求教

小渊

“佛是麻三斤，佛是干屎橛，达摩是老骚胡，文殊菩萨是担屎汉”。

哪位老师来给上上课，这话什么意思？
有什么典故吗？

小渊

Highway 发表于 2011-10-15 08:32
google了一下，觉得这个还比较靠谱

多谢多谢，这样一看，懂了不少。

Highway

google了一下，觉得这个还比较靠谱

说到狂禅，这是个大题目，不是三言两语能说清的，在下这里只能粗略地说一下：狂禅是由南宗禅发展而来的，禅宗中土六祖惠能倡直指人心、见性成佛之说，认为人能成佛的根由全在自心，即心即佛，佛性就在你我心中，一旦明心见性，悟了，那就是成佛了，什么拜佛祖、菩萨、观音之类，什么持戒、禁欲、坐禅之类，统统可以免去，只要一心能顿悟，那便成。由这种想法再跨出一步，自然便是反对一切清规戒律、反对一切偶像崇拜，有不少禅师的行事便成了这方面的“光辉典范”：

如有位圆悟禅师，爱鼓吹“手把猪头，口诵净戒，趁出淫房，为还酒债，十字街头，解开布袋”的“事事无碍如意自在”论，只要心中有佛性，啃猪头、逛妓院都不是什么大问题，甚至根本就不是问题；

还有位酒仙遇贤禅师没别的正经修行，成天就喝酒，醉了就唱，唱的一首偈子说：“……醉卧绿杨阴下，起来强说真如。……一六二六，其事已足；一九二九，我要吃酒。……只要吃些酒子，所以倒卧街路。死后却产婆娑，不愿超生净土。何以故？西方净土，且无酒酤。”看，多潇洒，没酒喝就不行，西方净土也不去；

又有位嵩岳元珪禅师讲过：“若能无心于万物，则罗欲不为淫，福淫祸善不为盗，滥误疑混不为杀，先后违天不为妄，惛荒颠倒不为醉，是谓无心。无心则无戒，无戒则无心。”只要“无心则无戒”，什么事儿甚至世俗意义上的恶事都可以干。

总之，什么清规戒律一概不理，简单一点说，就叫做：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”其实能有“佛祖心中留”这就算客气的啦，不少禅师连佛祖都不要了。不光是佛祖，连带什么菩萨、观音、罗汉、达摩等等通统滚蛋，有位德山宣鉴禅师一把火烧了经卷后坐在孤峰顶上放言大骂：
“达摩是老骚胡，释迦老子是干屎橛，文殊、菩萨是担屎汉，等觉妙觉是凡夫，菩提涅盘是系驴橛，十二分教是鬼神簿、拭疮疣纸……”

德山宣鉴禅师经这一番“壮举”后名头大响，此后的禅师种种呵佛骂祖的事儿也都跟上，有的禅师拿佛像来烧火取暖，有的禅师说当年如见到佛祖就一棒打死喂狗，有的叫喊说要让文殊、普贤菩萨扫床叠被，有的干脆就宣称，要“见佛杀佛，见祖杀祖，见罗汉杀罗汉。”……

反对任何清规戒律，反对任何偶像崇拜，率情任性，惊世骇俗。这些就是狂禅。这一狂，所有的外在束缚全没有了，心灵达到了空前的解放，生命达到了一种极致的自由。

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什么是麻三斤呢？其实唐代上缴的赋税是麻三斤。当时和尚用来制作一件袈裟，所需要的材料正是麻三斤，因此这麻三斤，指的其实是发问和尚所穿的袈裟。与其说他回答的是：“什么是佛”，不如说他是在提醒对方，你这样发问，无异于只看到衣服，而忽略掉了衣服里面的自己。

小渊

这帖子，学生可是诚心向学来着。
绕到后来，明白一个道理，昨晚，
俺整了一个段子，发个单行本。

山菊

板筐 发表于 2011-10-14 06:26
哪里有个长四角的老师啊？俺要崇拜他。
这个啊，就是一些禅宗的公案嘛，不懂就对了，要是懂了，那就不对了 ...

算了吧~~~人家早声明是古粉，俺硬给请了来，偶像也没上门慰问一下~~~要是俺也生闷气！

公案是给学禅的人来参的~~~俺没学禅，也就可以理直气壮地不参啦:)

小渊

板筐 发表于 2011-10-14 19:26
哪里有个长四角的老师啊？俺要崇拜他。
这个啊，就是一些禅宗的公案嘛，不懂就对了，要是懂了，那就不对了 ...

参出了很多，今天。

板筐

哪里有个长四角的老师啊？俺要崇拜他。
这个啊，就是一些禅宗的公案嘛，不懂就对了，要是懂了，那就不对了。公案是给学禅的人来参的，如果懂，那还参它作甚？和尚们拿公案给学禅的人来参，而不是给他们讲解道理，那就是没有道理好解释，或者越解释就离真谛越远。既然如此，谁敢在这里干贻误他人之事而讲解呢？
所以，大家还是参吧。

小渊

模仿了一把网络时髦用语。

小渊

罢了 发表于 2011-10-14 15:04
上面那些都是俺谷狗来的，全是些捣浆糊的东西。佛这个东西，相信的人可以把它说得很玄，很高深。常常是，先 ...

