    燕庐敕 发表于 2012-5-28 10:58
    我都觉得差点意思,看看汉魏和唐宋的文学,没法比啊。

    山药蛋派的历史意义正是相对于国统区的靡靡之音。当时即使是国统区的左翼作家也没有关注过真正农村题材。山药蛋派的那种“土”劲儿是海派所不具备的。
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    13#
    发表于 2012-5-28 13:32:06 | 显示全部楼层
    雪个 发表于 2012-5-28 12:56
    如果你把54运动算成是发生在民国,那么你是否还记得54运动是为了什么而运动?那是因为国家主权被践踏,国 ...

    新文化运动的前提是大家都觉得中国文化不行了,非要革了传统文化的命,用西方先进文化来改造才可以。
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    14#
    发表于 2012-5-28 13:45:44 | 显示全部楼层
    胖卡门 发表于 2012-5-28 13:43
    多少年前就被钵盂大师给封了赐尊号曰:小左

    战沙的“小左”就像太平天国的“王”
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    15#
    发表于 2013-12-29 10:37:16 | 显示全部楼层
    农民家的狗 发表于 2013-12-29 07:09
    我倒是觉得东林党不是空谈,他们可能是由官僚阶层组成的一个巨大的怪兽,掌握了行政能力和话语权,才一边 ...

    现在想想,应该说东林党是把小团体利益置于国家利益之上。类似于唐后期节度使的割据,只不过是发生在朝堂之上。

    东林党确实不是空谈,他们是攻讦。以人事斗争为目的。

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