千年古刹红螺寺

大西洋

    京郊怀柔有一红螺寺，始建于东晋咸康四年（公元338）年，距今已有1700多年的历史，可谓是名符其实的千年古寺。红螺寺初名“大明寺”，明正统年间易名“护国资福禅寺”。红螺寺乃俗称，源于红螺仙女的传说。此传说语焉不详，寺所依之山称红螺山，不知是山因寺得名还是寺因山得名，存疑。
    兴建红螺寺者为西域高僧佛图澄，高僧于晋怀帝永嘉四年（公元310）来到东土，卒于公元348年，在后赵国境内弘法授徒，凡三十余年，广建寺塔。据说其主持兴建的寺庙有893所，红螺寺即其中之一。
    红螺寺是我国北方最大的佛教园林，千年来一直是佛教圣地，寺院内历届主持多有皇家命派，高僧频出，佛法超凡。世有“南有普陀，北有红螺”之说。历代著名主持有：金代佛觉禅师，元代云山禅师，清代际醒（梦东）大师。
    历史上的古寺拥有300多倾耕地，号称“一天吃一顷地”，在怀柔境内和北京其它区县还有数处下院。康熙曾于1694年御驾亲临红螺寺。
    历史上，红螺寺曾数次扩建重修，现有面积800公顷，以其深厚的历史积淀和文化浸润，优良的地理环境和气候条件为基础，红螺山、红螺寺成为一方完美殊胜、绝尘脱俗的“净土佛国”。当然了，脱俗未必能免俗。随着香火日盛，遐迩闻名，除善男信女外，也有不少游客慕名而来。现如今，为佛教胜地外，红螺寺亦成了京郊著名风景旅游区。烧香拜佛的善男信女与观光拍照的游客相杂其间，佛门静地也多了些尘世间的喧嚣。
    与我所到过的其他寺庙相比，红螺寺并不很大，但依山势而建，布局严谨，气势也算雄伟。红螺寺背倚红螺山，南临红螺湖，山环水绕，林木丰茂，古树参天，大雄宝殿处于山前千亩苍翠的古松林之中，形成一幅“碧波藏古刹”的优美的画卷。
    十几年前曾到过此地，印象中好像就是以竹取胜。此次再来，发现寺中留有多位书法大师的墨宝。

1.        山门匾额，启功先生所题


2.        弘一法师所书


3.        既然是佛教胜地，赵朴老自然也留下了印记


4.        在下孤陋寡闻，不识此位大师为何人？不过，能为寺中主建筑“大雄宝殿”题词，想也非平庸之辈


红螺寺有三绝景――御竹林、雌雄银杏、紫藤寄松，远近闻名。竹以其挺拔秀丽的身姿、宁折不弯的气质而为人们所喜爱，苏东坡有云：宁可食无肉，不可居无竹。红螺寺竹林之所以有名，盖因竹乃南方之物，能在北方种植成功，自是令人惊叹。

5.        红螺竹林

相传红螺寺竹林是元代云山大师所栽，清康熙年间怀柔知县吴景果有诗：“不知此竹始何时，手植传是云山师”。

6.        吴知县颂竹诗


7.        亦称御竹林

既然加上个“御”字，自然与皇上有关。据怀柔县志载，康熙二年（1663），竹子长势极好，康熙“圣驾临幸，设御座于山亭，亭下有竹甚茂，上命内侍记其数，凡六百余竿”（吴诗中准确记下当时清点竹数“六百一十有三竿”）。

8.        红螺竹香


寺内第一个院落有两根银杏树，一雄一雌，树龄亦应在千年以上。

9.        东边的雄银杏树


10.        整棵树有十一支主干，传说每换一个朝代，树干就会多出一支，也不知起于何代？止于何时？


11.        西边的雌树


12.        紫藤寄松

在大雄宝殿后、三圣殿前的院落西侧。松为平顶松，高约6米，枝分9杈，平行的伸向四方，两棵碗口粗的紫藤爬满整个枝头，面积近300平方米。每年春末夏初，满架的紫藤花一串串坠满整个枝头，如一片紫色的祥云浮在殿宇之间，浓郁的花香飘满整个寺院。令人惊异的是，有俗话说“藤缠松，松难生”，但红螺寺中的松藤却和睦相处了800多年，藤不离松，松不辞藤。

13.        殿堂护栏顶部的雕塑不是常见的祥云龙凤，而是海螺


14.        近观


15.        第一眼看去，铜锈斑驳，以为是寺中原物，细看却不应是老物件，字的书写顺序从左到右


16.        这个香炉到有可能是老物件


17.        看似假花，实为真物


18.        锦鲤


19.        放生池


20.        为谁做啥家务争论不休的小夫妻们可以采取这个办法

请我吃饭

白先勇            

请我吃饭

那个铜香炉也是新的

空气精灵

不喜欢红螺寺，人太多，不得清净。

燕庐敕

空气精灵 发表于 2013-6-14 20:47
不喜欢红螺寺，人太多，不得清净。

没去过。

突然发现，在北京，没去过任何一个宗教建筑。

燕庐敕

请我吃饭 发表于 2013-6-14 18:33
白先勇

他的书法也不咋样啊。

空气精灵

燕庐敕 发表于 2013-6-14 22:23
没去过。

突然发现，在北京，没去过任何一个宗教建筑。

谭柘寺和戒台寺还是值得去的，后者尤其清静。那里的松树尤其好。一个人在松下发发呆，扮个发思古幽情状.....
雍和宫是另一个风格，如果能避开烧香的人流，找到安静的角落，也很有味道，只是现在难度越来越大了。

燕庐敕

空气精灵 发表于 2013-6-14 22:35
谭柘寺和戒台寺还是值得去的，后者尤其清静。那里的松树尤其好。一个人在松下发发呆，扮个发思古幽情状.. ...

咳，你这样一说，我想起来，1988年去过雍和宫。

上个世纪的事情了。

大西洋

请我吃饭 发表于 2013-6-14 18:34
那个铜香炉也是新的

我也怀疑，看来真没什么当年的物件了。

大西洋

空气精灵 发表于 2013-6-14 20:47
不喜欢红螺寺，人太多，不得清净。

还好，去的早人少些。

大西洋

燕庐敕 发表于 2013-6-14 22:23
没去过。

突然发现，在北京，没去过任何一个宗教建筑。

除了佛教庙宇，北京宣武门和灯市口的天主教堂也值得看看。

大西洋

空气精灵 发表于 2013-6-14 22:35
谭柘寺和戒台寺还是值得去的，后者尤其清静。那里的松树尤其好。一个人在松下发发呆，扮个发思古幽情状.. ...

潭拓寺去过多次，戒台寺只是路过，找个机会去看看。雍和宫说的好听点是香火盛，就是人太多。