干屎橛禅
俺倒觉得，罢了老兄可以成佛了。
从以上解释来看，佛是被逼无奈的发恨了。
看一干众人，如此虔诚，把佛都敬得不耐烦了。
佛就发恨说：“整天敬佛、参禅、什么你都跟参禅悟道、佛缘硬拉扯到一起！偶告诉丫们，神马都是浮云！佛是个狗屁呀，拜托，别把佛折腾得不食人间烟火好伐？没事，俺们佛们还想酒肉穿肠过，拉扯着妹妹柔若无骨的小蛮手，招摇过市呢？丫们硬是给俺们套上清心寡欲的枷锁、撂倒高处不胜寒的地方，还让佛活嘛？泥马坑爹呀！”

罢了

上面那些都是俺谷狗来的，全是些捣浆糊的东西。佛这个东西，相信的人可以把它说得很玄，很高深。常常是，先化简单为复杂，后将复杂化简单，就成了佛学了；其实也就是人生。俺把山菊张中行文后俺的跟帖拿过来，看看俺这个浆糊桶是否也能成佛了？

喜欢张中行，不是因为他是一位语言大师，而是因为他的说禅，更是因为他的一首诗：湖山旧雨常为伴，纸墨新情剧可怜。屎溺乾元参欲透，玄功尚阙祖师禅。（古稀四首其二）因为诗里那句“屎溺乾元参欲透”很合俺的心意，与俺的电子邮箱名甚是投缘（神在阿堵中说的）。俺的电子邮箱是：dogiveashit@hotmail.com   

好一个“道在屎溺”，好一个“乾坤之大，元亨利贞也！”从来的地方来，往来的地方去，来了走，走了还来，是归人也是过客。无论你是心高于天，还是命薄如纸，一度生涯，聊胜于无，与屎壳郎为伍，贴着地皮活一回，也未尚不可。若能高高兴兴，心平气和地做屎壳郎，那你就是佛了。

小渊

罢了 发表于 2011-10-14 14:55
　有人问："什么是菩萨？"德山宣鉴就用棒子打他："出去！别到这里来拉屎！"
"什么是佛？"德山宣鉴回答："佛 ...

本来无事

小渊

罢了 发表于 2011-10-14 14:48
一个和尚问洞山良价：「什么是佛？」

洞山回答说「「麻三斤。」

对头！麻三斤，说到底，就是倒糨糊。

罢了

　有人问："什么是菩萨？"德山宣鉴就用棒子打他："出去！别到这里来拉屎！"
"什么是佛？"德山宣鉴回答："佛是西天老骚狐。"
　　德山宣鉴有一天在堂上说："我这里没有佛，没有祖，达摩是老臊胡，释迦牟尼是干屎橛，文殊、普贤是挑粪工，什么等觉、妙觉都是凡夫，菩提智慧、涅盘境界都是系驴的木桩。十二类佛经是阎王簿，是擦疮的废纸，什么四果三贤、初心十地都是守坟的鬼，自身难保。"
　　临终时，德山宣鉴告戒徒子徒孙道："扪空追响，劳汝心神。梦觉觉非，竟有何事！"（意思是：追逐虚空幻响，只会徒劳你们的心神，梦中醒来，才会觉悟到它的虚幻，明了本来无事的道理。）

罢了

一个和尚问洞山良价：「什么是佛？」

洞山回答说「「麻三斤。」

圆悟禅师说：

「这个公案，多少人错会，直是难咬嚼，无隙可以下口。何故？因为洞山的话淡而无味。古人有多少答佛话，有人说坐在佛堂便是，有人说三十二相，更有人说杖林山下竹筋鞭。到了洞山，却说『麻三斤』，不妨截断古人舌头。有人说洞山那时正在库下称麻，这僧问他，所以如此答；又有人说洞山问东答西；还有人认为由于问话者不知道自己就是佛，所以洞山宛转回答他。」

「这些人都像死汉一样，因为他们完全不能了解活的道路。还有人说这麻三斤就是佛，这是泛神论的解释。他们说的话是多么荒谬不近事理！只要他们在洞山句下寻讨，即使他们参到弥勒佛下生，也永远莫想了解洞山的真意。为什么呢？因为言语只是载道之器。不了解古人意，只管去句中求，从什么地方抓住古人之意呢？古人说道本无言，因言显道。

「见道就要忘言。只有当我们通过体验而对言语所表达的东西具有一种了悟时，才能达到这个目的。这『麻三斤』好似长安大路一条，只要你一旦走在这条路上，那么你的每一步方向都正确。有人问云门什么是超越佛祖之外的意旨，云门回答说：『餬饼』。云门与洞山是一般无二的。若能彻底清除一切分别的渣滓，就不难了解此道。」

后来，那想要知道佛是什么的和尚跑到智门那里问他什么是「麻三斤」的意旨。

智门说：「花簇簇，锦簇簇。」

和尚说：「我还是不明白。」

智门说：「南地竹兮北地木。」

小渊

看来与佛无缘，还是不怎么明白。

罢了

刚刚去查了查，查到一条干屎橛。

一日，天竺珍公禅师临时途经苏州大云庵，世隆久闻珍禅师宗风甚盛，有意咨决，便往去参偈，既见便说：“龙脑薄荷，香闻天下。”禅师云：“可要干屎橛(注1)么？”有人问：“如何是干屎橛？”世隆回答说：“八面春风”。(注2）

　1.干屎橛：即掏粪便的橛子。佛教常用它比喻至秽之物。云门禅说“佛是干屎橛”，含有虽至秽之物也有佛道的存在之意。
　　2.八面春风：佛教中有“八面来风”的说法，是谓世间有八种爱憎，如风之能扇动人心，修佛者当离除这些爱憎。世隆的意思是“八面来风”也不在佛道之外，所以也可谓“八面春风”。

等有空再查其余的骚屎。

小渊

罢了 发表于 2011-10-14 14:21
难到不难，不过又是屎，又是骚，熏得人都麻了，怎么做功课？

就是因为臭，才会不明白的嘛

罢了

难到不难，不过又是屎，又是骚，熏得人都麻了，怎么做功课？

小渊

南北客 发表于 2011-10-14 10:00
俺躲远远的，等着答案。

就这么难嘛？

南北客

俺躲远远的，等着答案。